Höchste Schrift der Göttlichen Perle
Der Autor ist unbekannt, und das Werk stammt vermutlich aus der Tang-Dynastie.
Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Methoden“ des Dongshen-Abschnitts innerhalb des daoistischen Kanons (Daozang) enthalten.
Diese Schrift erläutert die Methode der Neidan-Kultivierung (Innere Alchemie) . Sie besagt: „Die Göttliche Perle ist die Essenz der Sonne, und die Jadeperle ist die Quintessenz des Mondlichts; die fließende Perle der Sonne beherrscht das Yang im Menschen, während die geheimnisvolle Perle des Mondes das Yin beherrscht.“ Nur wenn Yin und Yang harmonisiert und im Gleichgewicht genutzt werden, kann „weißes Gold ausgeschüttet, roter Schnee zusammengefügt, Essenz und Blut stabilisiert, der wahre Embryo geformt und die Vereinigung von Mann und Frau Leben hervorbringen.“
Höchste Schrift der Göttlichen Perle
Die menschliche Schöpfung folgt denselben Prinzipien wie die Wirkungsweise und Transformation von Himmel, Erde, Yin und Yang , den Fünf Elementen , den Vier Jahreszeiten und den Acht Trigrammen. Ebenso ist die menschliche Entwicklung mit den Gesetzmäßigkeiten von Himmel und Erde im Einklang: „Um das goldene Elixier und die höchste Medizin zu verfeinern, kann man sich nicht von der Schöpfung von Yin und Yang lösen, sondern muss sich auf die zyklische Wirkungsweise des himmlischen Kreislaufs verlassen.“
Die in dieser Schrift beschriebenen Neidan-Formeln sind somit alle mit dem Vorrücken und Zurückweichen der himmlischen Kreistalismane und des Feuers sowie mit Veränderungen der Trigramme und Linien abgestimmt. Die alchemistische Methode ist in drei Übungsstufen unterteilt:
- Die höhere Stufe (drei Jahre): Hier werden die vier Zyklen von Jahr, Monat, Tag und Stunde geübt, wobei den Symbolen der Trigramme gefolgt wird, um das Vorrücken und Zurückweichen von Wasser und Feuer zu regulieren. „Wasser üben“ bedeutet, den Mund auszuspülen und Speichel zu schlucken; „Feuer üben“ bedeutet, den Atem anzuhalten und Qi (Lebensenergie) zu schlucken.
- Die mittlere Stufe (drei Jahre): Sie umfasst drei zyklische Übungsreihen – die Vier Himmelsrichtungen und Acht Anwendungen, Sonne-Mond und Rückkehr zum Ursprung – entsprechend den 24 Sonnenabschnitten und 72 Pentaden. Dabei geht es um die Harmonisierung von Drache und Tiger (Metaphern für Yin- und Yang-Energien), die Ansammlung von Essenz und die Erfüllung des Geistes.
- Die untere Stufe (drei Jahre): Sie praktiziert drei zyklische Übungszyklen – Wunderbares Wasser, Wunderbares Feuer und Rückkehr und Wiederherstellung – basierend auf den Stämmen und Zweigen, den Fünf Elementen und den numerischen Prinzipien der sechs Zhu (einer Maßeinheit für Energie) des Yin-Yang-Systems. Dabei geht es um die Vereinigung von Geist und Qi sowie die Verfeinerung des Qi zur Erzeugung von Geist.
Die Schrift schließt mit Lobgesängen und alchemistischen Mantras: „Um die Kultivierung zu verstehen, muss man Essenz, Qi und Geist vervollkommnen – wahres Wasser und wahres Feuer, wahres Quecksilber und wahres Blei, indem man entweder dem Fluss folgt oder ihn umkehrt, siebenmal zurückkehrt und neunmal kreist.“ „Wer diese Methode praktiziert, wird heilig und in den Himmel aufsteigen.“
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