Mantras et sceaux taoïstes : libérez votre pouvoir divin

Également appelés « paroles vraies », les mantras sont un élément fondamental des rituels taoïstes (cérémonies zhaijiao). Ils possèdent des pouvoirs spéciaux tels que l'invocation des divinités, l'expulsion des mauvais esprits, la guérison des maladies et la protection du corps. Le Livre Suprême des Incantations Divines de l'Abîme de la Caverne affirme : « Lorsqu'un grand maître guérit les maladies, il lui suffit de réciter des incantations – aucun support écrit n'est nécessaire. La guérison silencieuse, associée à la récitation des écritures et à la pratique des austérités taoïstes, garantit la guérison. Pour les malades gravement atteints, on peut également combiner les incantations avec le repentir des transgressions passées, la dissolution des liens karmiques et l'expiation des péchés commis en leur nom. » À l'instar du dessin des talismans taoïstes , la récitation des mantras requiert la maîtrise de l'alchimie interne pour être efficace. Généralement, l'utilisation combinée des mantras, du dessin des talismans et des sceaux manuels sur les autels rituels en renforce l'efficacité.

Mantras taoïstes et sceaux manuels

Le chapitre sur l'obtention naturelle de la vérité, tiré du traité « Les Immortels Volants Transcendant les Mortels », explique : « Les caractères sont du Qi condensé ; les talismans sont l'essence des caractères ; les mantras sont les principes des caractères ; et la récitation est le son des caractères. Le cinabre, utilisé pour teindre le papier, donne forme aux caractères et aux talismans. La récitation des mantras invoque les esprits et les dieux par l'harmonie et le pouvoir spirituel du Qi : elle invoque les divinités par la volonté humaine, attire le Qi par le pouvoir divin, le raffine en esprit et unit l'esprit au Qi. La concentration de l'esprit pour faire circuler le Qi fusionne le Qi avec l'esprit. En alignant son harmonie innée avec le Qi raffiné du ciel et de la terre, les méthodes d'incarnation des caractères et des talismans sont activées. » La pratique des mantras se divise en trois niveaux : supérieur, moyen et inférieur. Divers facteurs expliquent les différences significatives d'énergie et d'efficacité entre chaque niveau.

La méthode du Niveau Inférieur est facile à apprendre mais progresse lentement ; cependant, avec une transmission authentique, ses techniques produisent des résultats concrets. La méthode du Niveau Intermédiaire se concentre sur le développement de l'Alchimie Intérieure et la maîtrise des techniques rituelles, exigeant une intégration dans la pratique ; ceux qui l'atteignent peuvent exercer une influence considérable lors des rituels. La méthode du Niveau Supérieur est une pratique spirituelle ésotérique basée sur la culture intérieure, permettant des effets surnaturels au-delà du monde phénoménal après son accomplissement. Toutefois, depuis l'Antiquité, très peu d'individus ont maîtrisé ce niveau suprême.

Les premiers gestes taoïstes, également appelés « jue » (sceaux), étaient transmis comme des formules secrètes par les patriarches. Le recueil « Méthodes taoïstes – Essentiels de la Lumière Vive » note : « Les patriarches doivent transmettre les gestes des sceaux ; ils pénètrent le mystérieux, révèlent le subtil, invoquent les divinités et contrôlent les esprits. La clé réside dans la maîtrise des sceaux, la circulation silencieuse du vide et de l’essence primordiale – d’où leur nom de « jue ». » En tant que technique taoïste des cérémonies de zhaijiao, les sceaux consistent à pincer, saisir, tordre ou former des configurations spécifiques des doigts, connues sous le nom de « qiajue » (pincement du sceau). Le Manuel de Jade de la Pureté Suprême du Dao Ultime de l’Empereur Céleste affirme : « Le pincement du sceau relie à la vérité, soumet le mal, commande aux généraux et accomplit les affaires – chaque sceau est unique. » L' ouvrage « Méthodes internes de perfectionnement du rituel du Taiji » pose la question suivante : « Qu'est-ce que le pincement du sceau ? C'est l'activation des points d'acupuncture énergétiques. »

Les techniques taoïstes consistent principalement à exorciser les esprits, à soigner les maladies, à maîtriser les âmes, à invoquer le vent et la pluie, etc., chacune étant associée à des gestes de la main spécifiques. Lors des rituels, les maîtres taoïstes insistent également sur la récitation des mantras correspondants ; seule une coordination complexe permet aux pratiquants d'atteindre des pouvoirs spirituels extraordinaires, tels que communiquer avec le ciel, invoquer les divinités, utiliser ses doigts comme des épées et soumettre les mauvais esprits. Les sceaux manuels sont indispensables dans les rituels de zhaijiao, la récitation des écritures et les cérémonies de repentir taoïstes , mais sont rarement utilisés isolément. En effet, le pincement des sceaux est étroitement lié aux méridiens et aux points d'acupuncture du corps humain.

Selon la théorie holographique, les cinq organes Zang, les six organes Fu et les douze méridiens se reflètent dans les mains ; ainsi, le pincement des sceaux contribue à mobiliser l’essence interne (Jing) et l’esprit (Shen). Conceptuellement, il existe un lien subtil entre les sceaux et les divinités, mais leur but premier est de contrôler l’activation du Qi interne. La Transmission du Cœur des Méthodes Taoïstes affirme : « Lorsque l’essence est stabilisée, le Qi l’est aussi ; lorsque le Qi est stabilisé, l’esprit s’élève. Une fois ces trois éléments stabilisés, les méthodes taoïstes sont complètes… La pratique agit sur le Qi primordial inné, en utilisant l’esprit originel de chacun. » Par conséquent, les moines taoïstes ne peuvent obtenir d’effets significatifs par les rituels sans cultivation ni maîtrise des techniques.