Was ist die Southern Lineage of Golden Elixir 金丹派南宗?

Die Südliche Sekte der Schule des Goldenen Elixiers ist eine taoistische Schule der inneren Alchemie, die während der Südlichen Song-Dynastie entstand und dem Quanzhen Dao im Norden entspricht. Sie wurde als „Südliche Sekte“ bezeichnet, da sie in der Jiangnan-Region (südlich des Jangtsekiang) ansässig war. Die Sekte führt ihren Ursprung auf Zhong Liquan und Lü Dongbin zurück, taoistische Priester der Fünf Dynastien bis zur Nördlichen Song-Dynastie. Daher wird angenommen, dass ihre alchemistischen Methoden von Zhong und Lü überliefert wurden. Sie betrachtet Zhang Boduan aus der Nördlichen Song-Dynastie als ihren Stammvater und führt die Dharma-Überlieferungslinie wie folgt an: Zhang Boduan – Shi Tai – Xue Daoguang – Chen Nan – Bai Yuchan.

Die Sekte verehrt Zhang Boduan. Erwachen zur Wahrheit ( Wu Zhen Pian ) als grundlegende Schrift, die als theoretische Basis für die innere Alchemie-Kultivierung dieser Sekte dient.

In Anlehnung an die inneren alchemistischen Gedanken von Zhong und Lü und unter dem Einfluss der Idee der „Einheit der drei Lehren“ (Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus) etabliert dieses Buch ein einzigartiges akademisches System, indem es Taoismus und Chan-Buddhismus verbindet, Chan-Prinzipien zur Interpretation der Natur aufnimmt und die „Pflege des Lebens vor der Pflege der Natur“ betont. Die Kultivierung beginnt mit den traditionellen Techniken der Lebenspflege. Obwohl die Südliche Sekte der Schule des Goldenen Elixiers nur relativ kurze Zeit als unabhängige Kultivierungsschule existierte, übte sie einen bedeutenden Einfluss aus.

Erstens übte die Theorie der inneren Alchemie großen Einfluss auf den Quanzhen Dao aus und vertiefte dessen Theorie, indem sie die Errungenschaften der inneren Alchemie der Südlichen Sekte aufgriff. Zweitens förderte sie die Reform der Talismanschulen, indem sie die Kultivierung der inneren Alchemie in rituelle Handlungen einführte und so die Tradition der alten Talismanschulen, die sich ausschließlich auf Talismane und Beschwörungen beschränkten, veränderte. Die neu entstehenden taoistischen Schulen wie Shenxiao, Qingwei und Jingming machten die „Kultivierung innerer Elixiere und die Anwendung äußerer Methoden“ zu ihrem Leitsatz.