Morality and Health Preservation

Moral und Gesundheitserhaltung

Paul Peng
Der Taoismus legt großen Wert auf die Bewahrung der moralischen Gesundheit und weist darauf hin, dass "diejenigen, die den Tao verfolgen, zuerst Verdienste und Tugenden etablieren sollten" und "wenn man Tugenden nicht kultiviert, sondern sich nur auf esoterische Techniken konzentriert, kann man kein langes Leben erreichen". Das heißt, das Ansammeln von Freundlichkeit und die Pflege von Tugend sind die Voraussetzung für Langlebigkeit und Gesundheit.


Ge Hong, ein daoistischer Gesundheitsexperte in der Östlichen Jin-Dynastie, stellte fest: "Diejenigen, die Langlebigkeit wünschen, müssen gute Taten ansammeln und verdienstvolle Dienste leisten, allen Dingen gegenüber Freundlichkeit zeigen, anderen gegenüber so nachsichtig sein wie sich selbst, Güte sogar auf Insekten ausdehnen, sich über das Glück anderer freuen, mit dem Leid anderer sympathisieren, Notlagen anderer lindern, den Armen helfen, niemals Lebewesen mit ihren Händen schaden, niemals Katastrophen mit ihren Worten anstiften, die Gewinne anderer als ihre eigenen betrachten, die Verluste anderer als ihre eigenen betrachten, sich selbst nicht zu hoch einschätzen, sich selbst nicht preisen, nicht neidisch auf diejenigen sein, die besser sind als sie selbst, und nicht schmeichlerisch oder heimlich bösartig sein. Nur so kann man tugendhaft sein, Segen vom Himmel erhalten, in allem, was man tut, erfolgreich sein und Hoffnung auf Unsterblichkeit haben." Dies deutet darauf hin, dass eine Person, die oft Tugenden ansammelt und gute Taten vollbringt, auch wenn sie keine Kenntnisse in Gesundheitstechniken besitzt, dennoch vom Himmel gesegnet und beschützt werden kann, um ein hohes Alter zu erreichen.

Das Zhouyi Cantongqi (Die Einheit der Drei: Ein Kommentar zum I Ging) besagt: "Die Menschen auf der Welt lieben triviale Techniken und untersuchen nicht die Tiefe des Tao. Sie verlassen den rechten Weg und folgen bösen Wegen, in der Hoffnung auf schnelle Ergebnisse, aber enden blockiert und unfähig, voranzukommen." Dies zeigt, dass die blinde Suche nach einer Abkürzung zur Unsterblichkeit, während man die Kultivierung des eigenen Geistes, der Natur und der moralischen Gedanken vernachlässigt, nur in die Irre führen kann, und der Wunsch nach Schnelligkeit zu Verzögerungen führt. Daher verlangt der Taoismus von seinen Anhängern, beim Praktizieren des Tao die Gebote einzuhalten.


Das Longmen Xinfa (Die Herzmethode der Drachentor-Schule) sagt, dass "das Einhalten der Gebote" "ein Stößel ist, um Dämonen zu unterwerfen, fähig, böse Geister zu unterdrücken; ein Talisman, um das Leben zu schützen, fähig, Langlebigkeit und Glück zu erhöhen; eine Leiter, um zum Himmel aufzusteigen, fähig, den Drei Reinen zu huldigen".


Das Laozi Xiang'er Zhu (Anmerkungen zu Laozi für Xiang'er) hält fest, dass "diejenigen, die das Tao praktizieren, ohne Gebote zu verletzen, so tiefgründig sind wie das Tao selbst" und "die Gebote des Tao aufrechterhalten, gute Taten ansammeln, um Erfolg zu erzielen, Essenz ansammeln, um ein Geist zu werden, und der Geist wird ein Unsterblicher mit Langlebigkeit".


Mehr gute Taten zu vollbringen ist an sich eine glückliche Sache, was "äußere Verdienste und innere Früchte" genannt wird. Das heißt, gute Taten, die Menschen und Dingen zugutekommen, werden dem eigenen Geist und Leben Freude bereiten und sogar "Tugenden und Verdienste ansammeln". Im Gegenteil, egoistisch und böse zu sein und anderen zu schaden, um sich selbst zu nützen, führt zu psychischen Erkrankungen und Organläsionen. Aufgrund falscher Absichten und schlechter Taten wird man befürchten, von der Welt angeklagt und von den Göttern schwer bestraft zu werden, in ständiger Angst leben, das psychologische Gleichgewicht verlieren und keinen Frieden finden.


Daher hat der Taoismus die moralische Kultivierung stets eng mit der weltlichen Ethik und Moral verbunden, in der festen Überzeugung, dass gute Taten und das Ansammeln von Tugenden eine notwendige Bedingung für die Kultivierung der Unsterblichkeit und das Erlernen des Tao sind. Das Kultivieren von Tugend wird sicherlich zu Langlebigkeit führen, und mit Langlebigkeit kann man das Tao lernen und ein Unsterblicher werden. Mit der Entwicklung der daoistischen Lehren und der Verbesserung der daoistischen Kultivierungstheorien glauben alle Taoisten an die grundlegende Essenz der daoistischen Praxis: "das Tao kultivieren und Tugend pflegen, innere Fähigkeiten und äußere Taten praktizieren".


Die Pflege moralischer Werte und die Gestaltung einer schönen Seele können die körperliche und geistige Gesundheit des Menschen fördern, und eine edle moralische Bildung ist nicht nur für die Gesundheit des individuellen Lebens von Vorteil, sondern auch förderlich für die Entwicklung der sozialen Zivilisation.

 

Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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