Die Aufzeichnung der Zitate der verwirklichten Person Danyang 丹阳真人语录

Record of Quotations by Realized Person Danyang wurde von Ma Yu, einem Patriarchen des Quanzhen Dao in der Jin-Dynastie, verfasst und von seinem Schüler Wang Yizhong zusammengestellt. Später wurde es in die Taixuan-Abteilung des Daozang (Taoistischer Kanon) aufgenommen.

Das Buch enthält mehr als fünfzig Zitate von Ma Yu, die alle die Lehren der Quanzhen-Schule fördern und den inneren alchemistischen Weg der Kultivierung von Natur und Schicksal befürworten. Seine Lehren nehmen „Reinheit, Ruhe und Nicht-Handeln“ als Kern, und besagen, dass unter den Tausenden von taoistischen Klassikern und Theorien „alles in einem Satz zusammengefasst werden kann: Reinheit und Ruhe.“ Reinheit und Ruhe bedeuten, die Quelle des Herzens zu reinigen und das Meer des Qi zu beruhigen. Ein Praktizierender sollte während der zwölf Stunden des Tages ständig rein und ruhig bleiben, ohne den geringsten weltlichen Gedanken zu erregen. „Durch einfaches Beruhigen des Herzens und Vertreiben von Begierden, unberührt von allen äußeren Ablenkungen zu bleiben und die Harmonie von Geist und Qi aufrechtzuerhalten, erlangt man das Dao.“

Es heißt auch: „Für diejenigen, die das Dao studieren, gibt es keine andere Aufgabe, als Qi zu nähren. Wenn die Flüssigkeit des Herzens absteigt und das Qi der Nieren zur Milz aufsteigt, und das ursprüngliche Qi verweilt, ohne sich zu zerstreuen, wird das Elixier gerinnen.“ Kurz gesagt, die Essenz der Kultivierung des wahren Selbst liegt im Nähren des Qi und im Bewahren des Geistes. Man muss alle weltlichen Bindungen abbrechen, sowohl die inneren als auch die äußeren Bereiche rein und ruhig halten und durch langfristiges Engagement die Konzentration des Geistes und den Anstieg des Qi erreichen. Wenn die drei Elixiere vollständig gebildet sind, wird der Geist sich mit dem Dao vereinen, und man wird Unsterblichkeit erlangen und die wahre Natur verifizieren.

Das Buch betont auch, dass diejenigen, die das Dao studieren, auf Alkohol und Fleisch verzichten, sexuelle Begierden eliminieren, wandern und um Nahrung betteln, mit Armut zufrieden sein und Demütigung ertragen, Freundlichkeit und Demut praktizieren und das Dao jederzeit im Auge behalten müssen – ob gehend, stehend, sitzend oder liegend. Dies ist die Tradition der Quanzhen-Sekte, „direkt von Zhongli Quan und Lü Dongbin überliefert.“

Im Allgemeinen zeichnet das Buch größtenteils triviale Angelegenheiten von Ma Yus Praxis und seinen Lehren an seine Schüler auf, gelegentlich ergänzt durch Worte und Taten von Wang Chongyang und Qiu Chuji. Es hat einen gewissen Wert für das Studium des Quanzhen Dao, und seine ideologischen Ansichten enthalten viele aufschlussreiche Höhepunkte.