Le Classique scripturaire de l'unification orthodoxe suprême
Si l'on parvient à réciter les grands textes sacrés des Trois Cavernes (une catégorie fondamentale des textes taoïstes, comprenant les textes Shangqing , Lingbao et Zhengyi), des bénédictions infinies s'abattront sur soi.
Le Maître Céleste (Tianshi, chef de l' école Zhengyi ) s'inclina, les mains jointes, et s'adressa au Seigneur Suprême (Taishang) : « Moi, Daoling ( Zhang Daoling , fondateur du taoïsme Zhengyi), je vois souvent des êtres humains prisonniers des épreuves : épuisement, maladie, prisons, chaînes et entraves, inondations, incendies, armes de guerre, tigres, loups, insectes et serpents venimeux. Accablés par d'innombrables souffrances et calamités, ils ne peuvent se libérer. Ils endurent l'agonie, le chagrin et l'amertume ; beaucoup meurent prématurément ou connaissent une fin injuste et violente. J'ignore quelles sont les causes karmiques de ces malheurs, ni quels mérites et vertus il faut cultiver pour s'en affranchir. J'implore ardemment le Vénérable Céleste (Tianzun, titre vénéré des divinités taoïstes) de faire preuve d'une grande compassion et d'accorder son pardon, afin que les êtres comprennent leurs transgressions et soient libérés du chagrin et de la douleur. »
Le Seigneur Suprême dit au Maître Céleste : « Tous ces malheurs s'abattent sur les hommes parce qu'ils ne croient pas au karma, aux causes du péché et de la bénédiction ; ils manquent de respect à leurs maîtres et dénigrent le Dao ; ils violent les règles et les préceptes du jeûne ; ils s'opposent à la volonté du Ciel, de la Terre, du Soleil, de la Lune et des étoiles ; ils déracinent les principes fondamentaux de la vertu ; ils abandonnent le droit chemin et embrassent le mal ; ils persécutent les pauvres et les humbles ; ils maudissent les fantômes et les esprits ; ils profanent les Trois Vénérables (terme générique désignant les divinités taoïstes centrales ou les écritures des Trois Cavernes) ; ils sont ingrats envers leurs parents et déloyaux envers les dirigeants ; les frères sont en conflit, les pères manquent de bienveillance envers leurs enfants, les couples sont incompatibles et les hommes et les femmes n'agissent pas avec bienséance. Ils se nuisent les uns aux autres de mille manières trompeuses : ils tuent, volent, commettent des actes obscènes, nourrissent la jalousie et l'envie, sont avides et insensés ; ils parlent malicieusement, répandent des rumeurs, racontent des mensonges extravagants ; ils Ils boivent de l'alcool et mangent de la viande, souillant ainsi leur pureté naturelle ; ils usent de leur force pour opprimer les faibles, abusent de leur pouvoir pour brutaliser autrui ; les dirigeants gouvernent sans vertu, les ministres servent sans loyauté ; ils trompent leurs supérieurs et exploitent leurs inférieurs, nuisent au peuple et persécutent injustement les loyaux et les vertueux. Se livrant à des vices sans retenue, ils s'attirent ainsi maladie et souffrance, et le malheur s'abat sur eux.
« C’est pourquoi le Ciel envoie les Neuf Fantômes Démoniaques Laids, chacun à la tête d’une armée de quatre-vingt-dix millions d’esprits. Ces fantômes chevauchent les nuages, contrôlent le vent, suivent la pluie, habitent les forêts et les arbres, et s’attachent aux foyers. Ils attendent que les gens soient faibles ou vulnérables, puis infiltrent leurs corps par les vêtements, les fluides corporels, la nourriture et les boissons, et prennent possession de leurs viscères. Parfois, ils s’attardent dans les demeures, déchaînant sur le monde neuf types de calamités pour châtier ces malfaiteurs et les ramener sur le droit chemin. »
« Si l’on observe le jeûne, que l’on rend hommage, que l’on pratique le Dao, que l’on récite les écritures, que l’on brûle de l’encens, que l’on répand des fleurs, que l’on reçoit des préceptes, que l’on se repent de ses transgressions, que l’on donne l’aumône, que l’on fait vœu de soulager les pauvres, que l’on rachète des vies (pour sauver les animaux de l’abattoir), que l’on construit des temples et des sanctuaires taoïstes, que l’on érige des autels rituels et des salles sacrées, et que l’on cultive largement les bénédictions karmiques en accomplissant de tels actes méritoires, alors on peut être libéré des désastres et délivré de la souffrance. »
« Mais si quelqu’un ne croit pas à la rétribution karmique du péché et à la bénédiction, s’il tue, vole, consomme de l’alcool et de la viande, calomnie les Trois Trésors (le Dao, les écritures et les prêtres taoïstes ), manque de respect aux ascètes, endommage les images sacrées et commet toutes sortes de méfaits, alors toutes sortes de calamités s’abattront sur lui. Il connaîtra le malheur : ses champs seront stériles et ses récoltes détruites, son bétail mourra, sa carrière professionnelle se terminera par un licenciement, des membres de sa famille mourront prématurément, ses demandes resteront insatisfaites et ses souhaits ne se réaliseront jamais. »
Les neuf calamités sont les suivantes :
- Maladie : Désigne le froid du vent, la chaleur de l'été, l'humidité, les épidémies, les plaies, les tumeurs, les troubles intestinaux, le choléra, la diarrhée et les afflictions causées par les mauvais esprits . Toutes sortes de maladies et de douleurs s'accrochent au corps ; on ne peut ni manger ni boire, on s'amaigrit et on devient hagard, incapable de rechercher la vie ou la mort, on endure des souffrances jour et nuit et on ne trouve aucun répit, que l'on soit assis ou couché.
- Emprisonnement : Désigne les conflits qui donnent lieu à des accusations officielles, des procès injustifiés, des entraves et des chaînes, des flagellations et des tortures qui portent atteinte à l’intégrité physique – des souffrances insupportables. Il touche les parents, les frères et sœurs, les épouses, les enfants et les membres de la famille, piégés pendant des années sans espoir d’échappatoire.
- Armes de guerre : Désigne la rencontre avec des dirigeants tyranniques qui tuent les vertueux et les bons ; ou le fait d'être accusé à tort de banditisme, de tomber entre les mains de voleurs, d'être abattu, les membres arrachés ; ou d'être enrôlé de force pour des campagnes militaires, frappé par des lames et des flèches, le corps brisé, la chair et les os dispersés, dévoré par les oiseaux et les bêtes – l'âme errant en terres étrangères, à jamais sans foyer.
- Inondations : Désigne des crues fulgurantes qui s'élèvent jusqu'au ciel, déferlant dans les vallées et les rivières. Ceux qui sont pris dans le déluge se noient — pères et fils périssent ensemble, chair et os dispersés, ensevelis dans les fossés, dévorés par les poissons et les tortues ; ou, lorsqu'ils voyagent sur des rivières, des lacs ou des mers, ils se noient, leurs corps se dissolvant dans le monde sous-marin.
- Incendie : Fait référence au fait de se retrouver confronté à des feux de forêt lors de déplacements en montagne et dans les marais, ou, à domicile, d'être pris au piège d'un brasier qui réduit le corps en cendres.
- Empoisonnement : Désigne le venin des tigres, des loups, des insectes, des serpents, des guêpes et des scorpions ; ou l'empoisonnement par des plantes, des fleurs et des feuilles qui irritent la peau ; ou encore le qi toxique et les poisons pénétrant dans le corps et les intestins, provoquant des souffrances insupportables.
- Écrasement : Désigne l'effondrement de roches, de falaises, de maisons, de tuiles et de poutres — les débris qui tombent écrasent le corps, blessent les membres, provoquent des douleurs atroces à la tête et aux membres, et laissent la personne agitée, qu'elle soit assise ou couchée.
- Terreur : Elle désigne le pouvoir des autorités, les inondations, les incendies, les armes de guerre, les orages, les oiseaux et les bêtes féroces, et les esprits maléfiques – tous s'abattant soudainement sur nous, provoquant une peur et une agitation extrêmes. L'âme gémit de désespoir, ce qui la conduit à la mort.
- Faim et Froid : Désigne le travail forcé (public ou privé) et l’envoi en terres lointaines, où l’on affronte des dangers tels que les inondations, les incendies, les soldats et les bandits qui oppriment, sans vêtements ni nourriture ; ou bien vivre dans la pauvreté chez soi, souffrant constamment de la faim et du froid. Tous ces êtres sont sous le contrôle des Neuf Fantômes Démoniaques Laids.
Les neuf fantômes laids sont :
- Di Xing (Fantôme de l'Étoile Démoniaque),
- Kuang Yun (Fantôme des nuages sauvages),
- Zhong Yao (Fantôme aux nombreux maux),
- Tian Guai (Fantôme de la Déviance Céleste),
- Jian Zhou (Fantôme du destrier indiscipliné),
- Gan Du (Fantôme au poison amer),
- Jing Kuang (Fantôme de la folie aveuglante),
- Jing Hu Chang (Fantôme au cri surprenant),
- Zhi (Fantôme de la rencontre sinistre).
Chacun est responsable d'une calamité et parcourt le monde des humains en permanence.
De plus, il y a les Officiers Divins des Cinq Empereurs (faisant référence aux divinités célestes qui gouvernent les cinq directions), chacun responsable de cinq autres calamités, attendant de discipliner les malfaiteurs :
1. Les fonctionnaires divins de l'Empereur Vert
Ils déchaînent la Peste Verte, la Peste Verte, le Poison Vert, le Gu Vert (parasites venimeux), le Fléau Vert et le Vent Vert. Ceux qui y sont exposés souffrent de maux de tête et de forte fièvre, de maladies dues au froid et d'épidémies saisonnières, de choléra et de diarrhée, de douleurs aux mains et aux pieds, de raideurs aux épaules et au dos, d'une incapacité à manger ou à boire, de douleurs corporelles, de courbatures, de troubles de l'élocution et d'une perte de conscience.
2. Les fonctionnaires divins de l'Empereur Rouge
Ils déchaînent la Peste Rouge, le Fléau Rouge, le Poison Rouge, le Gu Rouge, le Fléau Rouge et le Vent Rouge. Ceux qui les affrontent s'exposent à l'emprisonnement, aux chaînes et aux fers, aux procès et aux querelles, à la détention, aux flagellations et à la torture, et à une agonie sans fin.
3. Les fonctionnaires divins de l'Empereur Blanc
Ils déchaînent la Peste Blanche, le Fléau Blanc, le Poison Blanc, le Gu Blanc, le Malheur Blanc et le Vent Blanc. Ceux qui subissent ces assauts se retrouvent face à des armes de guerre et des bandits, des tigres, des loups, des insectes, des serpents, des guêpes, des scorpions et autres créatures venimeuses, qui leur infligent tous des blessures et des ravages.
4. Les Officiers Divins de l'Empereur Noir
Ils déchaînent la Peste Noire, le Fléau Noir, le Poison Noir, le Gu Noir, le Malheur Noir et le Vent Noir. Ceux qui croisent leur chemin se noient dans les rivières, les vallées et les sources ; sont emportés et submergés par les crues ; et périssent dans les eaux tourbillonnantes.
5. Les fonctionnaires divins de l'Empereur Jaune
Ils déchaînent la Peste Jaune, le Fléau Jaune, le Poison Jaune, le Gu Jaune, le Malheur Jaune et le Vent Jaune. Ceux qui en subissent les conséquences voient des montagnes s'effondrer et des rochers se briser, des maisons tomber en ruine, des charrettes se briser et des chevaux mourir, écrasés par les plantes et les arbres, et toutes sortes de poisons affliger leur corps.
Chaque groupe de ces Officiers Divins commande trois millions de fantômes démoniaques, chacun maniant cinq types de lames, errant parmi les humains :
- Lame de bois : Lorsqu'elle frappe une personne, celle-ci souffre de frissons et de fièvre alternés, de démangeaisons et de douleurs cutanées, d'agitation, de douleurs aux mains et aux pieds, de folie et de confusion, et d'une incapacité à trouver la paix, qu'elle soit assise ou couchée.
- Lame de Feu : Lorsqu'elle touche une personne, celle-ci développe un violent mal de tête et une forte fièvre, des courbatures généralisées et de l'agitation, un discours incohérent et confus, et un visage rouge.
- Lame métallique : Lorsqu'elle blesse une personne, celle-ci tousse et a du mal à respirer, souffre de douleurs articulaires ou développe des plaies sur le corps.
- Lame d'eau : Lorsqu'elle frappe une personne, celle-ci est atteinte du choléra et de diarrhée, d'un teint pâle et foncé, d'un gonflement du corps et de douleurs aux mains et aux pieds.
- Lame de Terre : Lorsqu'elle affecte une personne, celle-ci ressent une distension abdominale et une incapacité à digérer les aliments.
De ces cinq lames naissent des centaines de maladies. Elles rendent les gens maigres et hagards, leurs âmes dispersées ; ils rêvent souvent d'errer avec les morts. Les démons raccourcissent leur espérance de vie, inscrivent leurs noms dans le… Registre noir (un registre céleste de ceux destinés au malheur), ou sceller leur destin sous l'influence des « Étoiles noires » et des « Constellations rouges » — pris au piège du « Filet céleste » et du « Piège terrestre » (métaphores d'une calamité inéluctable).
Quiconque est frappé par de tels désastres doit d'abord revêtir ses plus beaux vêtements, confectionner une image du « Vénérable Céleste Sauveur » (une divinité taoïste qui délivre de la souffrance), recopier ce texte sacré et confectionner des « bannières protectrices contre les calamités » – le tout en utilisant le chiffre neuf (plus il y en a, mieux c'est). Il doit allumer des « lampes éternelles » qui brûlent jour et nuit, tout en récitant des écritures, en pratiquant le Dao, en se repentant de ses transgressions, en recevant des préceptes, en brûlant de l'encens, en dispersant des fleurs, en célébrant des cérémonies de jeûne, en chantant des louanges au Dao, en soulageant les affligés, en libérant les prisonniers, en faisant l'aumône aux pauvres, en rachetant des vies (pour sauver les créatures de l'abattoir), en érigeant une haute estrade, en invitant des personnes vertueuses à exposer les enseignements du Mahayana (empruntés au bouddhisme pour souligner le salut universel), en construisant des temples taoïstes pour délivrer les êtres sensibles et en accomplissant tous ses vœux pieux sans relâche, jour et nuit. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront échapper aux catastrophes et prolonger leur durée de vie.
Le Seigneur Suprême a ajouté : Si une personne peut régulièrement fabriquer des images des « Vénérables Célestes des Dix Directions » — dix, cent, mille ou dix mille, selon ses capacités — et copier les « Écritures des Trois Cavernes » (écritures taoïstes fondamentales) en un, dix, cent, mille ou dix mille exemplaires, pour les diffuser et les réciter ; si elle invite des prêtres taoïstes à chanter toutes les écritures des Trois Cavernes, pratique le Dao, fait des vœux, prie pour obtenir des bénédictions et conjurer les catastrophes, sauve les êtres sensibles et construit des temples —, voilà la pratique suprême, au-delà de toute compréhension.
Si l'on ne peut faire cela, il faut au moins purifier sa demeure, se baigner le corps et l'esprit, réciter ce passage des Écritures jour et nuit, rendre hommage aux Vénérables Célestes des Dix Directions, brûler de l'encens pour dissiper le malheur, disperser des fleurs pour proclamer ses vœux – et l'on sera alors naturellement libéré de tous les désastres et recevra des bénédictions infinies.
Le Seigneur Suprême a dit : Si vous souhaitez dissiper le malheur et éliminer les catastrophes, prenez de la soie verte, torsadez-la vers la gauche pour former un cordon à neuf sections (d'une longueur de neuf pieds), et préparez neuf anneaux métalliques (or, argent, cuivre, etc.). Attachez d'abord un anneau à l'extrémité du cordon, puis brûlez de l'encens et allumez des lampes, en quantités égales à neuf. Asseyez-vous face à l'est et récitez ce passage : pour chaque chapitre ou récitation, faites un nœud sur l'anneau. Après avoir fait neuf nœuds, ajoutez un autre anneau et répétez l'opération jusqu'à ce que les neuf anneaux soient formés. Ensuite, observez une cérémonie de jeûne pour « dénouer les nœuds » – cela s'appelle « dénouer les Neuf Calamités Célestes », « ouvrir les Neuf Nœuds Célestes », « inscrire son nom dans les Neuf Cieux » et « nourrir les Neuf Essences Véritables ». Après avoir dénoué les nœuds, répétez le processus de nouage comme précédemment.
S'il y a plusieurs personnes, chacune doit nouer et dénouer son propre cordon. Si l'une d'elles accomplit quatre-vingt-dix mille récitations et dénouements, elle sera à l'abri des calamités pour le restant de ses jours, et son nom sera inscrit dans la « Capitale des Fleurs de l'Orient » (un royaume céleste d'immortalité). En dénouant les nœuds, si l'on confectionne des images des Vénérables Célestes, des lampes et des bannières – neuf pour chacun des Neuf Cieux – et que l'on loue les bienfaits reçus, le mérite sera immense. Les nœuds peuvent également être noués pendant que le prêtre porte le cordon et récite les Écritures, ou pendant que l'on récite et loue Dieu seul, puis que l'on porte le cordon.
Rituel d'hommage aux Vénérables Célestes des Dix Directions :
Prosternez-vous 90 fois vers le Direction Est , 120 fois vers le Direction sud-est , 30 fois vers le Direction sud , 120 fois vers le Direction sud-ouest , 70 fois vers le Direction ouest , 120 fois vers le Direction nord-ouest , 50 fois vers le Direction nord , et 120 fois vers le Direction nord-est . Ensuite, prosternez-vous 360 fois vers le Royaume supérieur (situé au nord-ouest) et 120 fois vers le Royaume inférieur (orienté vers le sud-est). Le nombre total de prosternations, toutes directions confondues, est de 1 200. Lors de chaque prosternation, récitez le nom du Vénérable Céleste correspondant à cette direction, en disant :
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Trésor de Jade, Souverain Suprême, Vénérable Céleste de l'Est .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Vénérable Céleste qui chérit la vie et accorde la délivrance au Sud-Est .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Vérité mystérieuse et myriades de bénédictions, Vénérable céleste du Sud .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Grand Esprit Vide Souverain Céleste Vénérable du Sud-Ouest .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Merveille suprême et perfection la plus absolue, Vénérable céleste de l'Occident .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Gloire infinie et immense, Vénérable Céleste du Nord-Ouest .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à Mystérieux Suprême Jade Aube Vénérable Céleste du Nord .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à la Sage suprême immortel et transcendant, Vénérable céleste du Nord-Est .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à la Jade Void Souverain Lumineux Vénérable Céleste du Royaume Supérieur .
- Avec une dévotion sincère, je me soumets à la Véritable Souverain Esprit des Cavernes, Vénérable Céleste du Royaume Inférieur .
Après avoir effectué des prosternations dans une direction, agenouillez-vous, brûlez de l'encens trois fois et confessez comme suit :
« Votre disciple [insérer le nom, par exemple « Mou Jia »] est un être de chair et de sang, né en ce monde. Depuis l'âge de sept ans, j'ai transgressé les commandements du Ciel et de la Terre, insulté le vent et maudit la pluie, méprisé les étoiles et les constellations, manqué de respect aux Trois Trésors (le Dao, les Écritures et les prêtres taoïstes ), souillé les Dix Directions, violé les préceptes rituels, calomnié les justes et les vertueux, manqué de piété filiale envers mes parents et déloyal envers les dirigeants, tué des êtres sensibles, volé, commis des actes obscènes, sombré dans l'illusion, proféré des mensonges et proféré des paroles malveillantes et des malédictions. Mes péchés sont innombrables et impossibles à consigner, et pourtant j'ignorais mes transgressions. Aujourd'hui, je me repens sincèrement et me soumets aux Vénérables Célestes. Je les implore ardemment de faire preuve d'une grande compassion et de m'accorder le pardon, de pardonner [insérer le nom] pour mes innombrables péchés. » « Délivre-moi des calamités et inscris mon nom dans le registre des immortels pour la vie éternelle. »
Puis, brûlez de l'encens trois fois de plus, prosternez-vous et tapotez vos joues (un geste traditionnel de repentir sincère dans les rituels taoïstes).
Le Seigneur Suprême a dit :
« Allumez des lampes et récitez des passages des Écritures aux endroits correspondant à votre Étoile de l'année de naissance , Étoile de la Fortune actuelle , Étoile Tai Sui (L'étoile de l'année) et les tombes de vos ancêtres (proche et lointain). Cela dissipera le malheur et éliminera les catastrophes.
« Allumez les lampes aux emplacements des Douze branches terrestres et Vingt-huit demeures lunaires pour prolonger la vie et augmenter votre espérance de vie.
« Allumez des lampes au-dessus des portes pour favoriser la prospérité familiale et attirer la richesse. »
« Allumez un Lampe à sept étoiles dans la cour pour se libérer de l'emprisonnement et de la détention.
« Dans tous ces cas, vous devez brûler de l’encens et réciter des Écritures. »
Il a ajouté :
« Observez toujours un jeûne pur, brûlez de l’encens et allumez des lampes dédiées aux vingt-huit demeures lunaires sur le… » premier jour du mois lunaire , jour de pleine lune , et Dernier jour du mois lunaire . Gardez les lampes allumées jour et nuit sans interruption, et les astres vous préserveront de la mort, vous accorderont une nouvelle vie, prolongeront votre espérance de vie et augmenteront votre nombre d'années.
« Si l’on parvient à réciter les grands textes sacrés des Trois Cavernes (textes fondamentaux du taoïsme), des bénédictions infinies se déverseront sur nous. »
Le Maître Céleste s'inclina les mains jointes, loua les enseignements comme étant vertueux, puis se retira.
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