Qu'est-ce que le non-agir dans le taoïsme ?

Une catégorie fondamentale du taoïsme, et aussi le principe de base par lequel le taoïsme aborde diverses questions de politique sociale et de vie humaine.

Lao Tseu a d'abord défendu la pensée de la "Non-Action". Partant du principe que la voie du ciel est naturellement non-agissante, il a proposé que les humains suivent la voie du ciel, prônant d'« agir par la non-action, gérer les affaires sans engagement, et goûter l'insipide », et affirmant que « s'efforcer d'agir, c'est échouer ; s'accrocher au contrôle, c'est perdre ». Il a averti qu'une "action" volontaire mène à l'échec, tandis que la "Non-Action" permet d'« accomplir toutes choses par l'inaction ». Zhuangzi a développé la pensée de Lao Tseu, exhortant les gens à « n'être ni un instrument de renommée, ni un dépôt de machinations, ni un porteur d'affaires mondaines, ni un maître d'une sagesse contrefaite », à laisser l'esprit errer au-delà des quatre mers et communier avec l'esprit du ciel et de la terre.

Qu'est-ce que la Non-Action dans le Taoïsme ?

Le taoïsme des générations ultérieures a hérité du concept de Non-Action de Lao Tseu et Zhuangzi, le considérant comme le principe de base pour interagir avec le monde et les autres, et même comme un domaine et une méthode de cultivation taoïste. Le Dao De Jing avec le commentaire de He Shang Gong déclare : « Suivre le Dao et pratiquer la Non-Action profite à l'esprit lors de la cultivation de soi, et profite à toutes les personnes lors de la gouvernance de l'État. » Il préconise que « pour tenir le monde, il faut pratiquer la Non-Action, préserver la simplicité et s'aligner sur la volonté du Dao ». Les prêtres taoïstes des âges ultérieurs ont considéré la Non-Action comme le principe de base pour préserver le corps et cultiver l'immortalité, soulignant qu'« il ne faut pas agir en maître des affaires, ni en enseignant des choses mondaines ; être aussi silencieux que si l'on était seul, jusqu'à atteindre la Non-Action ». Le taoïsme fournit également des explications détaillées sur les méthodes spécifiques par lesquelles les pratiquants respectent le principe de la Non-Action.

Yunji Qiqian (Sept feuillets de bambou dans le sac nuageux) déclare : « Pour rechercher la Non-Action, il faut d'abord éviter le mal. Comment ? Se tenir loin du soupçon et du doute, se tenir loin des petites gens, se tenir loin du gain injuste, se tenir loin des paroles et des actes imprudents ; être prudent dans son régime alimentaire, être prudent avec les paroles acerbes, éviter les endroits bruyants, s'abstenir des conflits violents. Toujours réfléchir à ses fautes et se réformer pour suivre le bien. »