Taoistische Förderung unter der Jin-Dynastie

Nach der Gründung der Jin-Dynastie blieben die sozialen Widersprüche unter der Jin-Herrschaft aufgrund der Unterschiede zwischen den Jurchen und den Han-Ethnien akut, und die Kämpfe des Han-Volkes gegen das Sklavenhaltersystem schwollen wie eine Flut an. Obwohl die Jin-Herrscher als Reaktion darauf eine Reihe von Maßnahmen ergriffen, wie die Stärkung des Kulturaustauschs, die Förderung der ethnischen Integration und sogar die Beförderung einer großen Anzahl von Han-Gelehrten auf wichtige Positionen am kaiserlichen Hof, erkannten viele Menschen die Herrschaft weder an noch leisteten sie ihr Widerstand. Stattdessen wählten sie den Weg der passiven Isolation.

In diesem besonderen Kontext entstanden einige neue taoistische Sekten. Zu den bekannteren gehörten der von Xiao Baozhen gegründete Taiyi Dao, der von Liu Deren gegründete Wahre Große Dao und der von Wang Chongyang gegründete Quanzhen Dao. Diese neu aufkommenden taoistischen Sekten waren nicht nur religiöse Gruppen, sondern auch Organisationen zur Kommunikation zwischen Han-Gelehrten, die keine Ämter bekleideten. Nach ihrer Gründung entwickelten sie sich rasch und zogen so die besondere Aufmerksamkeit der Jin-Herrscher auf sich.

Um die Unterstützung der amtslosen Han-Gelehrten zu gewinnen, taten die Jin-Herrscher ihr Möglichstes, um die Führer dieser Sekten für sich zu gewinnen, zeigten ihnen Freundlichkeit und unterstützten die von ihnen vertretenen Sekten. Das System der Jin-Herrscher, den Taoismus zu respektieren, hielt bis zum Ende der Jin-Dynastie an. Nachdem Weishaowang Wanyan Yongji den Thron bestiegen hatte, befand sich die Herrschaft der Jin-Dynastie in einem steilen Niedergang. Obwohl seine Regierungszeit kurz war, bestand das System der Taoismusverehrung in der Jin-Dynastie fort. Zum Beispiel blieb Li Dafang, ein taoistischer Priester, der von Zhangzong begünstigt worden war, während der Herrschaft Weishaowangs am kaiserlichen Hof aktiv.

Kurz nach der Thronbesteigung Xuanzongs Wanyan Xun fiel Yandu (die Hauptstadt). In dieser prekären Situation zeigte er immer noch große Besorgnis um den Taoismus, indem er einigen taoistischen Tempeln Namen zu ihrem Schutz verlieh, taoistischen Priestern Höflichkeit erwies und ihnen Titel und offizielle Positionen verlieh. Aizong Wanyan Shouxu regierte nur zehn Jahre, bevor die Jin-Dynastie von Yuan Taizong Ogedei zerstört wurde, was zum Untergang des Landes und seinem Tod führte.