Dongwanggong, auch bekannt als „Mugong“, „Dongwangfu“, „Donghua Dijun“, „Fusang Dadi“ und so weiter, ist eine verehrte Gottheit im Daoismus, die Xi Wangmu (Königinmutter des Westens) entspricht.
Der Ursprung von Dongwanggong lässt sich bis in die Zeit der Streitenden Reiche zurückverfolgen. Damals herrschte in der Region Chu der Glaube an „Donghuang Taiyi“ (den Großen Einen des Östlichen Kaisers) vor, der auch „Dongjun“ (der Herr des Ostens) genannt und als vergöttlichter Sonnengott angesehen wurde. Dies ist der Vorgänger von Dongwanggong. Dongwanggong war ursprünglich ein männlicher Gott und wurde später, nachdem er vom Daoismus ausgeschmückt worden war, als Anführer der männlichen Unsterblichen verehrt. Die
Quanzhen-Schule des
Daoismus betrachtet ihn als ihren Vorfahren.
Der Begriff „Dongwanggong“ erschien erstmals im Zhenzhong Shu (Das Kissenbuch), in dem er „Fusang Dadi“ genannt wurde. Das Buch besagt: „Nach einem Kalpa verlieh Yuan Shi Jun (der urzeitliche Herr) einst Zhu Yuan Mu (die purpurrote Ur-Mutter), die den Tian Huang (den Himmlischen Souverän) mit dreizehn Köpfen gebar, der sechsunddreißigtausend Jahre lang regierte. Er wurde als Fusang Dadi Dongwanggong verzeichnet, mit dem Titel Yuan Yang Fu Fusang Dadi.“
Xian Zhuan Shi Yi (Ergänzende Aufzeichnungen der Unsterblichen) beschreibt ihn als: „Mit einer dreidimensionalen Krone und Kleidung aus neunzfarbenen Wolken und Nebel wird er auch Yuhuang Jun (der Jadekaiser-Herr) genannt.“
Es gibt viele Aufzeichnungen über den Ursprung von Dongwanggong. Zhenzhong Shu behauptet, er sei der Sohn von Yuan Shi Tianzun (dem Ur-Herrn des Himmels) und Taiyuan Shengmu (der Heiligen Mutter der Großen Urtümlichkeit). Xian Zhuan Shi Yi sagt auch, dass er die Lebensenergie von Qingyang (dem klaren Yang) und der Ursprung aller Dinge ist.
Nach der Gründung des Daoismus wurde Dongwanggong in das Pantheon aufgenommen. San Jiao Sou Shen Da Quan (Die vollständige Sammlung der Untersuchung der Götter durch die drei Lehren) besagt, dass er „das Yang und die harmonische Energie leitet und die östliche Region verwaltet... Zusammen mit Xi Wangmu regiert er die beiden Energien (Yin und Yang), um Himmel und Erde zu nähren und alle Dinge zu formen. Er ist verantwortlich für alle Männer im Himmel, auf der Erde, in den drei Reichen und den zehn Richtungen, die Unsterblichkeit und das Dao erlangt haben.“
Sein Geburtstag ist der 6. Tag des zweiten Mondmonats.
