Der Lingbao Tianzun 灵宝天尊

Lingbao Tianzun, ursprünglich bekannt als „Shangqing Gaosheng Taishang Yuchen Yuanhuang Dadao Jun“. In Die Tabelle der Ränge und Positionen wahrer Geister , zusammengestellt von Tao Hongjing, einem hohen Taoistenpriester der Qi- und Liang-Dynastien, ist er in der mittleren Position des zweiten göttlichen Ranges aufgeführt, nur Yuanshi Tianzun in der mittleren Position des ersten göttlichen Ranges nachgeordnet. Während der Tang-Dynastie wurde er einst Taishang Dadao Jun genannt, und ab der Song-Dynastie war er als „Lingbao Tianzun“ oder „Lingbao Jun“ bekannt.

Laut taoistischen Schriften über Lingbao Tianzun entstand er aus dem primordialen Qi, das aus dem chaotischen Zustand vor der Entstehung des Universums erzeugt wurde. Er war ursprünglich „die Essenz der beiden Dämmerungen und der violette Rauch der neun Feiern“. Später wurde er nach 3.700 Jahren Schwangerschaft geboren. Er residiert in der Xuandu Yujing Immortal Mansion im Shangqing-Reich, mit 300.000 goldenen Jungen und 300.000 Jademaiden als Wachen. Alle Götter huldigen ihm, und die Zahl der Menschen, die er gerettet hat, ist unzählig. Er hat sechsunddreißig Transformationen und zweiundsiebzig Metamorphosen, und die Menschen können ihn jederzeit und überall sehen.

In der Halle der Drei Reinen in taoistischen Tempeln wird Lingbao Tianzun oft mit einem Ruyi (einem Zepter des Glücks) auf der linken Seite von Yuanshi Tianzun dargestellt und manchmal mit einem Taiji-Diagramm. Bei groß angelegten taoistischen Fasten- und Opferritualen werden oft auch göttliche Positionen der Drei Reinen eingerichtet, wobei Lingbao Tianzun links von Yuanshi Tianzun platziert wird.

Lingbao Tianzuns Geburtstag ist die Sommersonnenwende, die um die Mitte des fünften Mondmonats liegt. Im Volksmund werden Opfergaben zur Sommersonnenwende oft Lingbao Tianzun als Hauptgottheit dargebracht.