Was ist der Huang-Lao-Taoismus 黄老道

Der Huang-Lao-Taoismus entstand in der Han-Dynastie. Die Kaiser Wen und Jing übernahmen, um das kaiserliche Han-Regime zu konsolidieren, beide die Huang-Lao-Doktrin des „Regierens mit Ruhe und Untätigkeit“, um das Land zu regieren. Insbesondere Kaiserinwitwe Dou las gerne Bücher über Huangdi (den Gelben Kaiser) und Laozi, was den kaiserlichen Adel, einschließlich des Kronprinzen und der Mitglieder des Dou-Clans, beeinflusste, die alle Werke über Huangdi und Laozi lasen. Selbst Staatsräte wie Cao Can und Chen Ping waren keine Ausnahme, wodurch die Huang-Lao-Doktrin zu einem weit verbreiteten Trend wurde.

Laut den Aufzeichnungen des Großhistorikers war der früheste Gelehrte der Huang-Lao-Lehre He Shang Zhangren (der Ältere am Fluss). Es ist überliefert, dass „He Shang Zhangren An Qisheng lehrte; An Qisheng lehrte Mao Xigong; Mao Xigong lehrte Yue Xiagong; Yue Xiagong lehrte Yue Chenggong; Yue Chenggong lehrte Gai Gong; Gai Gong lehrte in Gaomi und Jiaoxi von Qi und wurde Lehrer von Kanzler Cao Can.“ Auf diese Weise verbreitete sich eine Welle der Huang-Lao-Lehre von der Spitze bis zur Basis der Gesellschaft, was zu ihrer großen Blüte in der Han-Dynastie führte.

Obwohl Kaiser Wu von Han den Konfuzianismus als einzige orthodoxe Ideologie befürwortete, verehrten konfuzianische Gelehrte auch Huangdi und Laozi. Darüber hinaus verschmolz die Huang-Lao-Lehre mit den damals vorherrschenden Schulen der Unsterblichkeitssucher, Yin-Yang-Theoretiker, Fünf-Elemente-Gelehrten, Praktizierenden medizinischer und technologischer Künste sowie Wahrsagern. Insbesondere Prinz Liu Ying von Chu fastete und opferte, um Huang-Lao zu verehren. Kaiser Huan von Han sandte Gesandte nach Kuxian (Laozis Geburtsort) im Staat Chen und zum Zhuolong-Palast, um Laozi zu verehren, was die populäre Verehrung weiter förderte. So entwickelte sich die Huang-Lao-Doktrin formell zu einem Huang-Lao-Taoismus mit ausgeprägten religiösen Merkmalen.