Gesammelte Bücher aus dem Verborgenen Pavillon antiker Texte ( Gushu Yinlou Cangshu ) wurde von Min Yide in der Qing-Dynastie zusammengestellt und erschien erstmals im 30. Jahr der Guangxu-Regierungszeit (1904).
Diese Sammlung umfasst eine Vielzahl taoistischer Texte aus der Qing-Dynastie, von denen einige von Min selbst verfasst wurden; insgesamt sind es 35 Werke. Die enthaltenen Texte lassen sich in drei Hauptkategorien einteilen:
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Taoistische Werke von hochrangigen taoistischen Praktizierenden oder solche, die zu jener Zeit in der Gesellschaft zirkulierten und von Min Xiaogen (Min Yides Höflichkeitsname) überarbeitet, ergänzt oder sogar umbenannt wurden:
- Zum Beispiel, Biyuan Tanjing ( Altarp-Sutra des Jadegartens ) ist eigentlich Longmen Xinfu ( Die Herzmethode der Drachentor-Linie ) von Wang Changyue, aber Min fügte einen Abschnitt mit dem Titel hinzu Canwu Xuanji ( Das Verständnis der geheimnisvollen Prinzipien ) am Ende des Bandes.
- Xiuzhen Biannan (Qianhou Bian) Canzheng ( Verifizierungshinweise zur Behebung von Schwierigkeiten bei der Kultivierung von Perfektion [Erster und zweiter Teil] ) besteht aus Xiuzhen Biannan ( Die Überwindung von Schwierigkeiten bei der Kultivierung von Perfektion ) von Liu Yiming aus der Qing-Dynastie, ergänzt durch "Canzheng" ( Verifizierungsnotizen ) von Min Xiaogen.
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Buddhistische Mantras und einige existierende taoistische esoterische Mantras , von Min aus seiner eigenen Perspektive kommentiert:
- Werke wie Chishi Tuoluoni Jing Zhu ( Anmerkungen zum Dhāraṇī-Sūtra zur Erhaltung der Welt ), Miji Jingang Zhou Zhu ( Anmerkungen zum esoterischen Vajra-Mantra ) und Dabei Shenzhou Zhu Die Anmerkungen zum Mantra des Großen Mitgefühls basieren allesamt auf buddhistischen Mantras. Diese Mantras waren ursprünglich nur in phonetischer Transliteration überliefert; Min interpretierte jedoch ihre Prinzipien, indem er die Bedeutung jedes einzelnen Zeichens in den transliterierten Texten analysierte.
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Originalwerke von Min Xiaogen selbst :
- Beispiele hierfür sind: Tianxian Xinzhuan ( Herzübertragung der himmlischen Unsterblichen ) und Tianxian Daochuan Baoze ( Kostbare Prinzipien der Dao-Überlieferung durch himmlische Unsterbliche ).
- Ein weiteres Werk, Erlan Xinhua ( Herzliche Gespräche der zwei Faulpelze ) wird dem „Älteren Faulpelz“ und dem „Jüngeren Faulpelz“ zugeschrieben, wurde aber tatsächlich von Min Yide geschrieben, der sich auch „Lanyun Shi“ ( Meister Faulpelz Wolke ) nannte.
Diese Reihe befasst sich mit alchemistischen Methoden ( Danfa ). Zu den enthaltenen alchemistischen Texten früherer Autoren gehören: Xiuzhen Biannan ( Schwierigkeiten bei der Kultivierung von Perfektion überwinden ) sowie Mins überarbeitete Versionen von Huangji Hezheng Dao Xian Jing ( Unsterbliche Schrift zur Bestätigung des Dao durch das höchste Ultimative ) und Liaoyang Dian Wenda Bian ( Gesammelte Fragen und Antworten aus der Liaoyang-Halle ) sind allesamt wichtige Werke zur inneren Alchemie ( Neidan ). Besonders hervorzuheben sind Wangmu Nüxiu Zhengtu Shize ( Zehn Prinzipien für die Kultivierung der Vollkommenheit durch Frauen, der Königinmutter des Westens zugeschrieben ) und Li Zushi Nüzong Shuangxiu Baofa ( Das kostbare Floß für die Doppelkultivierung der Frauen, von Patriarch Li ): Ersteres wird Lü Chunyang ( Lü Dongbin ) zugeschrieben, letzteres stammt von Li Niwan. Beide sind systematische Werke, die alchemistische Methoden für weibliche Praktizierende ( Nüzong Danfa ) erläutern.
Diese Kollektion ist in der Kategorie „Ernährung & Anbau“ enthalten. Außerkanonische taoistische Texte ( Zang Wai Dao Shu ).
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