Warum hat Ao Run seinen älteren Bruder Ao Guang in Nezha 2 verraten?
In Nezha: Chaos in the Sea of Devils ist keine Szene atemberaubender als der Moment, in dem sich Ao Run, der Drachenkönig des Westmeeres, in eine menschliche Gestalt verwandelt.
Tatsächlich hatte Ao Run bereits einen Auftritt in der Szene nach dem Abspann des ersten Films, Nezha: Die Geburt des Dämonenkindes. Selbst gefangen unter der sengenden Lava des Infernos, verströmte er Charme, Zauber und Eleganz. Wenn er mit seinem älteren Bruder, dem Drachenkönig des Ostmeeres, sprach, war sein Tonfall von Verführung durchzogen und besaß eine ihm innewohnende Anziehungskraft.
"Bruder, hättest du Interesse an einem Geschäft?"
Wie erwartet, enttäuschte der Regisseur nicht. Im zweiten Film, als Ao Run menschliche Gestalt annahm, war jeder sprachlos. Mit ihren seidenweichen Augen schien Recht und Unrecht keine Rolle mehr zu spielen – denn wenn „sie“ (Ao Run in Menschengestalt) so schön war, dann musste „sie“ im Recht sein.
Aber war ihr Verrat am Drachenclan und ihre Entscheidung, dem unsterblichen Lord Wuliang zu dienen, wirklich zu rechtfertigen? Und warum tat sie es?
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ICH
Man muss sagen, dass das kürzlich erschienene Nezha: Chaos in the Sea of Devils viele Elemente aus Journey to the West enthält.
Der von Li Jing bewachte Chentang-Pass ist beispielsweise eine strategisch wichtige Grenzstadt, eingebettet zwischen Bergen und Meer, die sich durch ihre malerische Landschaft auszeichnet. Sowohl in der Originalfassung von „Die Investitur der Götter“ als auch im Film agiert Nezha in der Nähe des Meeres am Chentang-Pass, stört den Palast des Ostmeerdrachen und löst so einen Kampf mit Ao Bing, dem dritten Prinzen des Ostmeeres, aus.
In „Die Reise nach Westen“ ist Huaguoshan (die Heimat des Affenkönigs ) ebenfalls vom Ostmeer umgeben. Sun Wukong kann von der Wasservorhanghöhle direkt ins Wasser springen und so problemlos den Drachenpalast im Ostmeer erreichen.
Der Palast des Ostmeerdrachen besitzt ein unverwechselbares Symbol: die Göttliche Nadel zur Beruhigung des Meeres – einzigartig in den Drei Reichen (Himmel, Erde und Unterwelt). Im Film dient sie als magisches Artefakt, um die Seeungeheuer zu bändigen. Letztendlich ist es diese Göttliche Nadel, die es dem Drachenclan, den Seeungeheuern, Nezha und Ao Bing ermöglicht, sich aus den Fesseln des Tianyuan-Kessels zu befreien.
Obwohl Nezha und Ao Bing die Energie des Tianyuan-Kessels absorbieren konnten, gelang es ihnen lediglich, dessen Deckel aufzudrücken. Selbst mit geringem Aufwand des Unsterblichen Lords Wuliang und seines Dämonenjägerteams rührte sich der Deckel nicht. Doch der Goldene Streitkolben (die Göttliche Nadel zur Beruhigung des Meeres) konnte den Tianyuan-Kessel zerschmettern, ihn vollständig nach oben drücken und sogar die Wurzeln riesiger Bäume durchbrechen.
Regisseur Jiaozi (Jiaozi ist sein Pseudonym) befürchtete, dem Publikum könnte dieses Detail entgehen, und fügte daher während des finalen Kampfes, nachdem die Göttliche Nadel aus dem Tianyuan-Kessel ausgebrochen war, absichtlich einige Sekunden Nahaufnahmen der Nadel hinzu. Selbst der Unsterbliche Lord Wuliang wurde schließlich von Nezha auf die Göttliche Nadel geschleudert – es wirkte fast so, als wären die fünf Schriftzeichen für „Ruyi Golden Cudgel“ (der offizielle Name der Göttlichen Nadel) direkt ins Gesicht geschrieben worden.
Es stellte sich heraus, dass die Göttliche Nadel nicht dazu diente, das Meer zu beruhigen oder den Drachenpalast zu stabilisieren, sondern die Seeungeheuer zu bändigen. Noch überraschender ist, dass Sun Wukong den Goldenen Streitkolben mit nur einer Hand heben konnte, obwohl der gesamte Ostsee-Drachenclan samt aller Seeungeheuer nötig war, um ihn zu bewegen.
II
Kein Wunder also, dass in „Die Reise nach Westen“ der Drachenkönig des Ostmeeres schockiert war und schnell die anderen drei Drachenkönige herbeirief, um Sun Wukong eine vollständige Ausrüstung zu überreichen, nachdem Sun Wukong die Göttliche Nadel gehoben hatte.
Denn wenn unser Drachenclan damals die Göttliche Nadel als Waffe führen konnte, warum sollten wir die Unsterblichen fürchten? Wir hätten den Himmlischen Hof direkt angreifen können! Nun endlich bietet sich eine einmalige Gelegenheit – dieser Affe soll das unvollendete Werk unseres Drachenclans fortführen.
Neben dem im Film gezeigten Goldenen Knüppel gibt es in „Nezha: Die Geburt des Dämonenkindes“ noch eine weitere Andeutung: Xiao Yunyun (Kleine Wolke). Auch er ist ein Schüler des Urherrschers des Himmels und bewacht gewöhnlich allein das Tor der Leere im Himmel. Ich vermute stark, dass er die Purzelbaumwolke ist – Sun Wukongs Reittier in späteren Geschichten.
Die wohl faszinierendste Figur, auf die wir uns in diesem Artikel konzentrieren müssen, ist Ao Run, die Drachenkönigin des Westmeeres. Sie ist auch die Mutter des Weißen Drachenpferdes aus „Die Reise nach Westen“ – das geheimnisvollste Mitglied des Drachenclans und die einzige weibliche Drachenkönigin. Später verbündete sie sich, getrieben von Eigennutz, mit den Drachenkönigen des Süd- und Nordmeeres, um den Drachenkönig des Ostmeeres zu verraten und dem Unsterblichen Lord Wuliang die Treue zu schwören. Darüber hinaus entfesselte sie mit der Himmelspaltenden Klaue Seeungeheuer und Magma und massakrierte so die gesamte Bevölkerung des Chentang-Passes.
Dies wirft eine Frage auf: Als sich der Unsterbliche Lord Wuliang in einen Holzdrachen verwandelte, um den Chentang-Pass anzugreifen, nutzte Shen Gongbao die Gelegenheit, mit der Himmelspaltenden Klaue die drei Drachenkönige herbeizurufen, um Widerstand zu leisten.
Shen Gongbao entlarvte daraufhin vor den drei Drachenkönigen die Heuchelei des Unsterblichen Lords Wuliang und enthüllte, dass Wuliangs wahre Absicht darin bestand, den Drachenclan zu diskreditieren und ihn vollständig auszulöschen.
Da Wuliang der Feind des Drachenclans war, hätte Ao Run zum Drachenpalast zurückkehren und Ao Guang (dem Drachenkönig des Ostmeeres) die Wahrheit sagen müssen, um ihn zu drängen, nicht so blind loyal zu sein und sich ihr anzuschließen. Aber warum tat sie das nicht?
III
Um diese Frage eindeutig zu beantworten, müssen wir tausend Jahre zurückgehen: Was genau tat der Drachenclan, und warum geriet er in eine so verzweifelte Lage?
Als der Drachenkönig des Westmeeres, zusammen mit den Drachenkönigen des Süd- und Nordmeeres, den Unsterblichen Lord Wuliang umkreiste, war deutlich zu erkennen, dass Wuliang einen Anflug von Furcht verspürte. Shen Gongbao wagte es nur deshalb, Wuliangs Heuchelei offen anzuprangern und ihm gegenüber seine Feindschaft und nicht seine Dankbarkeit zu bekunden, weil er die Unterstützung dieser drei Drachen genoss.
Leider hatte Shen Gongbao nicht damit gerechnet, dass die drei Drachen, nachdem sie Wuliang einige Male umkreist hatten, plötzlich sagten:
„Unsterblicher Ältester, hättet Ihr Interesse an einem Handel?“
Diese Zeile ist fast identisch mit dem, was der Drachenkönig des Westmeeres in der letzten Szene nach dem Abspann von „Nezha: Die Geburt des Dämonenkindes“ zum Drachenkönig des Ostmeeres sagte. Der unsterbliche Lord Wuliang hatte jedoch offensichtlich keine Ahnung, was die drei Drachen vorhatten. Als sie ihn fragten, ob er die Beschwörungsformel kenne, um die Meeresberuhigungsketten zu öffnen, entgegnete Wuliang:
"Ja, das tue ich. Na und?"
Shen Gongbao erkannte sofort, was die drei Drachen planten, und beschuldigte sie auf der Stelle:
"Du… du beabsichtigst zu verraten?"
An diesem Punkt wandte sich der Drachenkönig des Südmeeres an Shen Gongbao und erklärte ihm den Grund für ihren Verrat:
„Vor tausend Jahren kämpften wir vier Brüder gemeinsam gegen das Reich der Unsterblichen. Wer war es, der als Erster sein Versprechen brach und uns ins Fegefeuer warf? Wir freuen uns sehr, dass der unsterbliche Herr Wuliang mit Ao Guang abrechnet!“
Was genau geschah also vor tausend Jahren? Warum waren diese drei Drachenkönige so begierig darauf, den Unsterblichen Lord Wuliang mit dem Drachenkönig des Ostmeeres abrechnen zu sehen – bis hin zur Freude?
Selbst als Wuliang anbot, sie zu verzaubern, konnten sie es kaum erwarten, sein Angebot anzunehmen, noch bevor er ausgeredet hatte. Warum?
IV
Tatsächlich verstehen nicht nur wir ihren Verrat nicht, sondern selbst ihr älterer Bruder – der Drachenkönig des Ostmeeres – kann ihn nicht begreifen.
Als er die Drachenkönigin des Westmeeres fragte, warum sie den Drachenclan verraten und sich dem unsterblichen Lord Wuliang ergeben habe, antwortete sie:
"Das habe ich von dir gelernt, älterer Bruder!"
Der Drachenkönig des Ostmeeres verstand sofort, was sie meinte. Er erklärte ihr rasch, dass er damals keine Wahl gehabt habe – er habe es tun müssen, um den gesamten Drachenclan zu retten. Er hatte erwartet, dass der Drachenkönig des Westmeeres seine Schwierigkeiten verstehen würde, doch stattdessen drehte sie sich um und ging mit den Worten:
"Um mich selbst zu retten, bleibt mir nun auch keine andere Wahl!"
Was also tat der Drachenkönig des Ostmeeres damals, dass der Drachenkönig des Westmeeres sagte, sie folge seinem Beispiel?
Im ersten Film gab es eine Szene, in der Ao Bing seinen Vater (den Drachenkönig des Ostmeeres) fragte, warum der Drachenclan unter Wasser bleiben müsse und nirgendwo anders hin könne. Der Drachenkönig erklärte ihm daraufhin, dass der Drachenclan in grauer Vorzeit der mächtige „Herrscher aller Schuppentiere“ gewesen sei und die Welt beherrscht habe. Im späteren Krieg zwischen dem Clan der Unsterblichen und dem Dämonenclan, als die Niederlage der Dämonen absehbar war, entschied sich der Drachenkönig des Ostmeeres jedoch zur Kapitulation, um den Drachenclan zu retten – und half dem Clan der Unsterblichen sogar, die Seeungeheuer zu bezwingen.
Sein einziges Ziel war es, zu hoffen, dass der Unsterbliche Clan aus Dankbarkeit für die Bemühungen des Drachenclans sie als Unsterbliche anerkennen und nicht wie Dämonen behandeln würde.
Tatsächlich wurde ihnen ihr Wunsch erfüllt – sie wurden offiziell zu Drachenkönigen ernannt. Doch sie verloren ihre Freiheit. Denn unter dem Drachenpalast im Ostmeer lagen die unterdrückten Seeungeheuer, tausend Jahre lang im Unterwasser-Fegefeuer gefangen und den Qualen brennender Lava ausgesetzt. Der Drachenclan hatte die Aufgabe, diese Ungeheuer zu bewachen und durfte keinen einzigen Schritt von ihrem Ufer wagen.
„Man nennt diesen Ort einen ‚Drachenpalast‘, aber in Wirklichkeit ist er ein Gefängnis! Wenn wir von hier weggehen, werden die Monster, die nicht länger von unserer göttlichen Macht unterdrückt werden, alle entkommen. Wir dürfen uns nicht einmal einen halben Schritt entfernen!“
V
Es ist offensichtlich, dass die Drachenkönige des West-, Süd- und Nordmeeres damals mit dem Drachenkönig des Ostmeeres uneins waren und sich weigerten, sich zu ergeben. Daraufhin sperrte ihr älterer Bruder sie in Ketten.
Und diese Gefangenschaft dauerte tausend Jahre. Selbst wenn sie zuvor Gefühle füreinander gehabt hatten, hatte die tausendjährige Qual im Fegefeuer all diese Bande zerrissen!
Schließlich war dies die Folge der Kapitulation ihres älteren Bruders – sie alle waren für immer in diesem Gefängnis gefangen, ihrer Freiheit beraubt. Darüber hinaus hätte der ältere Bruder einen Teil der Formation öffnen können, um es seinen jüngeren Geschwistern leichter zu machen, doch er entschied sich dagegen.
Nach tausend Jahren des Leidens dachten die Vier Drachenkönige wohl nach und erkannten: Hätte ihr älterer Bruder damals nicht kapituliert, wären sie wohl längst zu Asche verbrannt. Wie man so schön sagt: „Besser am Leben als tot“, und so fanden sie allmählich Frieden mit ihrem Schicksal.
Tatsächlich hegten nicht nur der Drachenkönig des Westmeeres und die anderen Groll – auch der Drachenkönig des Ostmeeres war nicht dumm. Er wusste, dass er vom Himmlischen Hof getäuscht worden war. Dies führte zu seinem Plan, das Baby zu vertauschen (ein Plan, die Geisterperle in Ao Bings Körper zu übertragen), den er als einmalige Chance im Jahrtausend ansah, das Blatt zu wenden. Er setzte all seine Hoffnungen auf Ao Bing: Er wollte, dass die Geisterperle mit Ao Bing verschmolz, und durch Kultivierung würde Ao Bing seine Drachenhörner abwerfen, in das Reich der Unsterblichen eintreten und sich für immer aus diesem Unterwassergefängnis befreien. Sobald Ao Bing im Reich der Unsterblichen Fuß gefasst hatte, konnte er sich für den Drachenclan einsetzen und dessen Freiheit sichern.
Dieser Plan fand die Unterstützung des gesamten Drachenclans – einschließlich der Drachenkönige der West-, Süd- und Nordsee. Als Ao Bing im Begriff war, seine letzte Mission auszuführen, pflückte Ao Run (der Drachenkönig der Westsee) ihm sogar ihre härteste Drachenschuppe und gab sie ihm.
Später, als sie schließlich ihre „Freiheit“ erlangte und sich in einen Menschen verwandelte, konnten wir immer noch eine fehlende Schuppe an ihrem Oberschenkel erkennen.
VI
Leider wurde die einmalige Chance, auf die der Drachenclan gewartet hatte, völlig zunichte gemacht, weil Ao Bing in einem Anfall von Mitleid beschloss, gemeinsam mit Nezha zu sterben.
Als Shen Gongbao in den Drachenpalast zurückkehrte, um dies zu berichten, geriet der Drachenkönig des Ostmeeres in Wut. Er schlug mit der Handfläche gegen einen Felsen und brüllte:
„Mein Sohn Ao Bing… das tausendjährige Warten des Drachenclans… ich werde den Chentang-Pass mit Blut bezahlen lassen!“
Warum lachten und verspotteten ihn die anderen drei Drachenkönige, nachdem er das gesagt hatte?
Der Drachenkönig der Südsee entstieg mit einem seltsamen Lachen der Magma und forderte ihn auf, noch lauter zu brüllen – vielleicht würden sie so all ihre Feinde vernichten. Der Drachenkönig der Nordsee höhnte ihn direkt an: „Du kommst ja nicht einmal aus diesem Gefängnis heraus – was soll also diese Machtdemonstration?“
Als die Nachricht von Ao Bings „Tod“ den Drachenpalast erreichte, war nicht nur der Drachenkönig des Ostmeeres von dem Scheitern seines Plans zutiefst erschüttert – auch die anderen Drachenkönige waren untröstlich. Schließlich war Ao Bing tot. Der Drachenkönig des Ostmeeres schrie nach Rache, doch er konnte nicht einmal aus dem Gefängnis entkommen – wie sollte er da Rache üben?
Darüber hinaus würde der Drachenkönig des Ostmeeres, wenn er tatsächlich Rache üben wollte, dem Himmlischen Hof einen Vorwand liefern, den Drachenclan zu verdammen – und darauf warten, dass der Himmlische Hof kommt und ihn vernichtet.
Die Wurzel des Problems liegt in ihren unterschiedlichen Positionen. Ungeachtet dessen, was gesagt wurde, repräsentierte Ao Guang (der Drachenkönig des Ostmeeres) zu diesem Zeitpunkt den Himmlischen Hof und war formal „frei“. Im Gegensatz dazu waren die Drachenkönige des West-, Süd- und Nordmeeres sowie die Seeungeheuer die Feinde des Unsterblichen Clans des Himmlischen Hofes – sie wurden unterdrückt, und dieser Status blieb auch nach tausend Jahren unverändert.
Doch wären sie nicht zum Chentang-Pass gezogen, um Rache zu nehmen, wäre Ao Bings Identität bereits aufgedeckt worden. Li Jing und die anderen hätten dies dem Himmlischen Hof gemeldet, und die Armee des Unsterblichen Clans wäre trotzdem gekommen, um den Drachenclan auszulöschen. Der Drachenclan befand sich bereits in unmittelbarer Gefahr.
VII
An diesem Punkt unterbreitete Ao Run (der Drachenkönig des Westmeeres) ihrem älteren Bruder einen Vorschlag. Obwohl der Film nicht näher darauf eingeht, worum es in diesem Angebot ging, lässt sich dessen Inhalt grob erahnen.
Ao Run hatte sich immer nur Freiheit gewünscht. Vermutlich hoffte sie, ihr älterer Bruder würde sie drei (die Drachenkönige des West-, Süd- und Nordmeeres) freilassen. Im Gegenzug sollten sie alle Bewohner des Chentang-Passes auslöschen. Genau wie Shen Gongbao es ursprünglich Ao Bing befohlen hatte: Zuerst sollten nur vier Menschen sterben, doch nun, da alle die Wahrheit kannten, durfte niemand mehr am Leben bleiben.
Daher war Ao Run bereit, die Mission zu vollenden, die Ao Bing nicht hatte abschließen können. Solange der Chentang-Pass ausgelöscht war, konnte die Schuld immer noch Nezha (der Dämonenperle) zugeschoben werden. Selbst ohne Ao Bing würde der Drachenclan keiner Armee von Unsterblichen gegenüberstehen, die vom Himmlischen Hof zu ihrer Vernichtung entsandt worden war.
Selbst wenn die drei Drachenkönige die Mission nicht erfüllen könnten und der Himmlische Hof jemanden dafür verantwortlich machen wollte, könnte der Drachenkönig des Ostmeeres die drei opfern, um die Schuld auf sich zu nehmen – zumindest würde der Drachenclan des Ostmeeres erhalten bleiben.
Dies war die Vereinbarung zwischen dem Drachenkönig des Ostmeeres und den drei anderen Drachenkönigen. Sie erlaubte dem Drachenkönig des Ostmeeres nicht nur, seinem Zorn Luft zu machen, sondern verschleierte auch die Tatsache, dass der Drachenclan mit Shen Gongbao zusammengearbeitet hatte, um die Geisterperle heimlich zu stehlen. Dies erklärt die Eröffnungsszene des zweiten Films, in der Shen Gongbao einen Nagel (die Himmelspaltende Klaue) des Drachenkönigs des Westmeeres zum Chentang-Pass bringt und damit einen Verbindungsgang öffnet.
Leider erschien Ao Bing plötzlich und blockierte ihren Angriff, gerade als die drei Drachenkönige im Begriff waren, Meister Taiyi (Taiyi Zhenren) zu töten.
Seine Erscheinung war so imposant, dass selbst der Drachenkönig des Ostmeeres, der sich weit entfernt im Drachenpalast aufhielt, seine Aura spürte. Er trennte augenblicklich seine Seele von seinem Körper und flog herbei – nur um festzustellen, dass Ao Bings Seele nicht vernichtet worden war und dass Meister Taiyi ihn gerettet hatte.
Damit konnte der ursprüngliche Plan wie gewohnt fortgesetzt werden – und der Plan von Ao Run und den anderen, die Freiheit zu erlangen, wurde ein weiteres Mal vereitelt.
VIII
Wenn der unsterbliche Lord Wuliang den Drachenclan später nicht hereingelegt hätte, vermute ich, dass die Drachenkönige der West-, Süd- und Nordsee, obwohl sie Groll gegen ihren älteren Bruder hegten, trotzdem weiterhin so gewartet hätten.
Doch das Erscheinen des Unsterblichen Lords Wuliang ließ sie einen entscheidenden Punkt erkennen: Wer sich ergibt, wird niemals ein gutes Ende nehmen. Schließlich war der Drachenclan bis zum Äußersten gegangen, um seine Loyalität zu beweisen – sie hatten sich gegen Verwandte gewandt und sogar untereinander gekämpft. Doch was hatten sie im Gegenzug erhalten?
Nichts als grenzenloses Misstrauen und Wachsamkeit, ja sogar falsche Anschuldigungen gegen den Drachenclan, alles mit dem Ziel, ihn vollständig auszulöschen.
Als der Unsterbliche Lord Wuliang am Chentang-Pass eintraf, um den Drachenclan zu belasten, und Shen Gongbao – der die Wahrheit nicht kannte – die drei Drachenkönige herbeirief, verkomplizierte sich die Lage erheblich. Zu diesem Zeitpunkt waren fast alle Wege der Drachenkönige des Westens, Südens und Nordens vollständig versperrt!
In diesem Moment hätten sie sich entscheiden können, sofort zum Drachenpalast zurückzukehren, dem Drachenkönig des Ostmeeres die Wahrheit zu sagen und ihn zu drängen, alle sofort freizulassen, damit sie sich gegen den Unsterblichen Lord Wuliang vereinen könnten.
Doch leider, nachdem sein wahres Gesicht enthüllt worden war, würde der unsterbliche Lord Wuliang diese drei Drachen wieder freilassen?
Selbst wenn er sie zurückkehren ließe, würde der Drachenkönig des Ostmeeres ihnen glauben und sie freilassen?
Selbst wenn der Drachenkönig des Ostmeeres sie freigelassen hätte und sie sich alle vereint hätten, um dem Unsterblichen Lord Wuliang Widerstand zu leisten, wie hoch wären ihre Chancen auf einen Sieg gewesen? Wenn sie dem Clan der Unsterblichen hätten widerstehen und nach tausendjähriger Gefangenschaft der Verarbeitung zu Elixieren hätten entgehen können, warum hätten sie sich dann überhaupt ergeben?
Schließlich stand Nezha damals auf der Seite des Unsterblichen Lords Wuliang, und ihr eigener Ao Bing besaß nicht einmal einen physischen Körper. Wäre es zu einer echten Schlacht gekommen, hätte der Drachenclan keinerlei Chance auf den Sieg gehabt.
Dies ist auch der Grund, warum der Drachenclan, verbündet mit dem Dämonenclan, Nezha und Ao Bing, am Ende des Films, obwohl er den Unsterblichen Lord Wuliang besiegt hatte, sich dennoch entschied, unterzutauchen.
IX
Wenn sie sich nicht ergaben, würden sie alle sterben; wenn sie sich ergaben, bestand vielleicht noch ein Funken Hoffnung auf Überleben. Deshalb hatte auch sie, wie der Drachenkönig des Westmeeres dem Drachenkönig des Ostmeeres bei ihrer Rückkehr gesagt hatte, keine Wahl.
Gleichzeitig schwang in den Worten des Drachenkönigs des Westmeeres Groll gegen ihren älteren Bruder mit: „Ich treffe nur dieselbe Entscheidung wie du vor tausend Jahren. Welches Recht hast du, mich zu belehren?“
Natürlich war ihnen bewusst, dass sie selbst im Falle ihrer Unterwerfung unter den Unsterblichen Lord Wuliang nicht dessen Vertrauen gewinnen würden:
„Schließlich stammen Drachen ursprünglich aus dem Dämonenclan. Wie könnten sie jemals das Vertrauen des Himmlischen Hofes gewinnen?“
So blieb ihnen nichts anderes übrig, als alle Brücken hinter sich abzubrechen – und ließen sich bereitwillig von dem Unsterblichen Lord Wuliang verzaubern, nur um seine Zweifel auszuräumen. Solange sie die Gegenwart überlebten, bestand immer die Chance, ihr Schicksal zum Guten zu wenden; zumindest würden sie vorerst Freiheit erlangen. Denn anstatt ewige Gefangene auf dem Meeresgrund zu sein, war es besser, die Initiative zu ergreifen, ins Spiel der Macht einzugreifen und eine „lebendige Figur“ zu werden. Genau das hatte sie dem Unsterblichen Lord Wuliang gesagt – nach Hunderten und Tausenden von Jahren hatte sie endlich die Regeln der Welt verstanden.
Natürlich wollte sie nicht gefesselt und in Schande sterben. Stattdessen beschloss sie, sich von den Ketten zu befreien und für ihr Schicksal zu kämpfen, ungeachtet des Ausgangs.
Es ist jedoch wichtig zu erwähnen, dass Ao Run, nachdem sie sich zusammen mit den Drachenkönigen der Süd- und Nordsee dem Unsterblichen Lord Wuliang ergeben hatte, während der gesamten Schlacht kaum Hilfe leistete. Selbst als sie erfuhr, dass Ao Bing noch lebte, war ein Anflug von Freude in ihr zu erkennen, und sie ermahnte ihn sogar, sich vor Hinterhalten in Acht zu nehmen.
Tatsächlich wusste sie das ganz genau: Wenn der Unsterbliche Lord Wuliang gewinnen sollte, wären sie und die Drachenkönige der Süd- und Nordsee die Einzigen, die von seinen Verbrechen wüssten – und ihr Ende wäre zweifellos der Tod.
Wenn der Drachenclan siegte, konnte sie hingegen überleben. Doch schließlich lastete noch immer der Zauber des Unsterblichen Lords Wuliang auf ihr. Vermutlich konnte nur der Unsterbliche Lord Wuliang selbst einen solchen Zauber brechen; andernfalls hätte Meister Taiyi den Herzdurchbohrenden Zauber von Nezha lösen können.
X
Nachdem der Unsterbliche Lord Wuliang besiegt worden war, entschied sich Ao Run daher, die Himmelspaltende Klaue einzusetzen, um den Raum aufzureißen und ihn zu retten.
Ich wage zu behaupten, dass ein dritter Nezha-Film, sollte es jemals einen geben, höchstwahrscheinlich versuchen wird, Ao Run zu rehabilitieren. Das größte Hindernis für ihre Rehabilitierung ist natürlich das Massaker am Chentang-Pass.
Mit der Macht ihrer Himmelspaltenden Klaue wäre es für sie nicht unmöglich, mithilfe von Raummagie die Menschen zu retten und alle Spuren mit Magma zu verwischen. Doch diese Möglichkeit ist äußerst gering – andernfalls wären Lord Li Jing und seine Frau nicht von der Meeres-Yaksha versteinert worden.
Außerdem ist es für Unsterbliche keine schwierige Aufgabe, gewöhnliche Menschen wieder zum Leben zu erwecken. Sie könnten einfach in die Unterwelt gehen, um die Seelen der Menschen zu holen; sollte das nicht funktionieren, könnte Meister Taiyi immer noch Lotuswurzeln wachsen lassen (um Körper wiederherzustellen, wie er es bei Nezha getan hatte).
Für Unsterbliche ist der Tod gewöhnlicher Menschen natürlich bedeutungslos und bedeutungslos. Ich habe dieses Thema bereits in einem früheren Artikel ausführlich behandelt:
Ja, der König des Königreichs Miefa tötete 9.996 Mönche grundlos, blieb aber ungestraft; nachdem Sun Wukong nach Huaguoshan zurückgekehrt war, tötete er über tausend Jäger des Königreichs Aolai auf einen Schlag, doch das hinderte ihn nicht daran, zum „Großen Weisen, dem Himmel gleich“ oder später zum „Siegreichen Kampfbuddha“ zu werden; der Goldflügelige Roc verschlang die gesamte Bevölkerung des Löwenkamelreichs mit einer einzigen Mahlzeit, wurde aber am Ende dennoch zum Wächter des Tathagata Buddha und erhielt sogar den ersten Anteil aller köstlichen Opfergaben; selbst der Jadekaiser erließ aus Groll gegen den Magistrat des Kreises Fengxian beiläufig einen Befehl, der dazu führte, dass neun Zehntel der Bevölkerung des Kreises Fengxian an einer Dürre starben.
Aus der Sicht eines gewöhnlichen Menschen empfinden wir tiefes Mitgefühl und können das Leid nachempfinden. Doch für jene Unsterblichen ist es bedeutungslos. Und wer kann garantieren, dass die Vier Drachenkönige, als sie noch dem Dämonenclan angehörten und gegen den Clan der Unsterblichen des Himmlischen Hofes kämpften, keine gewöhnlichen Menschen verletzten?
Wenn man bedenkt, dass Lady Li Jing (Li Jings Ehefrau) in „Die Reise nach Westen“ noch lebt und sogar eine jüngere Schwester für Nezha geboren hat – obwohl sie zuvor zu einem Elixier verarbeitet worden war –, ist klar, dass die Wiederbelebung der Menschen vom Chentang-Pass für Unsterbliche keine schwierige Aufgabe wäre.
Darüber hinaus ist bemerkenswert, dass alle vier Drachenkönige in „Die Reise nach Westen“ vorkommen – keiner fehlt. Wären diese drei (die Drachenkönige der West-, Süd- und Nordsee) tatsächlich zu Bösewichten geworden und hätten sich gegen den Drachenkönig der Ostsee gewandt, wäre die weitere Geschichte unmöglich schlüssig zu gestalten.
Daher neige ich eher zu der Annahme, dass Ao Runs Entscheidung, sich dem Unsterblichen Lord Wuliang zu ergeben, eine wohlüberlegte Wahl war. Wäre der Drachenkönig des Ostmeeres damals zu einem Elixier veredelt worden, wären diese drei die einzigen verbliebenen Mitglieder des Drachenclans gewesen – die „grünen Berge“, von denen Kaiserin Shiji sprach („Solange die grünen Berge bestehen, wird es immer Brennholz geben“).
Sofern Sie „Die Reise nach Westen“ gelesen haben und das endgültige Schicksal des Drachenkönigs des Westmeeres kennen, werden Sie vermutlich Ao Runs Entscheidung verstehen.
