Mei Cheng (gest. 140 v. Chr.) war ein Ci-Fu-Dichter der Westlichen Han-Dynastie. Er trug den Höflichkeitsnamen Shu und stammte aus Huaiyin (heute in der Provinz Jiangsu). Zunächst diente er als Langzhong (Begleiter) unter Liu Bi, dem Prinzen von Wu. Als er Liu Bis Absicht zu rebellieren erkannte, schrieb Mei Cheng einen Brief, um ihn davon abzubringen, doch sein Rat wurde ignoriert. Daraufhin verließ er Wu und ging nach Liang, wo er Gast von Liu Xiao, dem Prinzen von Liang, wurde. Während der Rebellion der Sieben Staaten (angeführt von Wu und Chu) schrieb er erneut an Liu Bi, um ihn zum Rückzug seiner Truppen zu bewegen, doch sein Vorschlag wurde abermals abgelehnt. Kaiser Jing berief ihn später zum Gouverneur von Hongnong. Nach der Thronbesteigung von Kaiser Wu wurde Mei Cheng in einer zeremoniellen Kutsche (an che pu lun, einer Kutsche mit weicher Graspolsterung als Zeichen des Respekts) in die Hauptstadt eingeladen, verstarb jedoch während der Reise. 
Philosophisch neigte er dem Taoismus zu und betonte dessen Konzept der Wertschätzung des Lebens und der Pflege der Gesundheit. Er argumentierte, dass der extreme Luxus und die Genusssucht von Fürsten und Adligen die Hauptursachen von Krankheit seien. Aus der Perspektive der Lebenserhaltung und der Gesundheitsförderung kritisierte er den Lebensstil des Adels und hielt ihn für nicht erstrebenswert oder nachahmenswert. Er erklärte: „Den Wünschen der Ohren und Augen nachzugeben und nach körperlichem Komfort zu streben, schädigt die Harmonie von Blut und Adern“ (Sieben Reize, aufgezeichnet in Band 34 der Ausgewählten Literatur). Er wies darauf hin, dass das verwöhnte Leben der Adligen „Metall schmelzen und Knochen zersetzen“ könne. Er schrieb weiter: „Die Söhne des Adels leben heutzutage ausschließlich in Palästen und inneren Gemächern, werden drinnen von Ammen und draußen von Erziehern betreut und haben keinerlei Möglichkeit zur sozialen Interaktion. Ihre Ernährung besteht aus warmen, süßen und zarten Speisen, reichhaltigem und fettem Fleisch; ihre Kleidung ist mehrlagig, weich und dick, was drückende Hitze verursacht. Selbst etwas so Hartes wie Metall oder Stein würde unter solchen Bedingungen schmelzen und sich verformen, geschweige denn menschliche Muskeln und Knochen!“ (*Ebenda*).
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Er glaubte, dass die privilegierten Lebensumstände des Adels dem Wert des Lebens und der Erhaltung der Gesundheit diametral entgegenstanden. Wie er es ausdrückte: „Jede Kutschfahrt gilt als ‚Mechanismus zur Lahmheit‘; das Leben in prunkvoll ausgestatteten Gemächern als ‚Medium für Kälte und Hitze‘; schöne Frauen mit weißen Zähnen und zarten Augenbrauen als ‚Axt, die die Natur zerschneidet‘; süße, knusprige und fettige Speisen als ‚Medizin, die den Darm verdirbt‘“ (ebd.). Dies entsprach den Ansichten der taoistischen Schule der Vor-Qin-Zeit, die sich auf Lebenserhaltung und Gesundheitsförderung konzentrierte. Die Ideen dieser Schule konzentrieren sich in Kapiteln wie *Ben Sheng* (Grundlegendes Leben), *Zhong Ji* (Selbstwertschätzung), *Gui Sheng* (Lebensehrung), *Qing Yu* (Gefühle und Begierden), *Jin Shu* (Erhaltung der Lebenskraft) und *Xian Ji* (Selbstkultivierung) in den *Lu Shi Chun Qiu* (Frühlings- und Herbstannalen von Lu Buwei). Im Kapitel *Ben Sheng* heißt es: „Mit der Kutsche hinaus- und mit der Sänfte zurückkehren, nur dem eigenen Genuss nachgehend – dies wird als ‚Auslöser für Verfall‘ bezeichnet. Reichhaltiges Fleisch und starker Wein, im Übermaß genossen – dies wird als ‚darmzerstörende Nahrung‘ bezeichnet. Luxuriöse Musik und schöne Frauen, denen man nur zum Vergnügen nachjagt – dies wird als ‚Axt, die die eigene Natur zerstört‘ bezeichnet.“ Diese drei Übel entspringen Reichtum und Status. Daher gab es in der Antike Menschen, die Reichtum und Status ablehnten, weil sie das Leben schätzten. Mei Sheng führte diese Theorie der Lebenserhaltung und Gesundheitsförderung fort.
Seine Biografie ist in Band 51 des *Buches der Han* aufgezeichnet. Zu seinen Werken gehören die *Gesammelten Werke von Mei Shu*, wobei einige seiner Schriften in Band 20 der *Gesammelten Schriften der Han-Dynastie* zusammengefasst sind.
