Die Essenz des taoistischen Kanons (Daozang Jinghua Lu) 道藏精华录

Die Essenz des taoistischen Kanons ( Daozang Jinghua Lu ) ist eine Reihe taoistischer Klassiker, die von Ding Fubao, auch bekannt unter seinem taoistischen Namen Shouyi Zi, während der Zeit der Republik China zusammengestellt wurden.

Es ist in zehn Sammlungen unterteilt, jede mit zehn taoistischen Texten, insgesamt also 100 taoistische Werke in 148 Bänden. Unter dem Inhaltsverzeichnis jedes Textes findet sich eine Zusammenfassung, die kurz dessen Ursprung beschreibt, seinen Inhalt umreißt und gelegentlich seine Funktion und seinen Wert erläutert.

Die Zusammenstellung konzentriert sich auf drei Kernwerke: Yunji Qijian (Sieben Zettel aus der Wolkentasche), Xiuzhen Shishu (Zehn Bücher über die Kultivierung von Perfektion) und Daoguan Zhenyuan (Die wahre Quelle der Kontinuität des Dao). Die Auswahlkriterien waren ziemlich streng: Alle philosophischen Texte (einschließlich Werke taoistischer Philosophen wie Laozi , Zhuangzi und Liezi ), die ursprünglich in der Daozang Der taoistische Kanon wurde vollständig ausgeschlossen; auch Ritualtexte für taoistische Zeremonien ( zhaijiao kefan ) und Werke über äußere Alchemie ( waidan ) – einschließlich solcher über die Veredelung von Gold und Silber – wurden nicht berücksichtigt.

Die meisten der ausgewählten Texte konzentrieren sich auf die Erhaltung der Gesundheit, die Kultivierung der Lebensenergie und die innere Alchemie ( Neidan ), ergänzt durch Biografien von Unsterblichen, Kataloge taoistischer Texte und Schriften, die eng mit der spirituellen und mentalen Kultivierung verbunden sind (z. B. Taishang Laojun Dingguan Jing [Die Schrift des Höchsten Herrn Lao über stabilisierende Kontemplation] und Qingjing Jing [Die Schrift der Reinheit und Ruhe]). Bei umfangreichen Werken wurde nur deren Kern ausgewählt; keiner der 100 enthaltenen Texte umfasst mehr als 10 Bände. Die Quellen der Texte stammen hauptsächlich aus der Daozang enthält neben taoistischen Werken aus der Ming- und Qing-Dynastie – die sich hauptsächlich mit Gesundheitserhaltung und innerer Alchemie befassen – auch Abhandlungen von Gelehrten der späten Qing-Dynastie und der Republik China, wie beispielsweise von Liu Shipei. Du Daozang Ji (Anmerkungen zum Lesen des taoistischen Kanons).

Mit einem beachtlichen Umfang, der 100 taoistische Texte umfasste, erfreute sich dieses Buch nach seiner Veröffentlichung großer Beliebtheit und erreichte eine relativ weite Verbreitung.

Es existieren zwei Hauptausgaben: eine von der Familie Ding in Wuxi während der Republik China gedruckte Satzfassung und ein Faksimile-Nachdruck, der 1989 vom Zhejiang Ancient Books Publishing House auf der Grundlage dieser früheren Satzfassung herausgegeben wurde.