Was ist die Southern Celestial Masters' Sect 南天师道?

Nantian Shi Dao (Südliches Himmelsmeister-Dao) bezieht sich auf das Himmelsmeister-Dao in der südlichen Region während der Südlichen und Nördlichen Dynastien. In der frühen Periode der Südlichen Dynastien war die Organisation des Tianshi Dao lose und ihre Regeln und Disziplinen waren lasch, was ihre weitere Entwicklung behinderte. Unter diesen Umständen reformierte der daoistische Priester Lu Xiujing das Tianshi Dao im Süden. Er korrigierte die Organisationsform des Daoismus und verbesserte das System der Drei Versammlungen weiter.

Der frühe Daoismus nutzte das System der Drei Versammlungen, um die Unterordnungsbeziehung zwischen daoistischen Beamten und daoistischen Gläubigen zu stärken. Es wurde festgelegt, dass an den Tagen der Drei Versammlungen alle daoistischen Gläubigen zum Amt ihres Meisters gehen mussten, um an religiösen Aktivitäten teilzunehmen, wie z. B. die Meldung des Hausstands an ihren Meister, und daoistische Beamte den daoistischen Gläubigen Regeln und Gebote predigten. Dieses wichtige System geriet jedoch nach der Ära der Drei Zhangs (Zhang Daoling, Zhang Heng und Zhang Lu) allmählich in Vergessenheit, was zur Laxheit der daoistischen Organisation führte. Lu Xiujing bekräftigte dieses System, um die daoistische Organisation wieder zu stärken.

Darüber hinaus korrigierte Lu Xiujing die chaotische Situation der Namensregister, stärkte das System der Haushaltsverwaltung, verbot daoistischen Beamten, Ämter eigenmächtig zu vergeben, und verbesserte das System der Beförderung von daoistischen Beamten nach Rang. Gleichzeitig verbesserte er die daoistischen Rituale und Gebote. Basierend auf den Lingbao-Fastenmethoden und den Shangqing-Fastenmethoden formulierte er daoistische Fastenrituale und schuf damit ein relativ vollständiges Regelwerk und Rituale für das Fasten und die Opfergaben, wodurch ein System für daoistische Fasten- und Opferzeremonien etabliert wurde.

Er klassifizierte und ordnete auch daoistische Klassiker, kategorisierte die Schriften nach den "Drei Grotten" und kompilierte den Katalog der Schriften der Drei Grotten, der der erste Katalog daoistischer Schriften in der Geschichte des chinesischen Daoismus war. Später übernahmen alle Kompilationen und Sammlungen daoistischer Schriften die Klassifizierungsmethode der Drei Grotten als Grundprinzip, ergänzt durch die "Vier Ergänzungen".

Lu Xiujings Korrektur und Reform des Daoismus ermöglichte dem Daoismus eine weitere Entwicklung im Süden. Der südliche Daoismus nach Lu Xiujings Reform wird gewöhnlich als "Nantian Shi Dao" bezeichnet.