Berg Yunmeng 云梦山 – Guiguzis daoistische Einsiedelei und Höhle

Der Yunmeng-Berg, auch bekannt als „Qingyan-Berg“, liegt 15 Kilometer südwestlich des Kreises Qi, Stadt Hebi, Provinz Henan. Er gehört zum Taihang-Gebirge, dessen Hauptgipfel eine Höhe von 577 Metern erreicht. Der Berg ist durch übereinanderliegende Gipfel, neblige Wolken und eine spektakuläre Atmosphäre gekennzeichnet, in der Wolken und Sonnenstrahlen miteinander verwoben sind. Mit plätschernden Quellen und blühenden Blumen wird er seit langem als „ein von Qingyan präsentiertes Märchenland“ gepriesen.

Der Yunmeng-Berg ist als taoistischer heiliger Berg bekannt, hauptsächlich weil Guiguzi, der einst hier zurückgezogen lebte, eine tiefe Verbindung zum Daoismus hat. Der Legende nach war Guiguzi ein Schüler von Laozi und erbte dessen Ideen. In denDetaillierten Anmerkungen zum Katalog der daoistischen Schriftenvon Li Jie aus der Ming-Dynastie heißt es: „Meister Guigu, der während der Herrschaft von Herzog Ping von Jin lebte, hieß Wang und sein Vorname Xu. Seine Herkunft ist unbekannt, aber er empfing die daoistische Lehre von Lord Laozi.“ In literarischen Werken wird Guiguzi oft als daoistischer Priester dargestellt.

Guo Pu aus der Östlichen Jin-Dynastie schrieb in seinenGedichten über unsterbliche Reisen: „Der Qingxi-Bach steigt tausend Ren hoch, und dort lebt ein daoistischer Priester. Wolken steigen zwischen Balken und Sparren auf; Wind weht durch die Fenster. Auf die Frage, wer das ist, sagen sie, es ist Guiguzi.“Aufzeichnungen seltsamer Phänomeneerwähnt: „Meister Guigu war ein alter wahrer Unsterblicher namens Wang. Er lebte von der Ära von Xuanyuan bis zu den Shang- und Zhou-Dynastien, folgte Lord Laozi in die Westlichen Regionen (Liusha) und kehrte am Ende der Zhou-Dynastie nach China zurück, wo er auf dem Guigu-Berg am Ufer des Han-Flusses wohnte. Er hatte mehr als hundert Schüler, die seine daoistischen Lehren empfingen.“ In denIllustrierten Geschichten der Sieben Königreichegibt es einen Dialog zwischen Guiguzi und Su Dai, in dem sich Guiguzi als „ein bescheidener Daoist“ bezeichnet: „Ich sage Ihnen, Herr, dieser bescheidene Daoist ist jetzt erstens extrem alt und stumpfsinnig; zweitens zufrieden damit, meine Natur in Frieden zu pflegen.“ Aufzeichnungen über daoistische Aktivitäten im Zusammenhang mit Guiguzi wurden auch an verschiedenen Guigu-Reliktstätten im ganzen Land gefunden.

Ursprünglich Sanxi-Becken genannt, ist es der Zusammenfluss der Bäche Water Curtain, Green Dragon und Dragon Back des Yunmeng-Berges, am östlichen Pass der Yunmeng-Schlucht gelegen. Der Legende nach brachte Meister Guigu oft seine Schüler hierher, um Kampfkünste zu üben. Gelehrte und Dichter aller Dynastien kamen hierher, wenn sie die Water Curtain Cave besuchten. Es wurde in „Yingrui-Becken“ (Becken der widerspiegelnden Verheißung) umbenannt, da es angeblich Morgenstrahlen und verheißungsvolles Qi sammelt.

Yunmeng-Berg 云梦山 – Guiguzis daoistische Einsiedelei & Höhle

Das Poolwasser ist klar und plätschernd, spiegelt das Morgenrot und die Abendsterne wider. Wasser und Himmel verschmelzen, Fische spielen im Wasser und schaffen eine wunderschöne Szene. Im Pool gibt es einen Brunnen namens „Guigu-Brunnen“, benannt in Erinnerung an Guiguzi. Jeden Sommer und Herbst fließt Wasser über den Damm und bildet einen spektakulären Wasserfall.

Die Wasservorhanghöhle befindet sich am schattigen Hang des südlichen Berges im Yunmeng-Becken, auf halber Höhe der Klippe. Sie war sowohl der Rückzugsort von Meister Guigu als auch der Ort, an dem er Schüler versammelte und unterrichtete. Die Höhle ist eine natürliche Formation, 10 Meter hoch, 6 Meter breit und über 80 Meter tief.

Die Decke der Höhle ist mit eigenartig geformten Stalaktiten gefüllt. Perlenartige Wassertropfen tropfen von den Stalaktiten auf die Steine, fallen wie auf eine Jadeschale und erzeugen ein klingendes Geräusch, ähnlich wie alte Menschen Qin oder Zheng spielten. Wasserstränge hängen wie ein Perlenvorhang am Höhleneingang, daher der Name „Wasservorhanghöhle“. Das Gedicht „Grünes Wasser hängt als Vorhang auf dem Berggipfel; rote Pfirsiche blühen wie Brokat am Höhleneingang“ beschreibt die Landschaft hier. Tief in der Höhle befindet sich ein Quellbecken mit klarem und süßem Wasser. Im Sommer und Herbst fließt das Quellwasser aus der Höhle und bildet einen Wasserfall, der direkt in das Yingrui-Becken stürzt, was die Einheimischen „Höhlenwäsche“ nennen.

Die Shendao-Plattform befindet sich auf der Ostseite des Yunmeng-Beckens, ist 15 Meter hoch und etwa 80 Meter breit, mit einer steilen Klippe, extrem gefährlich. Der Legende nach testete Guiguzi, als er hier Vorträge hielt, den Mut und die Frömmigkeit seiner Schüler, indem er sie bat, von dieser Plattform zu springen, daher der Name „Shendao-Plattform“ (Plattform der Selbstaufopferung).

Am nördlichen Ende unterhalb der Shendao-Plattform befindet sich eine klare Mineralquelle mit süßem und erfrischendem Wasser, das das ganze Jahr über fließt. Egal wie viele Menschen davon trinken, der Wasserstand sinkt nie, daher wird sie „Unsterblichenwasserquelle“ genannt.

Die Shangsheng-Halle befindet sich im Tempelgebiet von Beishan. Der Tempelkomplex wurde in den Sui- und Tang-Dynastien erbaut. Obwohl er nicht groß ist, ist er streng angelegt. Mehr als zehn Tempel unterschiedlicher Größe sind entlang des Berghangs gebaut, reihenweise, majestätisch und spektakulär, als ob sie in der Luft hängen würden.

Die Shangsheng-Halle ist der Schatz des Tempelbereichs. Sie besteht aus einer Haupthalle und einer Nebenhöhle, mit geschnitzten Balken und bemalten Sparren und hoch aufragenden, fliegenden Dachvorsprüngen, was großartig ist. Die Halle beherbergt eine Statue des Jadekaisers, flankiert vom Goldenen Knaben und der Jade-Mädchen. Vor der Nebenhöhle befindet sich ein steingeschnitzter Torbogen mit exquisiten Schnitzereien, der die Inschrift „Yunmengs wunderbare Landschaft, ein Wunder unter dem Himmel“ trägt.