Le Zhuangzi (莊子) est un texte fondateur de la philosophie taoïste, nommé d'après son auteur putatif, Maître Zhuang (Zhuang Zhou, 莊周, c. 369–286 av. J.-C.). Avec le Tao Te Ching, il forme le cœur du canon taoïste. Là où le Tao Te Ching est concis et aphoristique, le Zhuangzi est expansif, enjoué et richement narratif — rempli de paraboles, de dialogues, de paradoxes et d'envolées imaginatives qui remettent en question la pensée conventionnelle.

Le texte est divisé en trois sections : sept chapitres intérieurs (内篇), traditionnellement attribués à Zhuangzi lui-même ; quinze chapitres extérieurs (外篇), probablement écrits par ses disciples ; et onze chapitres divers (杂篇) de disciples ultérieurs. Ensemble, ils explorent les thèmes de la liberté spontanée, de la relativité de toutes les distinctions, de la folie de la quête de la gloire et du pouvoir, et de la joie de vivre en harmonie avec le Dao. Chaque chapitre présente le texte chinois original à côté de la traduction anglaise classique de James Legge (1891).

Les sept chapitres intérieurs sont largement considérés comme l'œuvre authentique de Zhuangzi lui-même. Ils présentent la vision taoïste fondamentale : la liberté des attachements terrestres, l'unité avec le Dao et la transformation de toutes choses.

Les quinze chapitres extérieurs développent des thèmes des chapitres intérieurs, approfondissant les critiques de Zhuangzi de la moralité confucéenne, de l'artifice de la gouvernance et de la valeur de l'inutilité.

Les onze chapitres divers contiennent des écrits ultérieurs de l'école de Zhuangzi. Ils comprennent des enquêtes philosophiques, des satires politiques et certaines des histoires les plus mémorables de tout le texte.