Huangting Jing (Das Gelbe Hof-Klassiker) ist ein großes Klassiker der
Shangqing-Schule des Taoismus und wird von Praktizierenden der inneren Alchemie auch als primärer Text für die Kultivierung der inneren Alchemie angesehen.
Huangting Jing besteht aus zwei Teilen: Huangting Neijing Yujing (Das Jadetexte der inneren Visionen des Gelben Hofes) und Huangting Waijing Yujing (Das Jadetexte der äußeren Visionen des Gelben Hofes).
Nach taoistischen Interpretationen bezieht sich „Huang“ (gelb) auf die Farbe des Zentrums und symbolisiert „die zentrale Region“; „Ting“ (Hof) bezeichnet die Mitte der vier Himmelsrichtungen, den offenen Raum vor den Stufen, der „Leere im Inneren“ symbolisiert. Die „Visionen des Gelben Hofes“ beziehen sich auf den Zustand der inneren Leere, der durch taoistische innere Kultivierungspraktiken erreicht wird. Als wichtiger Klassiker der
Shangqing-Schule und eine der regulären Praktiken des Quanzhen-Taoismus wird er innerhalb der Religion als „ein wunderbarer Text für Langlebigkeit und ewiges Leben“ gepriesen.
Basierend auf der alten taoistischen Vorstellung, dass jedes innere Organ des menschlichen Körpers seine eigene Schutzgottheit hat, kombiniert mit den Theorien der Organfunktionen aus alten medizinischen Klassikern, erläutert die Schrift die medizinischen Prinzipien der taoistischen inneren Kultivierung in Form von siebensilbigen gereimten Versen. Sie betont die Bewahrung der Essenz und die Verfeinerung des Qi und offenbart die wesentlichen Geheimnisse der Langlebigkeit und visionären Klarheit. Es gibt viele Legenden über den Autor des Huangting Jing. Einige sagen, es wurde von Wei Huacun, einer taoistischen Priesterin der Jin-Dynastie, nach dem Studium von Volkskräutern geschrieben; andere behaupten, es wurde von einem taoistischen Priester diktiert und von Wei aufgezeichnet.
Huangting Jing erschien erstmals in den Katalogen von Baopuzi Neipian·Xialan (Innere Kapitel des Meisters, der die Einfachheit umarmt·Weite Ansichten) der Östlichen Jin-Dynastie und Old Book of Tang·Jingji zhi (Bibliographische Abhandlung des Alten Buches von Tang). Laut Forschung des modernen Gelehrten Wang Ming wurden die Ideen des Gelben Hofes während der Han- und Wei-Periode allmählich populär. Er glaubt, dass Neijing (Innere Visionen) während der Taikang-Ära der Westlichen Jin-Dynastie fertiggestellt wurde, während Waijing (Äußere Visionen), der Essenz von Neijing folgend, während der Xianhe-Ära der Östlichen Jin-Dynastie entstand. Es gibt jedoch eine andere Ansicht, dass Waijing in der frühen Jin-Dynastie fertiggestellt wurde und Neijing davon abgeleitet wurde. Der moderne Gelehrte Chen Yingning erklärte in seinem Huangting Jing Jiangyi (Vorlesungen über Huangting Jing): „Die beiden Texte (bezogen auf Neijing und Waijing) müssen nicht vom selben Autor stammen, aber ihre tiefgründigen Prinzipien sind miteinander verbunden, und ihre Theorie und Anwendung ergänzen sich. Diejenigen, die die Essenz wirklich verstehen, werden nicht mehr zwischen ihnen unterscheiden.“ Er sagte auch: „Darüber hinaus haben sich die meisten Autoren von Alchemie-Klassikern auf Praktiken für Männer konzentriert, und es gibt separate Traditionen für weibliche Alchemie. Das Huangting Jing wurde jedoch von taoistischen Frauen im Laufe der Geschichte verwendet, um den Dao zu erreichen, wie Lu Miaodian, Cui Shaoxuan und Xue Xuantong, wie in historischen Texten aufgezeichnet, und es gibt nicht wenige solcher Beispiele. Dies macht es zu einem unverzichtbaren Leitfaden für Alchemisten und einem grundlegenden Text des Taoismus.“
