Während der Zeit der Fünf Dynastien konnte sich der Taoismus inmitten sozialer Umbrüche erhalten und weiterentwickeln. Obwohl diese Periode nur 53 Jahre dauerte und fünf verschiedene Dynastien mit dreizehn Kaisern hervorbrachte, bot sie aufgrund ihres unbeständigen politischen Klimas ein gewisses Maß an günstigem Umfeld für die Entwicklung des Taoismus. Viele lokale Dynastien verehrten den Taoismus in dieser Zeit. Sie respektierten taoistische Priester, errichteten Tempel und Observatorien, sammelten verlorene taoistische Schriften und beauftragten Taoisten mit deren Verbreitung, was maßgeblich zur Erhaltung und Weiterentwicklung des Taoismus beitrug.
Beispielsweise waren Wang Jian und sein Sohn Wang Yan aus der Früheren Shu-Dynastie fromme Taoisten, die Du Guangting verehrten und ihn direkt „ Tianshi “ (Himmlischer Meister) nannten. Meng Chang aus der Späteren Shu-Dynastie förderte die Alchemie und die Künste der inneren Kammern. Li Bian aus der Südlichen Tang-Dynastie ließ den Xuan-Zhen-Tempel für Wang Qixia, den Meister der 19. Generation von Maoshan, errichten, verlieh ihm Siegel und Bänder und den Titel „Xuanbo Da Shi“ (Meister Xuanbo). Gegen Ende der Tang-Dynastie und während der Zeit der Fünf Dynastien begann die äußere Alchemie zu verkümmern, während die innere Alchemie allmählich an Bedeutung gewann und sich weiterentwickelte. Dies hatte einen bedeutenden Einfluss auf den späteren Aufstieg und die Entwicklung des Quanzhen-Taoismus. Zu den bedeutenden taoistischen Persönlichkeiten dieser Zeit zählen Li Hao, Tan Qiao, Peng Xiao und Tan Zixia. Sie widmeten sich der Erforschung und Entwicklung taoistischer Theorien und Techniken und ermöglichten es dem Taoismus, der sich während der Zeit der Fünf Dynastien in einer Krise befand, sich weiterzuentwickeln.
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