Hui Xiang (Turning Merits Towards) 回向

Hui Xiang (Verdienste zuwenden) 回向

Paul Peng
Hui Xiang ist ein Ritual, das am Ende von Zeremonien am 3. Tag des 3. Mondmonats und am 9. Tag des 9. Mondmonats durchgeführt wird, um die rituelle Stätte des Taoismus zu einem vollendeten (vollständigen und perfekten) Abschluss zu bringen. Das Hui Xiang Ritual dient als Bericht des daoistischen Meisters an die göttlichen Unsterblichen und Heiligen, in dem sie über den Fortschritt und den Abschluss der Zeremonien informiert werden. Das heißt, nach dem Abschluss von Ritualen wie den Morgenlektionen, dem Öffnen des Altars, dem Einladen des Wassers, der Verehrung des Küchengotts, dem Einladen heiliger Wesen, dem Hissen des Banners, dem Feiern von Geburtstagen, dem Morgenritual für den Ahnen Zhenwu, dem Rezitieren der Schrift der Drei Beamten, dem Segnen der Generäle und der Verehrung des Scheffels – all dies basiert auf Klassikern, die in The Daozang enthalten sind – wird es verwendet, um den Göttern aller Reiche die Situation zu melden.
Der Gaogong (hoher daoistischer Priester) hält Weihrauch und hält eine vorbereitete Ansprache, dann intoniert er „Da Luo San Bao Tianzun“ (der Himmelwürdige der Drei Schätze des Großen Luo). Anschließend verkündet der Gaogong: „Bei dieser glückverheißenden Gelegenheit von xx haben wir in diesem Tempel einen Jadealtar errichtet, sind niedergekniet, um die Gesammelten Schriften der ursprünglichen Taten des Höchsten Jadekaisers zu rezitieren, alle drei Bände und fünf Kapitel, und haben alle Lektionen abgeschlossen. Wir haben der Kostbaren Reue des Jadekaisers zur Vergebung von Sünden und zur Gewährung von Segen in vollem Umfang gehuldigt. Wir beten ehrfürchtig um den Frieden des Landes und die Sicherheit des Volkes, günstiges Wetter, harmonische Zeiten und reiche Ernten, reichliche Ernten aller Getreidearten und Frieden unter dem Himmel; als Nächstes beten wir, dass die zehn Richtungen der guten Gläubigen ihren Segen und ihre Langlebigkeit verlängert bekommen, jede Familie Frieden und Wohlstand genießt und jeder Haushalt in Ruhe lebt; weiterhin beten wir für den anhaltenden Wohlstand des Weihrauchs in diesem Tempel, das Aufblühen der daoistischen Lehren und dafür, dass alle Jünger die Gelegenheit haben, die Wahrheit zu kultivieren und im Tao voranzukommen, indem sie Qi sammeln, ohne von Dämonen behindert zu werden.“

Die Liedtexte singen: „Mit duftenden Blumen gesandt, mögen die Boten früh aufbrechen … den Gedenktext tragen, um ihn im Haotian Tongming Palast zu präsentieren. Wir wünschen demütig, dass der Gedenktext [die Himmel] erreicht und ein gnädiges Dekret erlassen wird.“

Widmung der Verdienste: Ein daoistisches Ritual


In der tiefgründigen spirituellen Tradition des Daoismus dient das Ritual der Widmung der Verdienste (回向, Huíxiàng) als heiliger Abschluss großer zeremonieller Ereignisse, wie sie am dritten Tag des dritten Mondmonats oder am neunten Tag des neunten Mondmonats abgehalten werden. Dieses Ritual beinhaltet, dass daoistische Priester den himmlischen Gottheiten die Abläufe verschiedener Riten berichten und die angesammelten Verdienste zum Wohle aller Wesen widmen, um Segen für Frieden, Wohlstand und spirituelle Harmonie zu suchen.

Der Zweck der Widmung der Verdienste

Das Ritual der *Widmung der Verdienste* ist ein zeremonieller Akt des Berichts und des Opferns. Unter der Leitung eines Hohepriesters verbrennen daoistische Priester Weihrauch und sprechen formelle Erklärungen, um die himmlischen Gottheiten über die abgeschlossenen Rituale wie *Einladung der Heiligen*, *Hissen des Banners* und *Verehrung des Scheffels* zu informieren. Die Verdienste dieser Riten werden gewidmet, um für den nationalen Frieden, reiche Ernten und das Wohlergehen der Gläubigen zu beten und sicherzustellen, dass die spirituellen Vorteile alle Wesen erreichen und die Harmonie fördern.

Am Ende der *Jiao*-Zeremonien durchgeführt, umfasst dieses Ritual die Rezitation heiliger Texte, wie des *Jadekaiser-Sutras der Taten*, und Opfergaben an den Himmelwürdigen der Drei Schätze. Der Hohepriester überreicht Bitten an die Himmel, betet für Wohlstand, Langlebigkeit und das Aufblühen der daoistischen Lehren. Die Zeremonie endet mit herzlichem Dank, um sicherzustellen, dass die göttlichen Segnungen mit der Gemeinschaft und darüber hinaus geteilt werden.

Kulturelle und symbolische Elemente

Das Ritual ist reich an daoistischer Symbolik, mit dem Yin-Yang-Symbol im Mittelpunkt, das das Gleichgewicht zwischen der irdischen und der göttlichen Welt darstellt. Goldene Dekorationselemente evozieren himmlischen Glanz, während das Verbrennen von Weihrauch als heiliges Medium dient, das Gebete in den Himmel trägt. Diese Symbole spiegeln die daoistischen Werte des Mitgefühls, der Harmonie und des universellen Wohlwollens wider und feiern die Rolle des Rituals, die Menschheit mit dem Göttlichen zu vereinen.

Für diejenigen, die von daoistischen Traditionen fasziniert sind, bietet das Ritual der *Widmung der Verdienste* einen tiefen Einblick in die spirituelle Tiefe der chinesischen Kultur. Es verkörpert den selbstlosen Akt des Teilens spiritueller Verdienste zum Wohle aller Wesen, wodurch ein Gefühl der Einheit und Ehrfurcht gefördert wird. Diese zeitlose Praxis inspiriert weiterhin Ehrfurcht und stärkt die heilige Verbindung zwischen Menschheit und der himmlischen Ordnung.


Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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