Entspannung und Gesundheitserhaltung
Paul PengAktie
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Der Taoismus strebt einen spirituellen Zustand der Leere, Stille und des Nicht-Handelns an. Daher misst der Taoismus auch im Hinblick auf die Gesundheitserhaltung der Rolle der Psychologie große Bedeutung bei.
Laozi schrieb im Tao Te King: „Kannst du deine Lebensenergie konzentrieren, um Sanftheit zu erreichen, wie ein Säugling?“ Dies bedeutet, dass der Körper im Prozess der speziellen Mobilisierung von Essenz und Energie weich und sanft sein sollte, so vollkommen entspannt wie ein Säugling. Dies ist eine Anforderung an die psychologische Anpassung. Dann führte Laozi weiter aus: „Wenn die Tore des Himmels sich öffnen und schließen, kannst du so nachgiebig sein wie eine Frau? Wenn du alle Dinge gründlich verstehst, kannst du unwissend erscheinen?“ Dies soll erklären, dass das Öffnen und Schließen der Sinnesorgane so sanft und ruhig wie bei einer Frau sein sollte; auch wenn das Herz alles weiß, sollte es so tun, als wüsste es nichts. Dies ist auch eine Regulierung des psychologischen Zustands.
Der Taoismus vertritt die Auffassung, dass „die Einheit von Geist und Körper und die Konzentration der Lebensenergie zur Sanftheit“ ein grundlegender psychologischer Zustand zur Gesundheitserhaltung ist. Dieser Zustand erfordert, dass der Körper stets auf Entspannung achtet und Arbeit und Ruhe vernünftig organisiert.
Ein entspannter psychischer Zustand ist für die Gesundheitserhaltung äußerst wichtig. Wenn die Muskeln des Körpers in einem entspannten Zustand sind, werden die Meridiane nicht so leicht von den Muskeln komprimiert, wodurch ein relativ ungehinderter Zustand erhalten bleibt. Der Widerstand gegen die Zirkulation von Essenz und Energie ist gering, die Zirkulation von Essenz und Energie wird aktiv sein, die Vitalität wird kräftig sein, und die Menschen werden gesund und langlebig sein.
Die moderne Gesellschaft ist jedoch eine Gesellschaft mit hohem Wettbewerb, hohem Tempo und hohem Druck, was die körperliche und geistige Belastung der Menschen unsichtbar erhöht. Laut vielen Patienten in psychologischen Kliniken fühlen sie sich oft gestresst und ihr Geist ist den ganzen Tag „angespannt“, unfähig sich zu entspannen. Psychologen sagen, dass der Druck der Patienten hauptsächlich von ihrem Inneren kommt, zum Beispiel wenn ihre Erwartungen an sich selbst ihre eigenen Fähigkeiten übersteigen, was zu Überforderung führt. Wenn Menschen über einen längeren Zeitraum einem doppelten inneren und äußeren Druck ausgesetzt sind, zeigen sie oft eine Reihe psychologischer Symptome, wie die Unfähigkeit zur geistigen Entspannung, Reizbarkeit und geringe Toleranz, was schließlich zu verschiedenen psychischen Störungen führt und die körperliche und geistige Gesundheit beeinträchtigt.
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Daher sollte man, sobald psychischer Druck entsteht, wie Laozi sagte, „Lebensenergie konzentrieren, um Sanftheit zu erreichen, wie ein Säugling?“. Versuchen Sie, Körper und Geist in einen völlig entspannten Zustand zu versetzen. Die spezifischen Methoden können wie folgt herangezogen werden:
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Musikentspannung
Sie spielt eine beruhigende Rolle durch die Schwingung von Schallwellen. Gleichzeitig wirkt Musik wie ein chemischer Katalysator, der das körpereigene Hormonsystem verändern und die Psychologie und Physiologie vollständig entspannen kann. Beim Musikhören sollte man jedoch auch eine Auswahl treffen. Bei Aufregung und Unruhe empfiehlt es sich, ruhige Musik zu hören; bei Depressionen und Traurigkeit etwas fröhliche Musik; bei Niedergeschlagenheit leidenschaftliche Musik; bei Nervosität klassische Musik mit einer entspannten, sanften und schönen Melodie. Darüber hinaus sollte man beim Musikhören zur Entspannung versuchen, äußere Störungen zu vermeiden und kontinuierlichen Genuss aufrechtzuerhalten. -
Veränderung des kognitiven Konzepts
Dinge positiv oder neutral erklären. Wenn man Druck verspürt, kann die Kognition ihm eine positive oder neutrale Interpretation geben, es entweder als gute Nachricht oder als etwas für sich selbst Irrelevantes betrachten. Ob etwas Druck darstellt, hängt hauptsächlich von den inneren Gefühlen ab. Daher sollte man Druck aus der Tiefe des Herzens lösen, Erwartungen anpassen, die Beziehung zwischen Interessen herunterspielen und leicht zufrieden sein. -
Die Realität annehmen und tun, was man kann
Aus der eigenen tatsächlichen Arbeitssituation herausgehen, sich eigene Arbeitsziele setzen und nicht überambitioniert oder unrealistisch sein, immer auf das Nächstbessere schielen oder schnellen Erfolg anstreben. -
Anpassung des Vergleichsobjekts
Es empfiehlt sich, nach unten zu vergleichen. Der soziale Wettbewerb ist hart und der psychische Druck groß. In Bezug auf Leben, Behandlung und Status sollte man sich mit Menschen vergleichen, denen es schlechter geht als einem selbst. Auf diese Weise lässt sich das psychische Gleichgewicht leichter herstellen und ein relatives Gefühl der Zufriedenheit gewinnen. Andernfalls ist die Psyche anfällig für Ungleichgewicht und ein Gefühl der relativen Benachteiligung. -
Arbeit und Ruhe trennen
Einen guten Übergang zwischen Arbeit und Ruhe schaffen, Arbeitszeit und Ruhezeit trennen. Am Wochenende oder vor dem Schlafengehen nicht an die Arbeit denken. Gut ausruhen, wenn es Zeit dafür ist. -
Aufgeschlossen sein und sich selbst entlasten
Wenn im Leben unerfreuliche Dinge passieren, sollte man nicht darüber grübeln oder leicht wütend werden. Stattdessen sollte man andere freundlich behandeln und großmütig sein. Wenn man frustriert ist, sollte man nicht ratlos sein, sondern lernen, sich selbst zu entlasten. -
Arbeit und Ruhe ausbalancieren und Mäßigung in Anspannung und Entspannung wahren
Zusätzlich zur intensiven Arbeit sollte man sich angemessen an kulturellen und sportlichen Aktivitäten beteiligen, wie z.B. Musikhören, Fernsehen, Tanzen, Yoga, Qigong, Tai Chi usw., die Arbeitsmüdigkeit effektiv beseitigen und Stress abbauen können.
Teil der Serie
Dieser Artikel ist Teil unseres umfassenden Leitfadens, der alle Kernphilosophien, Konzepte und Praktiken des Daoismus behandelt – zusammengestellt aus der klassischen Enzyklopädie des Daoismus.
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About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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