Baoyi (抱一), auch bekannt als "Shouyi" (守一, das Eine bewahren).
Tao Te Ching besagt: "Kannst du deine vitale Seele und das Eine umarmen, ohne sie sich trennen zu lassen?" Es heißt auch: "Der Himmel erreicht das Eine und wird klar; die Erde erreicht das Eine und wird stabil; der Geist erreicht das Eine und wird göttlich; das Tal erreicht das Eine und wird voll; alle Dinge erreichen das Eine und erwachen zum Leben; Herrscher und Könige erreichen das Eine und werden zum Maßstab der Welt."
Baoyi ist eine grundlegende Kultivierungspraktik im Taoismus. Einfach ausgedrückt bedeutet es, während der Meditation einen Zustand zu erreichen, in dem "Geist und vitale Energie perfekt verschmolzen sind". Somit bezieht sich "Das Eine" hier auf "die perfekt verschmolzene vitale Energie". Laozi Shuo Wuchu Jing Zhu (《老子说五厨经注》) sagt: "Wenn die vitale Energie in perfekter Harmonie ist, bringt das Erreichen des Einen universellen Frieden; wahre Harmonie ist ein Zustand jenseits bloßer Harmonie."
In der Anmerkung zu „Wenn die vitale Energie in perfekter Harmonie ist“ wird erklärt: „Die vitale Energie ist der wunderbare Ursprung und das Wirken des Ursprünglichen; sie ist das, was man die ursprüngliche vitale Energie nennt. Ihr Wirken manifestiert sich als Yang-Harmonie im Himmel, als Yin auf der Erde, und ihre Vereinigung bildet die perfekte Harmonie. So hängt alles menschliche Leben von der Harmonie dieser vitalen Energie ab, um eine solche Vollkommenheit zu erreichen.“
In der Anmerkung zu „Das Erreichen des Einen bringt universellen Frieden“ heißt es: „Das Erreichen des Einen bedeutet, innerlich die vitale Energie zu bewahren, um den Geist zu nähren, und äußerlich die physische Form zu erhalten, um in Frieden zu leben. Dann wirkt die ursprüngliche vitale Energie frei und harmoniert mit dem perfekten Gleichgewicht im Körper.“
Taiping Jing (《太平经》) besagt: "Das Eine ist die Wurzel des Dao, der Ursprung der Lebensenergie, das, womit das Leben verbunden ist, und der Meister aller Herzen." Es vertritt die Ansicht, dass, wie das Dao, "Das Eine" das Fundament von Himmel, Erde und Menschheit ist. Laozi Xiang'er Zhu (《老子想尔注》) sagt: "Das Eine ist das Dao... Wenn das Eine sich zerstreut, nimmt es die Form der Lebensenergie an; wenn es sich sammelt, nimmt es die Form des Höchsten Herrn Lao an."
Taiping Jing behauptet auch: „Der wesentliche Weg von der Antike bis zur Neuzeit besteht darin, das Eine zu hüten, was Langlebigkeit ohne Alterung ermöglicht. Wer weiß, wie man das Eine hütet, praktiziert das grenzenlose Dao.“ Es heißt weiter: „Die Methode, das Eine zu hüten, ist die Wurzel aller Geister.“
Ge Hong schreibt in Baopuzi Neipian (《抱朴子内篇》): „Das Eine kann Yin und Yang erzeugen, Kälte und Wärme regulieren. Der Frühling erlangt das Eine und treibt aus; der Sommer erlangt das Eine und wächst; der Herbst erlangt das Eine und reift; der Winter erlangt das Eine und lagert ein.“
Der Taoismus vertritt die Ansicht, dass diejenigen, die das Dao kultivieren, die Methode des "Eins Bewahrens" praktizieren müssen, wenn sie Langlebigkeit erlangen wollen. Der Taoismus unterteilt die Methode des "Eins Bewahrens" weiter in "das wahre Eine bewahren" und "das mysteriöse Eine bewahren". Er betont besonders die Bedeutung des "Eins Bewahrens" in der Kultivierung, da er glaubt, dass nur dadurch Katastrophen beseitigt, Unglücke vermieden, das Leben verlängert und Unsterblichkeit sowie spirituelle Gemeinschaft erreicht werden können.
