Liu Yiming (刘一明) – ein bekannter taoistischer Priester und Mediziner der Qing-Dynastie
Paul PengAktie
Liu Yiming (1734–1821), bekannt als Wuyuanzi und auch unter dem Beinamen Supu Sanren (der Ungeschmückte Einsiedler), stammte aus dem Bezirk Wo, Präfektur Pingyang, Shanxi (heutiger Kreis Wenxi, Shanxi). Er war ein bekannter taoistischer Priester und Mediziner in der Qing-Dynastie.
Im Alter von 17 Jahren litt Liu Yiming an einer schweren Krankheit, die nach langer Behandlung nicht geheilt werden konnte. Glücklicherweise gewährte ihm ein wahrer Unsterblicher ein Rezept, das ihm die Genesung ermöglichte. „Durch die Krankheit erleuchtet, bewunderte er daraufhin den Taoismus.“ Im Alter von 19 Jahren reiste Liu Yiming ins Ausland, um taoistische Lehren zu suchen. Mit 22 Jahren traf er den „Kangu Laoren (Alten Mann von Kangu)“ in Yuzhong, Gansu, und erhielt von ihm mündliche Anweisungen und spirituelle Erleuchtung. Danach reiste er durch das ganze Land, um die Lehren zu überprüfen und zu bestätigen.
Im Alter von 37 Jahren begegnete Liu Yiming „Xianliu Zhangren (Ehrwürdiger Unsterblicher Liu)“, und unter dessen Erleuchtung lebte er später zurückgezogen im Qiyun-Gebirge und im Xinglong-Gebirge im Kreis Yuzhong, um den Taoismus zu praktizieren, zu predigen, Medizin zu praktizieren, um der Welt zu helfen, und Bücher zu schreiben, um seine Ideen darzulegen. Er machte umfassende Ausführungen zur inneren Alchemie, befürwortete die duale Kultivierung von Natur und Leben und vertrat die Ansicht, dass „wer den Tao erreichen will, sowohl Natur als auch Leben kultivieren muss“.
Zu seinen Werken gehören Ausführungen zu den Prinzipien des I Ging, Wahre Interpretation des konfuzianischen I Ging, Acht Methoden der göttlichen Kammer, Ursprüngliche Bedeutung der Reise in den Westen, Sammlung von herzlichen Einsichten, Anmerkungen zum Yin Fu Jing, Direkte Anleitung zur Erkenntnis der Wahrheit, Neun Essenzen der Kultivierung der Wahrheit, Text zum Durchschreiten von Hindernissen, etc.
Lebensweg und spirituelles Erwachen
Im Alter von 17 Jahren litt Liu Yiming an einer schweren Krankheit, die allen Behandlungen widerstand. Er wurde glücklicherweise geheilt, nachdem er ein Rezept von einem taoistischen Unsterblichen (zhenren) erhalten hatte. Diese Erfahrung weckte sein tiefes Interesse am Taoismus. Mit 19 Jahren begann er, nach außen zu reisen, um taoistische Lehren zu suchen.
| Alter | Ereignisbeschreibung |
|---|---|
| 17 | Erkrankte schwer, wurde später durch das Rezept eines taoistischen Unsterblichen geheilt. |
| 19 | Begann zu reisen, um taoistisches Wissen zu suchen. |
| 22 | Traf den „Kangu-Ältesten“ (龛谷老人) in Yuzhong, Gansu, und erhielt die mündliche Überlieferung geheimer Lehren. |
| 37 | Begegnete dem „Xianliu-Ältesten“ (仙留丈人), der ihn spirituell führte; danach lebte er zurückgezogen in den Qiyun- und Xinglong-Bergen im Kreis Yuzhong, lehrte den Taoismus und praktizierte Medizin. |
Beiträge zum Taoismus und zur Medizin
Liu Yiming ist bekannt für seine gründliche Darlegung der taoistischen inneren Alchemie, die die doppelte Kultivierung von „xing“ (Natur) und „ming“ (Leben oder Schicksal) betont. Seine berühmte Aussage lautet:
„Um den Tao zu erreichen, muss man sowohl Natur als auch Leben kultivieren.“
Er reiste ausgiebig, um sein Verständnis zu vertiefen, und widmete sich später dem Lehren, Heilen und Verfassen einflussreicher Werke.
Hauptwerke von Liu Yiming
| Titel (Chinesisch) | Englische Übersetzung | Anmerkungen |
|---|---|---|
| 《易理阐微》 | Erläuterung der Feinheiten der Yi-Prinzipien | Erforscht die philosophischen Grundlagen des I Ging. |
| 《孔易阐真》 | Wahre Interpretationen konfuzianischer und Yi-Lehren | Integriert konfuzianisches und taoistisches Denken. |
| 《神室八法》 | Acht Methoden der göttlichen Kammer | Taoistisches Übungshandbuch. |
| 《西游原旨》 | Ursprüngliche Bedeutung der Reise in den Westen | Kommentar zum Klassiker Die Reise in den Westen. |
| 《会心集》 | Sammlung der Erleuchtung | Zusammenstellung taoistischer Lehren und Einsichten. |
| 《阴符经注》 | Kommentar zum Yin-Beschwörungs-Klassiker | Exegese eines wichtigen taoistischen Textes. |
| 《悟真直指》 | Direkte Anleitung zur Erleuchtung | Leitfaden für taoistische Meditation und Kultivierung. |
| 《修真九要》 | Neun Essenzen zur Kultivierung der Realität | Praktische Anweisungen für die taoistische Praxis. |
| 《通关文》 | Passage-Anweisungen | Text zu Ritualen und innerer Alchemie. |
Taoistische innere Alchemie (Neidan) und duale Kultivierung
Ein zentraler Aspekt von Liu Yimings Lehren ist die Integration von:
| Begriff | Erklärung |
|---|---|
| Xing (性) | Menschliche Natur oder angeborenes Wesen – moralische und spirituelle Qualitäten. |
| Ming (命) | Leben oder Schicksal – körperliche Vitalität und Lebensspanne. |
Er vertrat die Ansicht, dass wahre taoistische Erkenntnis die gleichzeitige Kultivierung beider Aspekte erfordert – ethische Verfeinerung und physisch-spirituelle Gesundheit
Teil der Serie
Dieser Artikel ist Teil unseres umfassenden Leitfadens, der alle zentralen daoistischen Philosophien, Konzepte und Praktiken abdeckt – kuratiert aus der klassischen Enzyklopädie des Daoismus.
Vollständigen Leitfaden anzeigen → ✦ Alle Themen erkunden
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
Read his full story →
