Wer ist Hua Tan 华谭

Hua Tan
(ca. 246–322) Ein Gelehrter und Metaphysiker der Westlichen Jin-Dynastie, bekannt als Lingsi, stammte aus Guangling (dem heutigen Yangzhou in der Provinz Jiangsu). Er war ein unermüdlicher Lerner und ein versierter Debattierer.

Während der Herrschaft von Kaiser Wu der Jin-Dynastie bekleidete er Ämter wie Langzhong (Hofdiener), Taizi Sheren (Mitglied des Gefolges des Kronprinzen) und Benguo Zhongzheng (Beamter, zuständig für die Beurteilung lokaler Talente in seiner Heimatregion). Unter Kaiser Hui diente er als Magistrat des Kreises Jia, wo er bemerkenswerte administrative Erfolge erzielte. Später wurde er zum Neishi (Gouverneur) von Lujiang befördert und gleichzeitig zum General von Suiyuan ernannt. Für seine Rolle bei der Niederschlagung des von Shi Bing angeführten Aufstands wurde ihm der Titel Duting Hou (ein Adelstitel) verliehen. In seinen späteren Jahren war er als Mishu Jian (Direktor der kaiserlichen Bibliothek) tätig.

Seine ideologischen Tendenzen entsprachen der Wei-Jin-Metaphysik und befürworteten „tǐdào“ (die Verkörperung des Dao) und „yóushén“ (das Wandern mit dem Geist) – also die Transzendenz über die greifbare Realität hinaus, um die Leere und die unbewegliche ontologische Essenz zu erfassen. Er erklärte: „Diejenigen, die das Dao verkörpern, sind Weise; diejenigen, die mit dem Geist wandern, sind kluge Männer. Nur durch die Verkörperung des Dao kann man seinen Willen über die physische Form hinaus erheben; nur durch das Wandern mit dem Geist kann man den Ursprung aller Veränderungen ergründen.“ (siehe auch Chuxue Ji [ Primäre Lernnotizen ], Band 17).

Er hielt an der taoistischen Idee fest, „das Dynamische mit dem Statischen zu beherrschen“, und behauptete, dass „das Verweilen in stiller Ruhe es allen Dingen ermöglicht, mir zu dienen“ (ebd.). Er vertrat auch die taoistische Theorie, dass „Worte nicht die volle Bedeutung vermitteln können“, und glaubte, dass man nur durch die Überwindung von Sprache und Bildern alle Mechanismen beeinflussen kann. Er erklärte, dass „das Verweilen in tiefer Stille es allen Mechanismen ermöglicht, für mich zu wirken“ (ebd.). Sein Eintreten für die „Verkörperung des Dao“, das „Wandern mit dem Geist“, die „Beherrschung des Dynamischen mit dem Statischen“ und die Überzeugung, dass Worte nicht die volle Bedeutung vermitteln können, spiegelt präzise die Grundideen des Taoismus wider.

Hua Tan hat eine Biografie in Band 52 von Das Buch von Jin . Ursprünglich hatte er seine Werke in zwei Bänden gesammelt, die jedoch verloren gegangen sind. Einige seiner Werke sind in Band 79 zusammengefasst. Quan Jin Wen ( Gesammelte Prosa der Jin-Dynastie ). Laut seiner Biografie in Das Buch Jin , schrieb er einst Bian Dao ( Diskurse über den Dao ) in 30 Bänden. Auf seiner Fahrt über den Pu-Fluss verfasste er Zhuangzi Zan ( Lobgesang auf Zhuangzi ). Er schrieb auch Xin Lun ( Neue Diskurse ) in 10 Bänden, von denen vollständig verloren gegangen ist, sodass heute nur noch wenige Fragmente erhalten sind.