Montagne Longhu 龙虎山

Le mont Longhu (montagne du Dragon et du Tigre) se situe dans le comté de Guixi, à 20 kilomètres au sud-ouest de la ville de Yingtan, dans la province du Jiangxi. Berceau du Zhengyi Dao (Tao de l'Unité Orthodoxe) du taoïsme, il aurait été, au milieu de la dynastie des Han orientaux, pratiqué l'alchimie en ce lieu sous Zhang Daoling, fondateur de cette voie. La légende raconte que « lorsque l'élixir fut enfin réussi, un dragon et un tigre apparurent, donnant ainsi son nom à la montagne : le mont Longhu ».

Selon les classiques taoïstes, Zhang Sheng, descendant de Zhang Daoling à la quatrième génération, s'établit au mont Longhu durant la période des Trois Royaumes, ou dynastie Jin occidentale. Depuis lors, les descendants des Maîtres Célestes (Tianshi) y ont vécu de génération en génération, pratiquant des techniques d'immortalité, prêchant au palais de Shangqing et cultivant leurs vertus au Manoir des Maîtres Célestes. Cette lignée s'est transmise sur 63 générations, soit plus de 1 700 ans. Presque chaque génération de Maîtres Célestes fut vénérée et reçut des titres honorifiques des dynasties féodales, atteignant le rang de haut fonctionnaire, équivalent à la plus haute fonction parmi les ministres de la cour. Avec la lignée de Confucius, ils formèrent les deux grandes familles héréditaires de l'histoire culturelle chinoise : les Zhang du Sud et les Kong du Nord.

Le palais de Shangqing et la résidence du maître céleste de la dynastie Han furent enrichis à maintes reprises d'argenterie par les dynasties successives, et subirent d'innombrables agrandissements et rénovations. Leur superficie, leurs dimensions et leur agencement comptent parmi les plus beaux exemples de l'histoire de l'architecture taoïste. À son apogée, le mont Longhu abritait plus de 80 temples taoïstes, 36 cours taoïstes et plusieurs palais taoïstes, ce qui lui valut le titre de « capitale du taoïsme ».

Le mont Xianren Cheng, également connu sous le nom de « Xianyan » (Falaise Immortelle), est un imposant pic situé à l'est de la rivière Luxi. De loin, il se dresse abruptement de tous côtés. Des grottes serpentent à travers la montagne, avec des cavités rocheuses semblables à des puits, et des forêts luxuriantes ainsi que des bosquets de bambous enveloppés de brume et de nuages. On l'appelle la « Cité Immortelle » car elle aurait abrité des « immortels » depuis l'Antiquité. Sous les dynasties Wei et Jin, Zhang Sheng, maître céleste de quatrième génération, fit construire un temple à son sommet – l'actuel palais Dou Shuai – abritant une statue de Lao Tseu en hommage à ses vertus.

Le poème du poète Tang Gu Kuang Vue de la Cité Immortelle depuis le port d'Anren Le site décrit Xianren Cheng comme un lieu brumeux et irréel, suscitant la fascination. Aujourd'hui, le pont Xianfeng, qui enjambe les falaises, et le sentier qui fait le tour de la montagne sont entièrement accessibles. Du sommet, on peut admirer les majestueux 99 pics du mont Longhu, aussi vivants que des dragons planant dans les airs et des tigres bondissant. Le site est à la hauteur du verset : « Sur des falaises de nuages ​​de mille pieds, la Cité Immortelle fleurit comme un lotus blanc ; du haut du sommet, le paysage surpasse Penglai. »

Shangqing est une ville ancienne profondément ancrée dans la culture taoïste. Son nom, « Shangqing » (Pureté Suprême), est issu du taoïsme et désigne le royaume céleste de Shangqing, situé dans le Yuyu Tian, ​​où réside Lingbao Tianzun, la divinité taoïste suprême parmi les « Trois Purs ». Fondée en 625 de notre ère (la 8e année de l'ère Wude de la dynastie Tang), la ville possède une histoire de plus de 1 300 ans.

Entourée de montagnes et bâtie le long du fleuve, la ville offre des paysages magnifiques, une culture riche et un lieu de rencontre pour des figures historiques, tout en conservant son charme d'antan. Le moine Mazu Daoyi, de la dynastie Tang, y fit construire le temple Yingtian, y développant une branche du bouddhisme zen. Le néo-confucéen Lu Jiuyuan, de la dynastie Song du Sud, y fonda l'Académie Xiangshan, l'une des quatre grandes académies de cette dynastie. Pendant des décennies, les maîtres célestes Zhengyi Dao y prospérèrent, régnant sur les affaires taoïstes à l'échelle nationale.

Les sites antiques de la ville, tels que le temple Changqing Fang, le temple de la famille Liuhou, le palais du Maître Céleste, le palais Shangqing et le palais Dongyue, ont été préservés. Les vieilles rues, les maisons sur pilotis au bord de la rivière et les anciens quais conservent le style architectural des dynasties Ming et Qing, dégageant une atmosphère historique et culturelle empreinte de la grandeur passée de la ville.

Le berceau du taoïsme chinois se situe sur le site originel de Zhengyi Guan, au pied du mont Longhu. Au milieu de la dynastie des Han orientaux, Zhang Daoling, le premier maître céleste, mena ses disciples au mont Yunjin pour y raffiner l'élixir divin des Neuf Cieux. « Lorsque l'élixir fut achevé, un dragon et un tigre apparurent », et le mont Yunjin fut alors rebaptisé « mont Longhu ».

Lorsque Zhang Sheng, maître céleste de quatrième génération, revint au mont Longhu, il fit construire le « Temple du Maître Céleste Ancestral » en l'honneur de son ancêtre. Durant les fêtes de San Yuan (trois grandes fêtes taoïstes), il y célébrait des rituels de transmission de talismans, attirant des fidèles taoïstes de tout le pays et créant une effervescence telle qu'on la décrivait comme « une nation d'immortels baignés d'une lumière éternelle ». Le temple fut rénové à plusieurs reprises et rebaptisé plusieurs fois ; sous le règne de Jiajing, durant la dynastie Ming, il prit le nom de « Zhengyi Guan », nom encore utilisé aujourd'hui.

Le temple Zhengyi Guan actuel a été reconstruit sur son emplacement d'origine dans le style architectural de la dynastie Song, intégrant des éléments et des caractéristiques artistiques des dynasties Ming et Qing. Avec ses tuiles grises et ses murs blancs, il est simple, élégant, majestueux et empreint d'une aura transcendante.

Le Manoir du Maître Céleste est la résidence et le lieu de rituel des Maîtres Célestes successifs. Ce complexe de style royal, composé d'anciens bâtiments taoïstes, se situe au cœur de la ville de Shangqing, adossé au mont Xihua, face au pic Pipa et à proximité de la rivière Luxi. Niché entre collines et eau, il dégage une impression de grandeur.

À l'intérieur du manoir, les camphriers ombragent le ciel et les oiseaux nichent dans la cime des arbres, créant une atmosphère sereine et féerique. Résidence privée de maîtres taoïstes, construite selon les principes du jardin, elle est sans pareille en Chine.

Le palais de Shangqing est le lieu où les maîtres célestes successifs prêchèrent, transmirent des talismans et cultivèrent la vertu. Connu comme le « siège du taoïsme », la « demeure des immortels » et le « lieu de l’investiture divine », il est situé dans un lieu sacré du feng shui appelé « le rassemblement des neuf dragons », à l’est de la ville de Shangqing, entouré de ruisseaux et de montagnes — un lieu de convergence des énergies célestes.

Le classique Bord de l'eau L'un des quatre grands romans chinois décrit avec force détails le palais de Shangqing. Le palais actuel, empreint d'élégance, de douceur et d'harmonie, est magnifique et solennel. Des sites tels que la Porte Bénie, le Pavillon de la Descente , la Porte Lingxing, les Tours de la Cloche et du Tambour, la Cour Dongyin, le Pavillon Fumo et le Puits de l'Extermination des Démons ont été restaurés, recréant l'atmosphère d'antan, bercée par les volutes d'encens et la mélodie de la musique taoïste.