Die Wudang-Schule 武当派

Die Wudang-Schule , eine taoistische Sekte , die im Wudang-Gebirge in der Provinz Hubei entstand, verehrt " Zhenwu den Großen Kaiser ".

Der Wudang-Berg ist auch als Taihe-Berg bekannt. Der Taoismus in Wudang blickt auf eine lange Geschichte zurück. Bereits in der Wei- und Jin-Dynastie diente er Taoisten als spiritueller Ort und wurde als „Feenkammer“ bezeichnet. In der Jin-Dynastie studierten „Hunderte von Menschen den Taoismus am Wudang-Berg, und die Tradition wurde ununterbrochen fortgeführt“ (Wang Shao aus der Jin-Dynastie). Aufzeichnungen der Präfektur Nanyong ). Dai Meng, Xie Yun und Liu Qiu waren allesamt Taoisten, die sich selbst kultivierten und in Wudang Unsterblichkeit erlangten.

Während der Zhenguan-Periode der Tang-Dynastie (627–649) beteten die taoistischen Priester des Wudang-Gebirges durch Rituale um Regen und erhielten Erhörung. Kaiser Taizong ordnete den Bau des Wulong-Tempels an, und unter Kaiser Daizong wurden der Taiyi-Tempel und der Yanchang-Tempel per kaiserlichem Dekret errichtet. In der Zeit der Fünf Dynastien lebte der bedeutende Taoist Chen Tuan über 20 Jahre lang zurückgezogen auf dem Jiushi-Felsen des Wudang-Gebirges und praktizierte Qi-Absorption und Fasten. Im zweiten Jahr des Tianxi-Monats der Song-Dynastie (1018) verlieh Kaiser Zhenzong dem Zhenwu-Gott von Wudang den Titel „Zhentian Zhenwu Lingying Yousheng Zhenjun“. Der Einfluss des Wudang-Taoismus wuchs in der Song-Dynastie stetig, und die taoistischen Fähigkeiten der Wudang-Priester erlangten weltweite Berühmtheit.

In der Yuan-Dynastie gab es auf dem Wudang-Berg bereits neun Paläste und acht Tempel. Berühmte Taoisten wie Ye Xizhen, Zhang Shouqing, Lu Dongyun, Wang Zhenchang, Zhang Daogui, Ye Yunlai, Liu Dongyang und Hu Daoxuan gründeten dort Sekten und lehrten ihre Lehren, denen Tausende von Schülern angehörten. Die Ming-Dynastie erlebte die Blütezeit des Wudang-Taoismus: Die Kaiser Chengzu und Shizong ließen nacheinander Paläste und Tempel errichten, die über Jahrzehnte Bestand hatten. Ein riesiger Gebäudekomplex entstand, bestehend aus acht Palästen, zwei Tempeln, 26 Nonnenklöstern, 72 Felsentempeln, 39 Brücken und 12 Pavillons.

Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie wählte 400 angesehene Taoisten aus dem ganzen Land aus, um die taoistischen Angelegenheiten des Wudang-Gebirges zu leiten. In der Jiajing-Zeit (1522–1566) lebten in jedem der bedeutenden Paläste und Tempel des Wudang-Gebirges Hunderte von Taoisten, und insgesamt zählte das Gebirge über 10.000 Einwohner, darunter taoistische Beamte, Taoisten, Soldaten und Handwerker. Wudang ist ein berühmtes taoistisches Zentrum, in dem seit jeher Taoisten verschiedener Schulen lebten und wirkten. Am Ende der Yuan- und zu Beginn der Ming-Dynastie gab es im Wudang-Gebirge unter anderem die Wudang-Qingwei-Schule, die Quanzhen-Schule, die Zhengyi-Schule und die Maoshan-Schule. Zu Beginn der Hongwu-Zeit der Ming-Dynastie begab sich Zhang Sanfeng zum Wudang-Gebirge, um dort zu praktizieren, und verließ es später, um in die Ferne zu reisen. Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie schickte viele Male Leute aus, um nach dem „wahren Unsterblichen“ Zhang Sanfeng zu suchen, scheiterte aber, was den Einfluss des Wudang-Taoismus weiter ausdehnte.

Zhang Sanfeng praktizierte den Taoismus im Wudang-Gebirge. Seine direkten Schüler Qiu Xuanqing lebten im Wulong-Palast, Lu Qiuyun im Nanyan-Palast und Liu Guquan und Yang Shancheng im Zixiao-Palast. Sie bildeten mit Zhang Sanfeng als Meister eine taoistische Schule, die weltweit als Wudang-Schule bekannt ist. Ein weiterer direkter Schüler Zhang Sanfengs, Liu Biyun, wurde später als Stammvater der Wudang-Langmei-Schule verehrt. Die Langmei-Schule, die hauptsächlich Kaiser Xuandi verehrt, wird auch Wudang-Schule genannt und ist ein Zweig der Zhengyi-Schule. Ihr Lehrsystem umfasst Schriftzeichen wie „Bi Shan Chuan Ri Yue, Shou Dao He Zi Ran, Xing Li Tong Xuan De, Qing Wei Gu Tai Yuan“ (was so viel bedeutet wie: „Grüne Berge ziehen über Sonne und Mond, halte am Tao fest, um dich der Natur anzupassen, verstehe Natur und Prinzipien, um tiefe Tugend zu erlangen, reiner und subtiler uralter großer Ursprung“).

Die von Zhang Sanfeng gegründete Wudang-Schule unterscheidet sich in ihren Lehren und Traditionen vom Quanzhen-Taoismus. Sie verehrt „Zhenwu, den Großen Kaiser“, betont die ideologische Einheit der drei Lehren (Taoismus, Konfuzianismus und Buddhismus) und betrachtet das „Tao“ als gemeinsame Quelle dieser drei Lehren. Moral, Güte, Rechtschaffenheit, Loyalität und kindliche Pietät bilden das Fundament der Schule, und sie legt großen Wert auf die Kultivierung der inneren Alchemie, insbesondere der spirituellen Entwicklung. Zhang Sanfeng war ein hochbegabter Kampfkünstler und beherrschte sowohl Boxen als auch Schwertkampf. Es heißt, die inneren Kampfkünste der Wudang-Schule hätten ihren Ursprung in ihm.

Seit der Ming-Dynastie nannten sich Taoisten aller Sekten, die in Wudang praktizierten, Wudang-Taoisten und betrachteten Zhang Sanfeng als ihren Vorfahren. Allgemeines Verzeichnis verschiedener wahrer Sekten Die im Baiyun-Tempel in Peking versammelten Wudang-Taoisten-Sekten, die Zhang Sanfeng als ihren Ahnherrn verehren, umfassen unter anderem die Zhenwu-Xuanwu-Schule, die Naturschule, die Sanfeng-Ahnen-Naturschule, die Sanfeng-Ahnen-Rixin-Schule, die Rixin-Schule, die Sanfeng-Ahnen-Penglai-Schule und die Sanfeng-Schule. In der Ming-Dynastie wurde der Wudang-Taoismus-Tempel zu einem „königlichen Tempel“ und zog bedeutende Taoisten aus aller Welt an. Der Status des Wudang-Taoismus wuchs stetig und verdrängte den Gezao-Berg. Zusammen mit dem Longhu-Berg und dem Maoshan-Berg galten sie als die drei Berge der neuen Talisman-Sekten.

Die gesammelten Werke von Zhang Sanfeng Und Aufzeichnungen über den kaiserlichen Bau des Dayue Taihe Berges sind die wichtigsten Materialien zum Studium des Wudang-Taoismus.

Wudang beherbergte in der Ming- und Qing-Dynastie die größte religiöse Gemeinschaft mit dem größten taoistischen Gebäudekomplex und kostbaren Statuen und Ritualgegenständen. Wudang, auch bekannt als „Xuan Yue der Weltherrschaft“, wurde zu einem der berühmtesten Berge der Welt. Der Wudang-Taoismus hat Kriege und Brände überstanden, und heute zeugen noch immer über 400 Gebäude, darunter sechs Paläste und zwei Tempel, sowie mehr als 7.000 Kulturdenkmäler von seiner einstigen Bedeutung. Über 100 Wudang-Taoisten leben heute noch in Wudang. Die inneren Kampfkünste der Wudang-Xuanwu-Schule sind im In- und Ausland berühmt, und der Wudang-Taoismus genießt weltweit weiterhin hohes Ansehen für seine Kultivierung und Kampfkunst.