Die dreizehn Leerheiten sind dreizehn vom Taoismus befürwortete wesentliche Elemente zur Gesunderhaltung, nämlich: Xu (Leere), Wu (Nichtigkeit), Qing (Reinheit), Jing (Stille), Wei (Subtilität), Gua (Einfachheit), Rou (Sanftheit), Ruo (Schwäche), Bei (Bescheidenheit), Sun (Reduktion), Shi (Rechtzeitigkeit), He (Harmonie) und Se (Sparsamkeit).
Die Form abzulegen und den Körper zu vergessen, heiter zu bleiben, als ob man nicht existierte, wird „Xu (Leere)“ genannt;
Den Geist zu mindern und Absichten aufzugeben, Falschheit abzuschaffen und Begierden zu beseitigen, wird „Wu (Nichtigkeit)“ genannt;
Die Essenz zu konzentrieren und den Geist zu sammeln, sich nicht mit äußeren Dingen zu vermischen, wird „Qing (Reinheit)“ genannt;
Den Geist zurückzuführen und die vitale Energie aufzunehmen, ruhig und unbewegt zu bleiben, wird „Jing (Stille)“ genannt;
Sich in Abgeschiedenheit niederzulassen und in Muße zu leben, ohne Ruhm oder Verdienst zu zeigen, wird „Wei (Subtilität)“ genannt;
Frau und Kinder zu verlassen und alleine mit dem Dao zu wandern, wird „Gua (Einfachheit)“ genannt;
Ausgeglichen zu atmen, mit einem sanften, feuchten, zarten und leichten Atem, wird „Rou (Sanftheit)“ genannt;
Die Form zu besänftigen und dem Körper zu folgen, sich um alle Angelegenheiten zu kümmern, wird „Ruo (Schwäche)“ genannt;
Ehre und Ruhm zu verachten, Zufriedenheit in Armut und Freude in Demütigung zu finden, wird „Bei (Bescheidenheit)“ genannt;
Fülle zu meiden und Überfluss zu entgehen, mit einfacher Kleidung, Nahrung und Unterkunft, wird „Sun (Reduktion)“ genannt;
Ruhig sitzend der Yang-Energie zu folgen, sich an Veränderungen anzupassen und Böses abzuwehren, wird „Shi (Rechtzeitigkeit)“ genannt;
Weder hungrig noch durstig zu sein, weder kalt noch heiß, weder glücklich noch wütend, weder traurig noch freudig, weder schnell noch langsam, wird „He (Harmonie)“ genannt;
Sein Seh- und Hörvermögen, seine Worte und Gedanken zu schätzen, sie festzuhalten ohne Verschwendung und den Geist innerlich zu bewahren, wird „Se (Sparsamkeit)“ genannt.
