Canon suprême de l'alchimie intérieure

L'auteur est inconnu.

À en juger par son contenu, il a vraisemblablement été composé par des prêtres taoïstes entre les dynasties Tang et Song.

Composé de trois rouleaux, il est inclus dans la catégorie Arts divers de la section Dongshen du Daozang .

Cet ouvrage est une compilation réorganisée d'extraits de textes alchimiques des Six Dynasties, des dynasties Sui et Tang, notamment les Chapitres intérieurs du Baopuzi et les Formules secrètes de l'Élixir divin des Neuf Trépieds de l'Empereur Jaune . Son contenu expose principalement les secrets essentiels des techniques d'alchimie interne et externe .

Le premier rouleau souligne que l'essence suprême de l'immortalité réside dans la préservation de l'essence et la circulation du Qi , ainsi que dans l'ingestion de plantes médicinales. Le cœur de cette préservation et de cette circulation du Qi consiste à ramener l'essence pour nourrir le cerveau et à absorber le Qi pour une respiration primordiale. Ces deux pratiques requièrent de choisir un moment propice pour se retirer dans le calme et pratiquer la cultivation, afin de purifier le corps et l'esprit et de rassembler le Qi pour atteindre la douceur d'un enfant. On fait ensuite circuler l'essence et le Qi dans le corps, les faisant monter jusqu'au Palais Niwan dans le cerveau ; ou bien on pratique la régulation de la respiration et l'inspiration-expiration, afin que chaque respiration atteigne l'état primordial. La pratique de cette technique peut au minimum prévenir la maladie et au maximum conduire à l'ascension vers l'immortalité. Le principe fondamental de l'ingestion d'élixirs repose sur l'Élixir Fluide Doré Inversé, raffiné en neuf cycles à partir du seul cinabre ; son ingestion permet l'ascension et l'accès à l'immortalité. Pour l'ingestion de plantes médicinales, le polygonatum est considéré comme la meilleure option. Le texte affirme que le cinabre et le polygonatum sont tous deux issus de la réception du Qi essentiel du soleil ; leur ingestion peut donc conférer une longue vie à l'être humain.

Le second rouleau expose principalement la méthode de la culture interne et externe. La culture interne fait référence à l'Élixir Yin et à l'Alchimie Interne, qui permettent de préserver la forme physique et de prolonger la vie ; la culture externe, quant à elle, fait référence à l'Élixir Yang et à l'Alchimie Externe, qui permettent d'atteindre l'immortalité. « Le Trois-en-Un et les Neuf Demeures (la technique de circulation du Qi et de consolidation de l'essence) sont essentiels à la culture interne ; l'Élixir Inversé et le Fluide Doré représentent le summum du raffinement externe. » Sans maîtrise de l'Alchimie Interne ou Externe, « nul ne peut atteindre l'immortalité ».

Le troisième rouleau relate principalement l'histoire de l'Empereur Jaune accédant à l'immortalité après avoir ingéré l'élixir et transmis des écritures alchimiques, ainsi que les tabous et les directives propices pour choisir un jour pour entrer dans les montagnes et composer des ingrédients médicinaux.