Œuvres collectives de culture équilibrée 中和集

Compilé au début de la dynastie Yuan par Li Daochun et collationné par son disciple Cai Zhiyi, il se compose de six volumes et est inclus dans la section Méthode de la section Dongzhen du Daozang .

Œuvres complètes de la culture équilibrée

Cet ouvrage est un recueil de poèmes et de prose de Li Daochun, comprenant douze traités, plus d'une centaine de poèmes, d'odes et de vers, ainsi que deux recueils de Paroles énigmatiques , exposant l'essence de la vie, de la nature et de l'Alchimie interne . Ses doctrines se caractérisent par l'unité des trois enseignements, affirmant que le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme trouvent tous leur origine dans le Taiji . Le Taiji est le principe céleste, l'esprit véritable et la nature innée de l'être humain – désigné comme l' Élixir d'or dans le taoïsme et l'Éveil parfait dans le bouddhisme. Le mouvement du Taiji génère l'esprit et le qi, qui constituent la vie et la nature humaines. La vie et la nature, bien qu'intrinsèquement une, fonctionnent comme deux entités distinctes : la nature ne peut exister sans la vie, et la vie ne peut exister sans la nature. Par conséquent, ceux qui cultivent le Dao doivent pratiquer la double culture de la vie et de la nature, en donnant la priorité à la nature avant la vie, en suivant le principe de « d'abord respecter les préceptes, la concentration et la sagesse pour vider l'esprit, puis raffiner l'essence, le qi et l'esprit pour préserver le corps ».

L'ouvrage dénonce l'ingestion d'élixirs alchimiques, la visualisation et le daoyin, la circulation du souffle et la cultivation sexuelle comme des pratiques hérétiques et hétérodoxes, affirmant que seule la double cultivation de la vie et de la nature par l'Alchimie Interne est la voie orthodoxe. Les méthodes de l'Alchimie Interne se divisent en deux types : la méthode progressive et la méthode soudaine. La méthode progressive convient aux pratiquants aux fondements superficiels, commençant par la cultivation de la vie et progressant étape par étape ; la méthode soudaine est destinée à ceux qui possèdent des fondements profonds innés, qui n'ont qu'à réaliser pleinement leur nature pour atteindre naturellement l'accomplissement de la vie, ce qui en fait la voie suprême de la cultivation. Il affirme également que ceux qui réussissent à raffiner l'élixir intérieur atteignent l'unité du corps et de l'esprit, retournant à leur état originel, et l'harmonie du yin et du yang, renouant avec le Taiji. Le chemin du retour à sa nature originelle et à son état primordial consiste à inverser le processus de génération et de transformation de toutes choses au ciel et sur la terre : raffiner l'essence en qi, raffiner le qi en esprit, raffiner l'esprit en vide, et finalement briser le vide pour s'unir au Dao.

Explorant la voie de l'élixir du point de vue de la voie céleste, cet ouvrage établit une école de pensée unique et constitue un document important dans l'histoire de la pensée taoïste sous la dynastie Yuan.