Lie Xian Zhuan — L'édition bilingue complète
Lie Xian Zhuan — 列仙傳
L'édition bilingue complète du Lie Xian Zhuan — biographies de 70 immortels taoïstes en anglais et en chinois. Le plus ancien classique hagiographique de Chine, attribué à Liu Xiang de la dynastie Han, préservant les vies, les pratiques et la transcendance des figures les plus célèbres de la tradition des immortels taoïstes.

Le Lie Xian Zhuan (列仙傳 — Biographies des Immortels) est la plus ancienne collection de biographies d'immortels taoïstes qui nous soit parvenue, traditionnellement attribuée à Liu Xiang (77-6 av. J.-C.), le grand érudit et bibliographe de la dynastie Han. Le texte présente soixante-dix brèves biographies d'immortels — hommes et femmes qui ont atteint la transcendance grâce à des pratiques de cultivation taoïstes, notamment le travail respiratoire, les régimes alimentaires, l'alchimie végétale et la quiétude intérieure.
Chaque biographie suit un schéma cohérent : le nom et l'origine de l'immortel, sa pratique ou méthode de cultivation, et la manière de sa transformation finale — qu'il s'agisse d'une ascension en plein jour, d'une disparition sans laisser de traces, ou ne laissant derrière lui que ses vêtements vides. Ensemble, les soixante-dix portraits forment un panorama vivant de la vie religieuse taoïste primitive, préservant des traditions antérieures à l'organisation formelle du taoïsme en tant que religion institutionnelle. Le Lie Xian Zhuan se dresse aux côtés du Wenzi et du Wen Shi Zhen Jing comme l'un des textes fondateurs du canon taoïste classique.
Les Soixante-dix Immortels — 七十仙傳
Chaque biographie présente le nom d'un immortel, sa méthode de cultivation et la manière de sa transcendance. De l'Empereur Jaune et Laozi aux humbles herboristes et sages errants, le Lie Xian Zhuan préserve tout le spectre de la tradition des immortels taoïstes primitifs.
À propos du Lie Xian Zhuan — 關於列仙傳

Le Lie Xian Zhuan (列仙傳) est traditionnellement attribué à Liu Xiang (劉向, 77-6 av. J.-C.), l'éminent érudit confucéen, bibliographe et fonctionnaire de la cour de la dynastie Han qui a compilé et édité de nombreux textes classiques fondamentaux de la Chine. Bien que les études modernes débattent de l'auteur exact et de la datation du texte, il est généralement admis qu'il s'agit d'une compilation de la dynastie Han s'inspirant de traditions orales et écrites antérieures sur les immortels et leurs pratiques.
Le texte présente soixante-dix brèves biographies, arrangées dans un ordre chronologique approximatif, commençant par des figures mythologiques de la haute antiquité telles que l'Empereur Jaune et Laozi, et s'étendant à travers les périodes des Royaumes Combattants et Han. Chaque biographie relate la méthode de cultivation de l'immortel — qu'il s'agisse de consommer de la résine de pin, de pratiquer la rétention du souffle, d'ingérer des minéraux ou de cultiver la quiétude intérieure — et la manière de leur transcendance finale. Le Lie Xian Zhuan est ainsi à la fois un texte religieux et un document historique, préservant des preuves des diverses traditions de cultivation qui ont précédé l'organisation formelle du taoïsme.
En tant que plus ancienne collection hagiographique taoïste subsistante, le Lie Xian Zhuan a exercé une profonde influence sur toute la littérature biographique ultérieure des immortels, y compris le Shen Xian Zhuan de Ge Hong et les vastes compilations hagiographiques des dynasties Tang et Song. Il demeure une source primaire indispensable pour l'étude de la religion taoïste ancienne, de l'histoire religieuse chinoise et de l'histoire des pratiques de cultivation intérieure.
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