Die Erhaltung und Weiterentwicklung des Daoismus während der Zeit der Fünf Dynastien

Während der Fünf Dynastien wurde der Taoismus inmitten sozialer Turbulenzen aufrechterhalten und entwickelt. Obwohl diese Periode nur 53 Jahre dauerte und fünf verschiedene Dynastien mit dreizehn Kaisern hervorbrachte, bot sie aufgrund ihres unvorhersehbaren politischen Klimas in gewissem Maße ein geeignetes Umfeld für das Wachstum des Taoismus. In dieser Zeit verehrten viele lokale Dynastien den Taoismus. Sie respektierten taoistische Priester, bauten Tempel und Observatorien, sammelten verlorene taoistische Schriften und befahlen Taoisten, taoistische Schriften zu predigen, was eine gewisse Rolle bei der Förderung der Aufrechterhaltung und Entwicklung des Taoismus spielte.

Zum Beispiel waren Wang Jian und sein Sohn Wang Yan von der Früheren Shu-Dynastie fromme Taoisten, die Du Guangting ehrten und ihn direkt als „Tianshi“ (Himmlischer Meister) bezeichneten; Meng Chang von der Späteren Shu-Dynastie bevorzugte Alchemie und die Künste der inneren Gemächer; Li Bian von der Südlichen Tang-Dynastie baute den Xuan Zhen Tempel für Wang Qixia, den Meister der 19. Generation von Maoshan, verlieh ihm Siegel und Bänder und verlieh ihm den Titel „Xuanbo Da Shi“ (Meister Xuanbo). Am Ende der Tang-Dynastie und während der Fünf Dynastien begann die äußere Alchemie zu schwinden, während die innere Alchemie allmählich aufstieg und sich zunehmend entwickelte, was einen erheblichen Einfluss auf den späteren Aufstieg und die Entwicklung des Quanzhen-Taoismus hatte. Bemerkenswerte taoistische Persönlichkeiten dieser Zeit sind Li Hao, Tan Qiao, Peng Xiao und Tan Zixia. Sie widmeten sich der Erforschung und dem Aufbau der taoistischen Theorie und Techniken, was es dem Taoismus, der sich während der Fünf Dynastien in einer Flaute befand, ermöglichte, sich weiterzuentwickeln.