Montagne Longhu 龙虎山

Le mont Longhu (montagne du Dragon-Tigre) est situé dans le comté de Guixi, à 20 kilomètres au sud-ouest de la ville de Yingtan, dans la province du Jiangxi. C'est le berceau ancestral du Zhengyi Dao (Tao de l'Unité Orthodoxe) au sein du taoïsme. Au milieu de la dynastie des Han de l'Est, Zhang Daoling, le fondateur du Zhengyi Dao, a pratiqué l'alchimie ici. La légende veut que « lorsque l'élixir fut raffiné avec succès, un dragon et un tigre apparurent, d'où le nom de mont Longhu. »

Selon les classiques taoïstes, Zhang Sheng, descendant de quatrième génération de Zhang Daoling, s'installa au mont Longhu pendant la période des Trois Royaumes ou la dynastie des Jin de l'Ouest. Depuis lors, les descendants des Maîtres Célestes (Tianshi) ont vécu au mont Longhu pendant des générations, pratiquant les techniques d'immortalité, prêchant au Palais Shangqing et cultivant leurs vertus au Manoir du Maître Céleste. La lignée s'est transmise pendant 63 générations sur plus de 1 700 ans. Presque chaque génération du Maître Céleste a été vénérée et a reçu des titres des dynasties féodales, atteignant le rang de fonctionnaire de première classe, équivalent à la plus haute position parmi les ministres de la cour. Avec la lignée de Confucius, ils ont formé les deux grandes familles héréditaires de l'histoire culturelle chinoise : « Zhang au Sud et Kong au Nord. »

Le palais Shangqing et le Manoir du Maître Céleste Han Successeur ont été dotés à plusieurs reprises d'argent par les dynasties successives, subissant d'innombrables agrandissements et rénovations. Leur surface de construction, leur échelle et leur agencement figurent parmi les plus beaux de l'histoire architecturale taoïste. À son apogée, le mont Longhu comptait plus de 80 temples taoïstes, 36 cours taoïstes et plusieurs palais taoïstes, ce qui lui a valu le titre de « Capitale du Taoïsme ».

Xianren Cheng, également connu sous le nom de "Xianyan" (Falaise Immortelle), est un massif imposant jouxtant la rivière Luxi à l'est. De loin, il se dresse abruptement de tous côtés. Des grottes serpentent à travers la montagne, avec des cavités rocheuses ressemblant à des puits, et des forêts luxuriantes et des bambouseraies enveloppées de brume et de nuages. On l'appelle "Cité Immortelle" car elle a été une résidence d'"immortels" depuis les temps anciens. Pendant les dynasties Wei et Jin, Zhang Sheng, le Maître Céleste de quatrième génération, y construisit un temple à son sommet – l'actuel Palais Dou Shuai – abritant une statue de Laozi pour honorer ses vertus.

Le poème du poète Tang Gu Kuang, Regarder la Cité Immortelle depuis le port d'Anren, dépeint Xianren Cheng comme un lieu brumeux et d'un autre monde, suscitant la fascination. Aujourd'hui, le pont Xianfeng enjambant les falaises et le sentier de montagne sont entièrement accessibles. En atteignant le sommet, on peut admirer les 99 majestueux sommets du mont Longhu, aussi vivants que des dragons s'élevant et des tigres bondissant. Il est vraiment à la hauteur du vers : « Sur des falaises nuageuses de mille pieds, la Cité Immortelle fleurit comme un lotus blanc ; en s'attardant au sommet, le paysage surpasse Penglai. »

La ville de Shangqing est une ancienne ville imprégnée de culture taoïste. Son nom dérive du taoïsme : « Shangqing » (Pureté Suprême) fait référence au royaume céleste de Shangqing dans le Yuyu Tian, où réside Lingbao Tianzun — la plus haute divinité taoïste parmi les « Trois Purs ». La ville a été fondée en 625 de notre ère (la 8e année de l'ère Wude de la dynastie Tang), et a une histoire de plus de 1 300 ans.

Entourée de montagnes et construite le long de la rivière, la ville offre un paysage magnifique, une culture riche et un rassemblement de figures historiques, conservant son charme ancien. Le moine Tang Mazu Daoyi y construisit le temple Yingtian, développant une branche du bouddhisme zen. Le néo-confucianiste Lu Jiuyuan, de la dynastie des Song du Sud, fonda l'Académie Xiangshan, l'une des quatre grandes académies des Song du Sud. Pendant des décennies, les Maîtres Célestes du Zhengyi Dao y prospérèrent, gérant les affaires taoïstes à l'échelle nationale.

Les sites antiques de la ville, tels que Changqing Fang, le temple familial Liuhou, le manoir du Maître Céleste, le palais Shangqing et le palais Dongyue, ont été préservés. Les vieilles rues de la ville, les maisons sur pilotis au bord de la rivière et les anciens quais conservent encore le style architectural des dynasties Ming et Qing, dégageant une forte atmosphère historique et culturelle qui témoigne de sa prospérité passée.

Le lieu de naissance du taoïsme chinois se trouve sur le site original de Zhengyi Guan, au pied du mont Longhu. Au milieu de la dynastie des Han de l'Est, Zhang Daoling, le premier Maître Céleste, conduisit ses disciples au mont Yunjin pour affiner l'Élixir Divin des Neuf Cieux. « Lorsque l'élixir fut achevé, un dragon et un tigre apparurent, » c'est pourquoi le mont Yunjin fut rebaptisé « mont Longhu. »

Lorsque Zhang Sheng, le Maître Céleste de la quatrième génération, revint au mont Longhu, il fit construire le « Temple ancestral du Maître Céleste » pour honorer son ancêtre. Pendant les festivals de San Yuan (trois grandes fêtes taoïstes), il y célébrait des rituels pour transmettre des talismans, attirant des fidèles taoïstes de tout le pays et créant une scène animée décrite comme « une nation d'immortels à la lumière éternelle ». Le temple fut rénové à plusieurs reprises et rebaptisé plusieurs fois ; sous l'ère Jiajing de la dynastie Ming, il fut renommé « Zhengyi Guan », un nom encore utilisé aujourd'hui.

L'actuel Zhengyi Guan a été reconstruit sur le site original dans le style architectural de la dynastie Song, intégrant des éléments et des caractéristiques artistiques des dynasties Ming et Qing. Avec ses tuiles grises et ses murs blancs, il est simple, élégant, majestueux et imprégné d'une aura transcendantale.

Le Manoir du Maître Céleste est la résidence et le lieu de rituels des Maîtres Célestes successifs. Ce complexe de bâtiments anciens taoïstes de style royal est situé au centre de la ville de Shangqing, adossé à la montagne Xihua, faisant face au pic Pipa et adjacent à la rivière Luxi. Situé entre collines et eau, il dégage une grande majesté.

À l'intérieur du manoir, les camphriers ombragent le ciel, et les oiseaux nichent au sommet des arbres, créant une atmosphère sereine et féerique. En tant que résidence privée de style jardin pour les dirigeants taoïstes, elle est sans égale en Chine.

Le palais Shangqing est l'endroit où les maîtres célestes successifs prêchaient, transmettaient des talismans et cultivaient la vertu. Connu comme le « Quartier général taoïste », la « Demeure des Immortels » et le « Lieu d'Investiture Divine », il est situé dans un trésor du feng shui appelé « Rassemblement des Neuf Dragons » à l'est de la ville de Shangqing, entouré de cours d'eau et de montagnes — un lieu de rassemblement d'énergie céleste.

Le classique Au bord de l'eau (l'un des quatre grands romans de Chine) décrit de manière vivante le Palais Shangqing. Le palais actuel, soulignant l'élégance, la douceur et l'harmonie, est magnifique et solennel. Des sites tels que la Porte Bénie, le Pavillon du Démontage, la Porte Lingxing, les Tours de la Cloche et du Tambour, la Cour Dongyin, la Salle Fumo et le Puits de Suppression des Démons ont été restaurés, recréant la scène d'encens s'élevant et de musique taoïste mélodieuse d'antan.