Talismane nehmen in der taoistischen Magie eine entscheidende Stellung ein. Die meisten taoistischen magischen Praktiken sind untrennbar mit Talismanen verbunden, und dies gilt umso mehr für Rituale.
Der Taoismus lehrt, dass spirituelle Talismane und heilige Texte aus der Öffnung des Roten Helligkeitsdiagramms entstanden sind. Sie formten sich aus dem Nichts zu buddhistischen Gesängen mit drachenförmigen Mustern und phönixartigen Siegelschriften, die von acht Ecken Licht ausstrahlen. Der Himmlische Wahre Erhabene Mann nahm seinen Pinsel, um sie niederzuschreiben und der Welt zu übermitteln. Die wahren Texte und Jadezeichen, die in Altarzeremonien verwendet werden, besitzen unendliche magische Kraft. Sie können den Zustand stabilisieren und ewigen Frieden im Himmel sichern sowie die Unterwelt erlösen und allen Lebewesen auf der Erde zum Wohle gereichen. Sie können verwendet werden, um Unsterblichkeit zu erlangen und den Dao zu empfangen, himmlische Einflüsse abzuwehren, Dämonen zu bezwingen und Überschwemmungen zu beseitigen. Kostbarer Spiegel aus spirituellem Jade Es werden verschiedene Talismane aufgezeichnet, die bei Opferritualen verwendet wurden, und einige werden im Folgenden kurz vorgestellt:
1. Streamer-Talismane
Altarzeremonien erfordern das Aufstellen von Bändern, die als spirituelle Bänder oder Große Spirituelle Schatzbänder bekannt sind. In der Antike wurden diese Bänder aus Seide oder Satin gefertigt und waren jeweils 15 Meter lang. Während Opferritualen wurden lange Stangen um den Altar aufgestellt, um die Bänder zu präsentieren, die mit verschiedenen talismanischen Inschriften bemalt waren. Es gibt viele Arten von Bändern, und verschiedene Zeremonien erfordern Bänder mit unterschiedlichen Namen, wie beispielsweise das Band der Vier Reiche, das Eidband, das Altarerrichtungsband, das Band der zurückkehrenden Strahlkraft, das Band der Großen Barmherzigkeit, das Band der Erlösung durch höchste Einheit, das Band der Geisterübertragung, das Band der gelben Rückkehr, das Drachenjungenband, das Band der Wahren Beschwörung und das Band der Geisterbeschwörung – zu viele, um sie alle aufzuzählen.
Talismanische Inschriften werden weiter in obere, vordere und hintere Talismane unterteilt. Beispielsweise ist die Oberseite des Seelenbeschwörungs-Talismans der Höchsten Einheit mit einem menschenförmigen Seelenbeschwörungs-Talisman beschriftet, während Vorder- und Rückseite unterschiedliche Inschriften tragen. Zu den Talismanen, die zur Geisterbeschwörung verwendet werden, gehören der Seelenjagd-Talisman, der Seelenfang-Talisman, der Seelenführungs-Talisman, der Seelensammel-Talisman, der Seelenraub-Talisman und der Seelenantriebs-Talisman.
Das oben Genannte bezieht sich auf große Bänder; es gibt aber auch kleinere, wie beispielsweise das Höllenbrecher-Band, das bei Erlösungsritualen für Verstorbene verwendet wird. Es besteht aus sieben Fuß roter Seide und wird während der Zeremonie, während Beschwörungen rezitiert werden, am Altar der Gefängnislampe aufgehängt. Jedes Band ist zudem mit Talismanen bemalt. Gängige Talismane zur Überwindung der Vierundzwanzig Höllen sind:
Körpernagel-Talisman, Körperverriegelungs-Talisman, Bronzesäulen-Talisman, Geschmolzener Bronze-Talisman, Giftschlangen-Talisman, Körperzerfetzender Talisman, Säge-Talisman, Eisenpflug-Talisman, Eisenstab-Talisman, Schwertberg-Talisman, Kalteis-Talisman, Siedender Kessel-Talisman, Eisenrad-Talisman, Ofenkohle-Talisman, Eisenpellet-Talisman, Schwertwald-Talisman, Talisman des bösen Saftes, Holzkohle-Esser-Talisman, Steinpress-Talisman, Eisenahlen-Talisman, Eisenbett-Talisman, Körperzertrümmernder Talisman, Zungenzieh-Talisman und Bergauf-Talisman.
Talismane auf spirituellen Bändern treten in verschiedenen Formen auf, beispielsweise als Grafiken oder Schriftzeichen. Die Zeichen auf den Schriftzeichen sind im Allgemeinen gut lesbar, und die Kostbarer Spiegel aus spirituellem Jade Enthält Übersetzungen einiger Talismane. Zum Beispiel hat der Talisman des Erleuchtungs-Streamers folgende Übersetzung:
Sechs Jia-Boten, haltet das Band, um zu erleuchten und zu führen.
Manche Wimpel-Talismane sind Beschwörungen, die im Taoismus als gebräuchliche Zauber-Talismane bekannt sind. Beispielsweise lauten die Übersetzungen zweier Zauber-Talismane auf dem Yang-Strahlkraft-Brückenüberquerungs-Wimpel:
Yang-Strahlungs-Zauber-Talisman
Hell ist der Glanz der Sonne, göttliches Licht durchdringt die drei reinen Reiche .
Qi zerstreut sich in der tiefen Leere, spiritueller Nebel steigt aus dem purpurnen Hof auf.
Den Wind und die Wolken beherrschen und auf ihnen reiten, jenseits des Formlosen treiben.
Zauber-Talisman zur Rückkehr in die Wurzel
Strahlende buddhistische Gesänge durchdringen die geheimnisvolle Landschaft und befreien die Seelen aus der langen Nacht.
Die wandernden Geister kehren zur bestimmten Zeit zurück, jedes Qi kehrt zu seinem Ursprung zurück.
Der Zauber-Talisman „Yang-Strahlkraft“ ist auf den Körper des Streamers geschrieben, und der Zauber-Talisman „Wurzelrückkehr“ ist auf beiden Enden des Streamers geschrieben.
Vierundzwanzig Bänder sind innerhalb und außerhalb des Opferaltars angebracht, jedes mit sechs talismanischen Zeichen, die gleichzeitig als Name des Bandes dienen. Die Übersetzungen der talismanischen Texte für die vierundzwanzig Altarbänder lauten:
Seelenleitender Lichtstrahl, Mächtiger Geisterrettungsstrahl,
Strahlender, mitfühlender Schattenstreamer, Brahma Qi Weites Netzstreamer,
Heller Wolken-Weisheitsstreamer, Dharma-Lampen-Erleuchtungsstreamer,
Spiritueller Glanz – Acht Landschafts-Streamer, Tiefgründige, strahlende, wahre Entschlossenheit-Streamer
Weisheitssonne-Lichtstrahl, Goldener Samenhöhlen -Geisterstrahl ,
Wimpelkette „Güte durchdringt Yin und Yang“, Wimpelkette „Fließender Glanz – Ebene Landschaft“,
Fünf-Kalpas-Erleuchtungs-Streamer, Universeller Licht-Streamer,
Blended Transformation Life-Distinguished Streamer, Spiritual Light Bright Shining Streamer,
2. Tor-Talismane
Talismane sind auf den Tortafeln des Opferaltars eingraviert. Der Altar ist in der Regel in einen äußeren, einen mittleren und einen inneren Altar unterteilt, die jeweils über eigene Tore verfügen. Auch die Tortafeln tragen Inschriften mit Talismanen. Beispielsweise weist der Kaiseraltar folgende Talismane auf:
Äußerer Altar : Cave Clear Qi Talisman, Brahma Conduct Qi Talisman, Cave Yang Qi Talisman, Brahma Yang Qi Talisman, Minor Yang Qi Talisman, Brahma Penetration Qi Talisman, Cave Yin Qi Talisman, Brahma Origin Talisman, Sun Gate Talisman, Moon Gate Talisman.
Mittlerer Altar : Himmelstor-Talisman, Erdtor-Talisman, Menschentor-Talisman, Geistertor-Talisman.
Innerer Altar : Grüner Glanz Ur-Yang-Tor-Talisman, Initial Yang Geburts-Qi-Tor-Talisman, Neun Geister Kaiserliches Wahres Tor-Talisman, Höhle Yang Großes Licht Tor-Talisman, Urkaiser Hohes Konstellations-Tor-Talisman, Yin-Durchdringender Goldener Turm Tor-Talisman, Neun Unsterbliche Brahma Leitung Tor-Talisman, Großes Luo Fliegendes Brahma Tor-Talisman, Yin Geburt Weites Geister Tor-Talisman, Spirituelles Durchdringungsverbotenes Tor-Talisman.
Jeder Tor-Talisman trägt zudem eine wahre Inschrift, wie etwa eine himmlische Schrift, eine verborgene Schrift, ein kostbares Kapitel oder ein Jadekapitel. Der Sonnentor-Talisman beispielsweise hat die folgende Inschrift: Sonnenpalast Strahlender Glanz Sonnenseelenveredelung Dämonenbezwingung Kostbares Kapitel :
Harmonisches Yang strahlt helles Qi aus, strahlende Leuchtkraft öffnet die große Leere.
Zehn Zyklen durchlaufen den Himmelspass, acht Szenerien huldigen dem Purpurnen Mikrostern.
Untersucht und bezwingt die Dämonenhorden, böse Versuchungen wagen es nicht, einzudringen.
Erlöst von den fünf Leiden, steigt große Harmonie in die gesegnete Halle auf.
Band 35 von Ning Quanzhens Höchste Freigabe Spiritueller Schatz Große Methode Es wird ein Acht-Tore-Altar zur Seelenbeschwörung mit acht Tor-Talismanen beschrieben. Diese Talismane sind auf gelben Papptellern geschrieben, jeweils 30 cm hoch, die um den Altar herum aufgestellt sind, zwei pro Seite. Der Taoismus lehrt, dass die Seelen der Verstorbenen, sobald sie mit diesen Talismanen in Berührung kommen, in den Altar eintreten und für alle sichtbar sind.
3. Lampen-Talismane
Taoistische Altarzeremonien nutzen Lampen, um die Dunkelheit zu durchdringen, die Hölle zu durchbrechen und Seelen zu befreien. Verschiedene Lampenstile werden mit Lampenamuletten kombiniert, da der Taoismus glaubt, dass Dharma-Lampen nur in Verbindung mit göttlichen Amuletten die magische Kraft besitzen, die Dunkelheit zu vertreiben und die Unterwelt zu erleuchten. Sutra der Vierundzwanzig Gebote des wahren Menschen Es heißt, alle Menschen, die im Leben 24 Arten von Sünden begehen, würden nach dem Tod 24 Vergeltungsriten erleiden und in 24 Höllen verstrickt werden. Daher erfordern Erlösungsrituale für die Verstorbenen das Aufstellen von 24 Höllenlampen auf dem Altar, um in die 24 Höllen vorzudringen und die Seelen der Verstorbenen zu erlösen – und es sind die Lampen-Talismane, die die Macht besitzen, die Höllen zu durchbrechen. Die 24 Höllenlampen-Talismane sind:
Höllenzerstörender Körpernagel-Talisman, Höllenzerstörender Körper-Fixierungs-Talisman, Höllenzerstörender Bronzesäulen-Talisman, Höllenzerstörender geschmolzener Bronze-Talisman, Höllenzerstörender Giftschlangen-Talisman, Höllenzerstörender Körper-Zerfetzender Talisman, Höllenzerstörender Säge-Talisman, Höllenzerstörender Eisenpflug-Talisman, Höllenzerstörender Eisenstab-Talisman, Höllenzerstörender Schwertberg-Talisman, Höllenzerstörender Eis-Talisman, Höllenzerstörender Kessel-Talisman, Höllenzerstörendes Eisenrad-Talisman, Höllenzerstörender Ofenkohle-Talisman, Höllenzerstörender Eisenpellet-Talisman, Höllenzerstörender Schwertwald-Talisman, Höllenzerstörender Talisman des bösen Saftes, Höllenzerstörender Holzkohle-fressender Talisman, Höllenzerstörender Steinpress-Talisman, Höllenzerstörendes Eisen Ahle-Talisman, Höllenbrechender Eisenbett-Talisman, Höllenbrechender Körperzertrümmernder Talisman, Höllenbrechender Zungenzieh-Talisman und Höllenbrechender Bergaufschüttungs-Talisman.
Innerhalb der vierundzwanzig Höllen müssen die Seelen der Verstorbenen auch die Bereiche der Drei Pfade, Fünf Leiden und Acht Katastrophen durchlaufen, daher der Talisman der Ewigen Befreiung von den Drei Pfaden, Fünf Leiden und Acht Katastrophen. Der Altar enthält außerdem spezielle Lampen der Acht Katastrophen mit entsprechenden Lampen-Talismanen der Acht Katastrophen.
Donner- und Blitz-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Sand- und Stein-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Meerwasser-Zieh-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Schwertberg-Höllen-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Schwertwald-Höllen-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Siedender Kessel-Höllen-Talisman zur Abwehr von Katastrophen, Ofenkohle-Höllen-Talisman zur Abwehr von Katastrophen und Eis-Höllen-Talisman zur Abwehr von Katastrophen
Die Lampenamulette werden beim Löschen der Lampen einzeln verbrannt. Während der Verbrennung spricht der Priester die Beschwörung:
Der Himmlische Verehrte rettet alle verblendeten Wesen und erlöst sie von den acht Katastrophen.
Feiert das Zusammenkommen im menschlichen Bereich, die fünf Leiden werden gemeinsam beseitigt.
Lösche für immer die Furt der Drei Pfade aus, die Zyklen der Erleuchtung ausstrahlt.
Verweile in tiefer Ruhe und wahrer Beständigkeit, durch endlose Kalpas ohne Grenzen.
Schnell, wie vom Gesetz vorgeschrieben!
Dies sind taoistische Zauberamulette, die am weitesten verbreiteten magischen Mittel. Der Taoismus lehrt, dass das Verbrennen von Amuletten und das Rezitieren von Beschwörungen die Kommunikation mit dem Himmel ermöglichen.
Im Taoismus gibt es auch Neun-Schichten-Lampen-Talismane, die mit Neun-Himmel-Lampen kombiniert sind. Der erste Himmel befindet sich im Zentrum des Neun-Himmel-Lampen-Diagramms, die anderen acht Himmel sind in den acht Himmelsrichtungen angeordnet, und die Neun-Schichten-Lampen-Talismane werden entsprechend aufgestellt.
4. Altarritual: Spirituelle Talismane
In verschiedenen Opferritualen werden talismanische Inschriften auf dem Altar verbrannt, um zu den Göttern zu beten. Unterschiedliche Rituale erfordern die Verbrennung verschiedener Talismane, die zusammenfassend als Altarritual-Talismane bezeichnet werden. Beispielsweise verbrennt der Hohepriester bei Läuterungs- und Erlösungsritualen nacheinander den Talisman der karmischen Schuldbekenntnis, den Talisman der Wasserbeschwörung, den Talisman der Feuerbeschwörung, den Talisman der Wiedergeburt der Neun Wasser, den Talisman der Wiedergeburt der Neun Feuer, den Talisman der Achtzehn Großen Grotten, den Talisman der Neun Kapitel, den Talisman der Vereinigung der Fünf Geister, den Talisman der Jade-Säuglings-Transformation und den Talisman der Transformation vom Unsterblichen zum Menschen. Der Hohepriester führt schrittweise Rituale durch, um das Qi zu harmonisieren, indem er die Talismane entweder in das Wasserbecken oder in die Feuergrube wirft. Bei der Zeremonie des Drachentafelwurfs werden drei spirituelle Tafel-Talismane zusammen mit der Drachentafel geworfen.
Diese taoistischen Talismane, die die Formen von Wolken, Himmelskörpern und Sternen nachahmen – wie Schrift und doch nicht Schrift, wie Diagramme und doch nicht Diagramme – dienen als Zeichen der Kommunikation zwischen Menschen und Göttern. Lu Xiujing sagte einst:
Alle Talismaninschriften enthalten Schriftzeichen, die Menschen jedoch nicht entziffern können. Wer die Talismanzeichen deuten kann, kann alle Geister beschwören und alle Gespenster ohne Hindernisse beherrschen.
Angesichts der immensen göttlichen Kraft von Talismanen müssen deren Anfertigung und Herstellung mit Andacht und Feierlichkeit erfolgen. Beim Zeichnen eines Talismans muss man Beschwörungen rezitieren, Fingergesten ausführen, mit den Zähnen klopfen und visualisieren. Zum Beispiel wird beim Zeichnen des Jade-Klaren-Weisheitslicht-Talismans im Rahmen von Lampenritualen folgende Beschwörung rezitiert:
Sonne, Mond, Sterne, erleuchtet die tiefsten Quellen. Ur-Qi der Einheit, entfaltet die drei Ursprünge. Verschmelzt mit der Leere, vor dem Brahma-Qi. Der Jadekaiser hat einen Befehl erlassen, verkündet an die zehn Himmel. Yang-Strahlkraft erstrahlt, Yin-Szenen sind klar und vollkommen. Leere und Helligkeit durchdringen und reflektieren, erleuchten hell den Altar. Licht reinigt alle Leere, Szenen vereinen sich mit tiefem Geheimnis. Klärt die menschliche Welt, reagiert und wandelt sich auf natürliche Weise. Schnell, wie vom Urhimmelskaiser befohlen!
Band 39 von Ning Quanzhens Höchste Freigabe Spiritueller Schatz Große Methode Die Methode zum Schreiben von Talismanen wird beschrieben: Man muss einen Räuchertisch und die Ritualgegenstände vorbereiten. Der Talisman-Priester visualisiert den Zinnober-Tintenstein und das Wasserbecken als Sonne und Mond, das Papier als goldene Tafel, den Pinsel als grünen Drachen und den Räucherrauch als weiße Wolken. Er formt mit den Händen das Siegel des Großen Wagens, visualisiert die fünf Großen Wagen, die den Körper umgeben, führt das Ritual des Leeren Schrittes durch, kneift den Finger des Himmelskaisers, visualisiert den Eintritt in die Drei Terrassen und den Großen Wagen, schnippt mit beiden Händen gegen den Wagen, verbeugt sich, opfert Räucherwerk, klopft mit den Zähnen, kniet nieder und berichtet den Göttern.
Euer Diener richtet nun, dem Wunsch des Gläubigen entsprechend, respektvoll eine reine Kammer ein und verfasst gemäß der spirituellen Schatzopfermethode alle zugehörigen Talismane und Dekrete, um sie zum festgelegten Zeitpunkt gemäß den Regeln anzuwenden. Ich flehe um die Gnade des Himmels, erbarme mich und schenke ihm das wunderbare Licht des großen Dao und das aufrechte Qi der zehn Himmelsrichtungen, die in die Körper- und Geistesöffnungen eures Dieners sowie in Zinnober, Tinte und Instrumente fließen mögen. Mögen Knoten gelöst, Wurzeln des Ungeborenen gereinigt, Gedanken geklärt und wahres Licht zum Strahlen angeregt werden – jeder Strich auf eine Körperöffnung ausgerichtet, im Einklang mit dem Dao und der Wahrheit. Mögen alle Handlungen glückverheißende Ergebnisse hervorbringen, den tiefen Geheimnissen des höchsten Dao entsprechen und das Verdienst der Erlösung vollenden.
Der Priester meditiert darüber, wie der höchste Dao-Herrscher den Unsterblichen befiehlt, herabzusteigen und die Talismane zu überreichen. Nach respektvollem Rezitieren des Gebets lenkt er das Qi zweiunddreißig Mal, bevor er sich hinsetzt, um den Talisman zu schreiben. Beim Setzen des Pinsels auf das Papier darf der Geist nicht abschweifen und das Qi nicht zerstreut werden – Geist und Talisman müssen eins sein, Talisman und Geist vereint. Der Talisman wird mit einem einzigen Strich vollendet, in einer einzigen fließenden Bewegung geschrieben.
Band 67 der Umfassende Sammlung daoistischer Methoden Der Text erörtert die Funktionen von Talismanen und die Geheimnisse ihrer Herstellung: Talismane vereinen Yin und Yang. Nur jene mit höchster Aufrichtigkeit können sie nutzen. Fehlt es an Aufrichtigkeit, bleibt der Talisman wirkungslos. Daher erfordert die Herstellung eines Talismans die Vereinigung des eigenen Wesens mit dem Wesen von Himmel, Erde und allem, die Vereinigung des eigenen Geistes mit dem Geist von Himmel, Erde und allem. Es bedarf der Harmonie der Wesenheiten, des Vertrauens der Geister, der Vereinigung des eigenen Qi mit dem Qi anderer – das Wesen lenkt den Geist, der Geist das Qi, das Qi den Talisman und der Talisman die Geister. So rufen Handlungen hier Reaktionen dort hervor, Gefühle hier wecken dort spirituelle Kraft. Mit einem Blatt Papier kann man daher Geister und Götter herbeirufen, die unweigerlich reagieren.
Kurz gesagt, lenkt der Talismanschreiber das Qi und fokussiert den Geist, indem er „Essenz“ und „Geist“ in die Pinselspitze gießt. Nur ein so geschriebener taoistischer Talisman besitzt die spirituelle Kraft, Geister und Götter zu beherrschen. Wo der Talisman herabsteigt, gibt es kein Hindernis, kein unerlöstes Wesen – das ist das Geheimnis des Talismanschreibens.
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