Yu Wenyong (543–578), Kaiser der Nördlichen Zhou-Dynastie, nämlich Kaiser Wu von Nördlichen Zhou, war eine der Hauptfiguren, die dem Buddhismus ablehnend gegenüberstanden.
Mit dem Beinamen Miluotu war er der vierte Sohn von Yuwentai, Kaiser Wen von Nördlichen Zhou. Im Alter von 12 Jahren wurde er zum Herzog des Landkreises Fucheng ernannt. Später diente er als Provinzgouverneur von Pu Prefecture, trat dann als Großminister der Werke in den Hof ein und wurde außerdem zum Herzog von Lu ernannt. Im zweiten Jahr von Wucheng (560 n. Chr.) bestieg er den Thron.
Philosophisch neigte er zu
Laozi und
Zhuangzi und entwickelte Zhuangzis relativistische Ansicht, dass alle Dinge gleich sind. Er sagte: „Wenn ich mich mit den Dingen identifiziere, gibt es kein Ding, das nicht ich bin; wenn ich die Dinge als mit mir verwandt betrachte, gibt es keinen Teil von mir, der kein Ding ist. Da ich mich nicht von den Dingen unterscheide, wie können sich die Dinge von mir unterscheiden? Wenn sowohl das Selbst als auch die Dinge vergessen sind, werden Selbst und andere eins. Die Aufgeschlossenen sehen keinen Unterschied in allen Dingen; diejenigen, die den
Nutzen verwerfen, können alles ohne Anstrengung vollbringen“ (
Vorwort zu Ren Daolins Debatte über Kaiser Wus Edikt zum Buddhismus).
Aus der Perspektive des „Dao“ leugnete er die qualitative Bestimmung der Dinge und glaubte, dass es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse, Schönheit und Hässlichkeit gebe. Er erklärte: „Ein großer Gelehrter, der das Dao schätzt, muss es durch wunderbares Verständnis erlangen; ein weiser Mann von hoher Errungenschaft legt keinen Wert darauf, an festen Ideen festzuhalten. Vereinige den Geist, um so breit wie die Natur des Dharma zu sein; lass den Willen so weit wie die Leere sein. Alle Dinge sind nichts als gut; welche Schönheit und Hässlichkeit nicht Teil des Dao sind“ (ebd.). Er verbot den Buddhismus zweimal hintereinander und wies darauf hin, dass der Buddhismus die Ursache aller Störungen seit der Östlichen Han-Dynastie sei.
Seine Biographie ist im Buch von Zhou (Band 5) verzeichnet. Einige seiner Werke sind in den Vollständigen Schriften der Späteren Zhou (Band 213) zusammengestellt.
