Wie bestimmt das Geburtsumfeld eines Menschen sein Schicksal?
Schicksal und Bestimmung: Die Betrachtung des Erscheinungsbildes anhand der himmlischen Stämme und irdischen Zweige, die Beurteilung der Persönlichkeit anhand der fünf Elemente und die Beziehung zwischen Acht-Zeichen-Geburtshoroskopen und der persönlichen Geburtsumgebung
1. Klassifizierung nach den fünf Elementen
Die traditionelle chinesische Kultur betont seit jeher den philosophischen Gedanken der „Harmonie zwischen Mensch und Natur“. Das Sprichwort „Der menschliche Körper ist ein Mikrokosmos des Universums, und das Universum ist ein Makrokosmos des menschlichen Körpers“ verknüpft die menschliche Lebensumgebung eng mit den acht Trigrammen und den fünf Elementen. Die acht Trigramme entsprechen den acht Palasttrigrammen Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen und Kun aus dem Buch der Wandlungen. Die fünf Elemente – Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde – werden verwendet, um das achtstellige Schicksalshexagramm und die geografische Umgebung zum Zeitpunkt der Geburt eines Menschen mit hoher Genauigkeit vorherzusagen.
Klassifizierung nach den Fünf Elementen: Geng-Stamm und Shen-Zweig, der Palast und das Trigramm von Qian gehören zum Yang-Metall. Wenn dieses Element in der Welt vorhanden ist und genutzt wird, sind die meisten Menschen von mittlerer bis großer Größe, haben ein rundes Gesicht, helle Haut, Doppellider, ein würdevolles Aussehen, schätzen Rechtschaffenheit mehr als Reichtum, sind mutig und entschlossen, sentimental, haben ein ausgeprägtes Gefühl von Dankbarkeit und Groll, sind würdevoll und wettbewerbsorientiert und schreiten mutig voran.
Xin-Stamm und You-Zweig, der Palast und das Trigramm von Dui sind Yin-Metall. Wenn dieses Element in der Welt vorhanden ist und genutzt wird, haben die meisten Menschen einen knochigen Körperbau, ein eckiges Gesicht und helle Haut, klare Augenbrauen und schöne Augen sowie eine sanfte Stimme. Sie sind rechtschaffen, entschlossen, weise und aufmerksam.
Der Bing-Stamm und der Wu-Zweig, der Palast und das Trigramm von Li stehen für Feuer, wobei der Ding-Stamm und der Si-Zweig Yin-Feuer repräsentieren. Wenn diese Elemente vorhanden sind und genutzt werden, haben die meisten Menschen eine schmale Stirn und ein breites Kinn, eine hohe Nase mit sichtbaren Nasenlöchern, wenig Körperbehaarung, einen rötlichen Teint, eine mittlere bis große Statur, sprechen schnell und haben eine hohe Stimme.
Ding-Stamm und Si-Zweig repräsentieren das Yin-Feuer. Wenn dieses Element vorhanden ist und genutzt wird, sind die meisten Menschen von mittlerer Größe, haben ein schmales Gesicht mit breitem Untergesicht, wenig Haar und neigen zu Haarausfall. Ihre Haut ist hell oder gelblich-schwarz mit einem leichten Rötlichstich. Sie sind höflich, leidenschaftlich, kühn und ungestüm, ungeduldig und mutig, effizient in ihren Angelegenheiten, feinfühlig, gesellig und beliebt.
Der Tian-Stamm und der Yin-Zweig, der Palast und das Trigramm von Zhen sind Yang-Holz. Wenn es in der Welt vorhanden ist und verwendet wird, sind die meisten Menschen schlank und groß, haben einen blassen Teint und ein längliches, quadratisches Gesicht und sind groß und kräftig mit einer lauten und klaren Stimme.
Der Stamm Yi und der Zweig Mao, der Palast und das Trigramm Xun, sind Yin-Holz. Wenn dieses Element in der Welt vorhanden ist und genutzt wird, haben die meisten Menschen eine schlanke Statur, sind groß und dünn, haben ein längliches, eckiges Gesicht, einen hellen Teint, dichte Augenbrauen und große Augen. Sie sind aufrecht, eigensinnig, gutherzig und wohlwollend, vollbringen gute Taten und sammeln im Laufe ihres Lebens Tugenden an, sind sanftmütig, freundlich und haben Ambitionen und Talente.
Ren-Stamm und Zi-Zweig, der Palast und das Trigramm Kan stehen für Wasser, wobei Gui-Stamm und Hai-Zweig Yin-Wasser repräsentieren. Wenn dieses Element in der Welt vorhanden ist und genutzt wird, weisen die meisten Menschen unterschiedliche Körpergrößen, einen runden Körperbau und ein rundes Gesicht, einen gelblichen Teint mit einem Hauch von Schwarz, runde Augen und große Ohren auf. Sie sind intelligent, witzig, einfallsreich, planungs- und intrigantisch begabt, vielseitig und lebhaft.
Gui-Stamm und Hai-Zweig stehen für Yin-Wasser. Wenn diese Elemente in der Welt vorhanden sind und genutzt werden, haben die meisten Menschen einen runden, wohlgenährten Körperbau mit viel Fleisch und wenig Knochen, eine runde Taille und einen kräftigen Rücken, buschige Augenbrauen und große Augen, ausgeprägte Emotionen, Intelligenz und Lebhaftigkeit sowie eine etwas unsichere Stimme.
Wu-Stamm, Chen- und Xu-Zweige, Palast und Trigramm Gen sind Yang-Erde. Wenn diese Elemente in der Welt vorhanden sind und genutzt werden, sind die meisten Menschen stämmig und kräftig, haben einen runden Rücken und eine runde Taille, leichtes Fleisch und kräftige Knochen, große Gesichtszüge, eine große Nase und ein quadratisches Gesicht, einen gelblichen Teint, sind nicht redegewandt, haben eine tiefe Stimme und ein ruhiges Auftreten.
Der Ji-Stamm, die Chou- und Wei-Zweige, der Palast und das Trigramm von Kun sind Yin-Erde. Wenn dieses Element in der Welt vorhanden ist und genutzt wird, sind die meisten Menschen kräftig und stämmig, haben ein quadratisches oder länglich-quadratisches Gesicht und einen gelblichen Teint mit einem Hauch von Weiß oder Schwarz. Ihre Persönlichkeit ist vertrauenswürdig und rechtschaffen, freundlich und ehrlich, liebenswürdig und umgänglich, sie haben das Auftreten eines wohlwollenden Älteren und gehen in Angelegenheiten besonnen und bedächtig vor.
Bei denjenigen mit der Kombination der himmlischen Stämme ist das gegenteilige Bild: Ungeachtet der Transformation ist das kombinierte Bild der himmlischen Stämme von großer Bedeutung.
Die Kombination aus Jia und Ji: Eine Verbindung von Überlegenem und Unterlegenem. Ji mag die Kombination mit Jia, aber Jia mag die Kombination mit Ji nicht.
Die Kombination von Yi und Geng: Eine Verbindung von Härte und Weichheit. Geng mag die Kombination mit Yi, aber Yi mag die Kombination mit Geng nicht.
Die Kombination von Bing und Xin: Die Verbindung von Sonne und Mond. Xin mag die Verbindung mit Bing, aber Bing mag die Verbindung mit Xin nicht.
Ding und Ren – eine Kombination aus Groß und Klein. Ding mag die Kombination mit Ren, aber Ren mag die Kombination mit Ding nicht.
Die Kombination aus Wu und Gui: Alt und Jung. Gui mag die Kombination mit Wu, aber Wu mag die Kombination mit Gui nicht.
2. Analogien der Himmelsstämme
Das Buch der Wandlungen ist das bedeutendste aller klassischen Werke, weil es sich mit Methodologie und Weltanschauungsphilosophie, der Philosophie des Universums (Kosmos) und den wichtigsten Gesetzen befasst, während es in anderen klassischen Werken um konkrete Anwendungen geht.
Himmlische Stängel und irdische Zweige haben uralte Bedeutungen. Die zehn himmlischen Stängel symbolisieren den Himmel und dienen der Tageszählung. Nur Xin und Ji können aus den zehn Zeichen Wörter bilden, die übrigen sind eigenständig. Warum ein bestimmter Tag als Tianzi-Tag bezeichnet wird, ist ein Rätsel und lässt sich derzeit nicht klären.
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Wie bestimmt das Geburtsumfeld eines Menschen sein Schicksal?
Himmlische Stämme und irdische Zweige, der Fluss Luo und die Acht Trigramme bilden drei Systeme. Dabei stellen die himmlischen Stämme und irdischen Zweige sowie die Acht Trigramme zwei unabhängige Systeme dar. Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) basiert auf dem Yin-Yang-Prinzip und den Fünf Elementen.
Jia und Yi: Sie gehören zum Holz und repräsentieren Frühling und Wachstum, die Regierung und die dem Volk dienenden Industrien.
Bing und Ding: Sie gehören dem Feuerelement an und stehen für Sommer, Wachstum, Schönheit und Pracht. Herz: Das Herzfeuer muss absteigen. Wasser und Feuer im Einklang führen zu Gesundheit.
Wu und Ji: Sie gehören zur Erde und repräsentieren Sommer und Fürsorge, Hotels und Früchte.
Geng und Xin: Sie gehören dem Metall an und repräsentieren Herbst und Ernte, Tötung, Hinrichtung nach dem Herbst, öffentliche Sicherheit, Strafverfolgung und Recht. Das Lungen-Qi sinkt ab. Bleibt es dort, kann dies zu Asthma führen. Die gesamte Natur senkt sich ab, und der Herbst ist klar und erfrischend.
Ren und Gui: Sie gehören dem Element Wasser an und repräsentieren Winter und Speicherung. Für Verbrecher ist höchste Güte wie Wasser. Das Nieren-Qi muss aufsteigen. Wasser und Feuer im Einklang führen zu Gesundheit. Frühling und Sommer repräsentieren Yang, Herbst und Winter Yin. Metall und Holz stehen im Kampf zwischen Form und Phase, was unheilvoll ist. Wasser und Feuer sind Qi. Die scheinbar unvereinbare Verbindung von Himmelsstämmen und Erdzweigen ist harmonisch und verheißungsvoll.
Himmlische Stängel: Reines Qi; als Herrscher können sie irdische Zweige überwinden und beherrschen; Hauptstamm.
Erdzweige: Gemischtes Qi; als Minister können sie die Stämme nicht überwinden, außer durch Selbstkombination; Wurzeln.
Im Gefängnis werden die Elemente Hai, Zi und Chou, insbesondere Chou, gespeichert, da Chou das Yin-reichste unter ihnen ist und nicht dem Sonnenlicht ausgesetzt werden darf. Sobald es dem Sonnenlicht ausgesetzt ist, entsteht ein Skandal. Die Gründe dafür sind Gefängniszellen, unterirdische Anlagen, Mineralvorkommen und andere Dinge, die dem Auge verborgen bleiben.
Die grundlegenden und abgeleiteten Analogien von himmlischen Stämmen und irdischen Zweigen:
Jia-Holz: Kopf, gerader, großer Baum, totes oder lebendiges Holz usw. Öffentliche Angelegenheiten, Adel, Haare, Augenbrauen, Gesicht, Gliedmaßen, Leber und Gallenblase.
Yi-Holz: Weich, schwach, biegsam, kleines Gras, Kletterpflanzen, totes oder lebendiges Holz usw. Bücher, Papiere und andere Schriftstücke, bezaubernd; Textilien, besonders in Kombination mit Feuer; Frauen haben eine gute Figur und sind besonders charmant und anmutig; Männer sind kultiviert; biegsame Körperstruktur, Halswirbelsäule, Handgelenke usw.
Bing-Feuer: Die Sonne mag es nicht, zu stark zu sein. Es kann nur eine Sonne geben. Wunderschön und farbenfroh. Film- und Fernsehmedien, es muss mit Ren-Wasser-Bildern kombiniert werden und Lebensmittelverletzungen aufweisen.
Heiße und ungewöhnliche Farben, Dekoration, Pracht. Wenn lebendiges Holz das Bing-Feuer entfacht, sind Frauen schön und Männer talentiert; trifft totes Holz auf das Bing-Feuer, verbrennt es heftig und wird zu Asche. Das Leben ist besonders strahlend, aber von kurzer Dauer. Bing, das auf Gui trifft, hat große Augen; nur markante Augen können im Acht-Zeichen-Diagramm dargestellt werden, wie etwa göttliche oder blinde Eigenschaften. Bing steht für Yang-Hyperaktivität, und ein Überschuss an Yang-Qi führt zu Bluthochdruck.
Ding-Feuer: Strebt nach Wohlstand. Je mehr Wohlstand, desto besser. Sterne, Sternenlicht, Inspiration, Lampenlicht, Glanzlichter, Worte, Zivilisation, geheimnisvolle Kultur, Weisheit, Netzwerke, Elektronik; liebt Nachdenken, Nerven, Herz, Augen. Sehschwäche bei Begegnungen mit Gui. Wenn die Sehkraft schwach ist, ist das kein gutes Zeichen. Analphabet.
Hinweis: Zehn Götter + Bild = Bestimme ein Bild aus zwei Bildern
Wu-Erde: Sonnenuntergang, rosafarbene Wolken, Erde, Hügel, Steilhänge, Dämme, Städte, Regierung, Gebäude, Immobilien, Lagerhallen, Parkplätze, taoistische Tempel, Antiquitäten, alte Gegenstände, Farben, Ziegel und Fliesen, Sammlerstücke, Fertigprodukte, Vorsprünge; im menschlichen Körper entspricht sie Nase, Magen, Haut und Muskeln; im menschlichen Wesen ist sie loyal, gelassen, reif und standhaft; ihre Form ist „quadratisch“. Wu-Erde steht für Schwere und Stabilität, Integrität und eine stabile, loyale Persönlichkeit, die Wert auf Reputation legt und einen traditionellen und fleißigen Lebensstil pflegt.
Ji-Erde: Schatten, Demut, Biegung, Windungen, Wolken, Landschaft, Höfe, Häuser, Friedhöfe, Ebenen, Immobilien, Landwirtschaft, Viehzucht, Zement, Baumaterialien, Früchte, Reichtum, Staub, Unordnung, Flecken, Selbst; im menschlichen Körper: Speiseröhre, Darm, Milz und Magen, Haut, Bauchspeicheldrüse; in der menschlichen Natur: implizit, vorsichtig und misstrauisch; seine Form ist „flach“. Frauen haben eine gute Figur und Charme, Talent und Ausstrahlung, eine introvertierte Persönlichkeit, sind vorsichtig und scharfsinnig im Umgang mit Angelegenheiten und reich an Veränderungen.
Ji Mao: Ein Standardbild von Baumaterialien.
Geng-Metall: Bevorzugt die Veredelung durch starkes Feuer. Übermäßiges Wasser und sinkendes Metall deuten auf Gefängnis, Transformation (homophon zu Veränderung), Tötung, Wildheit, Ruhe, Rationalität (nahe an Wasser und Nahrungsverletzungen), Erze, störrisches Eisen, Metalle, Eisenwaren, Eisenwaren, Stahl, Mineralien, Bergwerke, Maschinen, die Fertigungsindustrie hin. Es repräsentiert grobes Metall, ist störrisch und mag keinen Wohlstand. Wohlstand verheißt nichts Gutes.
Finanzen, Armee, Polizei, Fahrzeuge, Hauptstraßen, Chirurgie, Krankenhäuser; im menschlichen Körper steht es für den Dickdarm, die großen Knochen, das Knochenkalzium, die Lunge, die Zähne, die Stimme und den Nabel; in der menschlichen Natur ist es entschlossen, kraftvoll, reizbar und stur; seine Form ist „eckig“. Geng-Metall ist stark und kräftig, hat ein ritterliches Herz, eine entschlossene Persönlichkeit, ist wettbewerbsorientiert, prahlt gern, ist aber aufrichtig, ehrgeizig und besitzt zerstörerische Kraft.
Xin-Metall: Edelmetall, Mondmetall, feines, weiches Metall, Schmuck, Jade, Diamanten, Gold- und Silberschmuck, Kristalle, Musikinstrumente, scharfe Nadeln, Scheren, Stifte, Münzen, Finanzen, westliche Medizin, Feinverarbeitung, Recht; im menschlichen Körper: Lunge, Atemwege, Rachen, Nasenhöhle, Ohren, Knochen und kleine Knochen; im menschlichen Wesen: zugänglich, sanft, flexibel und auf das Aussehen bedacht; seine Gestalt ist „kompakt“. Es ist eitel, legt Wert auf sein Aussehen, aber es mangelt ihm an Kühnheit; es schätzt Gefühle, hat aber einen schwachen Willen.
Xin-Metall ist das Metall von Gold, Silber, Schmuck und Ornamenten. Es ist ein feines, weiches und edles Metall (weshalb es so begehrt ist und um das man sich streitet). Seine Funktion ist dekorativ. Daher sollte Xin-Metall mit Wasser gereinigt werden (dies ist der Hauptunterschied zu Geng-Metall) und nicht mit Feuer veredelt werden (da dies seinen Wert mindert oder ihn unkenntlich macht). Wenn Xin-Metall in der richtigen Jahreszeit mit Wasser in Berührung kommt, entfaltet es eine wunderschöne, edle und prachtvolle Wirkung.
Schwaches und ungünstig positioniertes Xin-Metall ist besonders anfällig dafür, von dicker Erde bedeckt zu werden, da diese seinen Glanz verdeckt. Daher ist Xin-Metall besonders davor gefürchtet, von dicker Erde bedeckt zu werden. Trifft es darauf, verliert es an Wert oder ist sogar wertlos. Da Xin-Metall das Metall von Gold, Silber, Schmuck und Ziergegenständen ist, neigen Menschen, die an Xin-Metall-Tagen geboren sind, dazu, Beamten nahe zu stehen und vom Adel zu profitieren (wer sich Perlen und Jade leisten kann, muss ein Würdenträger sein). Gleichzeitig sind sie anfälliger für Krankheiten (das Metall von Schmuck ist natürlich kostbarer, der Körper aber nicht so widerstandsfähig).
Vermeide übermäßigen Wohlstand, da dieser zu Sturheit führt. Es bevorzugt Schwäche und die Verbindung mit Gui. Geeignet ist es für Tätigkeiten wie Handwerk, Kunst, Kultur, Schreiben und Journalismus. Es liebt es, sich mit Wasser zu waschen, um seinen Glanz zu entfalten. Wenn Gold und Wasser aufeinandertreffen, entsteht eine wunderschöne Erscheinung. Es ist zart und sentimental wie Lin Daiyu. Gold und Wasser wirken zart und kühl und können einen Eindruck von Arroganz und fehlender Begeisterung erwecken. Die Persönlichkeit ist introvertiert und zurückhaltend. Menschen, die am Xinyou-Tag geboren sind und Chou sehen, gelten als zwielichtig.
Ren-Wasser: Mit Wurzeln und Wachstum besitzt es Dynamik und Quelle. In dieser Phase darf es nicht bis zum Äußersten fließen, da dies das Ende des Lebens ankündigt. Fehlt die Quelle, ist es unerschrocken. Verständnis, Kohärenz, Betrieb, Planung, Wolkenmeer, Schifffahrt, Transport, Handel, Wasserprodukte, Badeindustrie, Erdöl, Aquarell.
Das Wasser von Flüssen, Meeren, Seen und Teichen: Seine Hauptfunktion besteht in der Bewässerung von Ackerland und Pflanzen. Solange es dieser Funktion nachkommt, kann es wertvoll sein.
Im menschlichen Körper repräsentiert es Mund, Blase, Blut und Kreislaufsystem; in der menschlichen Natur steht es für Einfallsreichtum, Rastlosigkeit und Eigenwilligkeit; seine Form ist „unregelmäßig“. Ren-Wasser verbindet Flüsse, ist leidenschaftlich und ungestüm, kann literarisch oder kriegerisch, optimistisch und extrovertiert sein, ist strategisch versiert und nutzt Chancen, ist intelligent, aber eigenwillig. Ist Ren-Wasser in seiner Blütezeit und kraftvoll (wie ein stetig und endlos reißender Fluss), so muss es Erde (vorzugsweise Wu-Erde) sehen, um es zu bändigen, es zu einem Damm zu stauen oder in einem Stausee zur Bewässerung von Ackerland einzuschließen – die beste Strategie. Ist keine Erde vorhanden, so muss es Holz (vorzugsweise Jia-Holz) sehen, um es in die Berge und Wälder zur Bewässerung der Bäume zu lenken – eine mittlere Strategie. Fehlt beides, so droht Gefahr.
Ist das Ren-Wasser schwach, benötigt es eine Quelle (generiert durch Metall) oder Zuflüsse (Vergleich und Raub), um ein „Abschneiden des Flusses“ zu verhindern. Wasser ohne Quelle oder Zuflüsse muss gefleckt sein.
Gui-Wasser: Winzige Wassertropfen, am Himmel Regen und Tau, Essenz, Feuchtigkeit, verfeinerte Essenz. Auf der Erde Quellwasser, Frost und Schnee, Teiche, Kristalle, Tränen, Tinte, Wasserprodukte, Badeindustrie, Metaphysik, Weisheitsindustrie und Strategie; Regen und Tau. Im menschlichen Körper repräsentiert es Nieren, Augen, Knochenmark, Gehirn, Samen, Menstruationsblut und Körperflüssigkeiten. Chinesische Medizin und orale Flüssigkeiten. In der menschlichen Natur steht es für Einfallsreichtum, Intelligenz, Agilität und Zärtlichkeit; seine Form ist „rund“. Gui-Wasser ist äußerst sanft, ruhig und introvertiert, legt Wert auf Gefühle und hat eine gute Fantasie. Obwohl es geduldig ist, neigt es dazu, in Sackgassen zu geraten.
Gui-Wasser ist Regen- und Tauwasser. Seine Funktion ist es, alles zu nähren. Solange es alles nähren kann, kann es edel werden. Kräftiges Gui-Wasser ist wie reichlicher Regen. Wenn Jia- und Yi-Holz es zu dieser Zeit ableiten, ist es wie Regen, der Pflanzen bewässert.
Die nährende Funktion des Gui-Wassers für alles Leben wird erfüllt und es wird dadurch noch wertvoller. Wenn zu dieser Zeit ein weiteres Bing-Feuer (wie Sonnenlicht) vorhanden ist, wächst das Gras besser und das Gui-Wasser wird noch wertvoller und reichhaltiger. Ist das Gui-Wasser hingegen schwach, wie in der Trockenzeit, und fehlt es an Metall, das die Quelle speist, oder an einer gleichwertigen Quelle (speziell für Gui-Wasser), die das Leben behindert. Gui-Wasser ist das Wasser des Himmels, während Ren-Wasser das Wasser der Erde ist.
Drei, Bilder himmlischer Stängel
Jia-Holz: Die zehn himmlischen Stängel und der eine irdische Zweig sollten langsam betrachtet und gewürdigt werden. Manches ist leicht verständlich. Jia-Holz repräsentiert den Kopf. Feuer steht für die Nerven. Bei Problemen deutet dies auf ein Problem im Kopfbereich hin. Jia-Holz steht auch für Meridiane und verschiedene Kollateralen. In Bezug auf die Umwelt symbolisiert es Strommasten und hohe Gebäude. Jia-Holz ist ein Baum. Totes Holz ist Bauholz, lebendes Holz ist ein Baum. Jia-Holz steht für Gliedmaßen, Leber und Gallenblase.
Yi-Holz: Es steht für Blumen, Gräser und Bäume. Es ist ein weiches Holz. Die Symbolik unterscheidet sich von der des Jia-Holzes. Yi-Holz repräsentiert Schreibpinsel, Pflanzen, Seidenfäden und Textilfasern. Schreibpinsel symbolisieren die Fähigkeit zu schreiben und zu zeichnen. Im menschlichen Körper steht Yi-Holz für Füße, Handgelenke, Gelenke, Meridiane und Haare.
Bing-Feuer: Prachtvoll und farbenfroh, das Feuer der Sonne. Es steht für Film und Fernsehen, Internet, Medien, Ruhm, Kalligrafie und Malerei, Performance, Sprache, Helligkeit, Farbenpracht und Glanz. Im menschlichen Körper repräsentiert es die Augen. Zum Beispiel ist diese Frau nicht besonders schön, aber ihre Augen sind fesselnd, charmant und voller Anmut, und sie hat viele romantische Begegnungen. Denn Bing steht für die Augen. Die Kombination Bing Xin bedeutet, dass die Augen bewegend und fesselnd sind. Bing-Feuer steht auch für Nerven, Blut und Bluthochdruck.
Ding-Feuer: Funkelndes Feuer, schwaches Feuer, Lampenlicht, das Feuer, das in der Dunkelheit aufblitzt, Inspiration – es besitzt eine geheimnisvolle Aura. Es repräsentiert Denken, Kultur, Metaphysik, Theologie, Elektronik, Netzwerke, Medien, Zeitungen und Artikel. Anders als das Bing-Feuer, das Film und Fernsehen symbolisiert, steht das Ding-Feuer für kulturelle Medien, insbesondere Zeitungen und Artikel. Das Ding-Feuer ist ein geheimnisvoller Stern mit starker ideologischer Bedeutung. Im menschlichen Körper repräsentiert es Augen, Blutgefäße, Herz und Nerven.
Wu-Erde: Die Erde, symbolisiert durch Hügel, kann auch Gebäude, Immobilien, Tempel, Antiquitäten (Gou Chen), Sammlerstücke, Baumaterialien und alte Gegenstände repräsentieren. Im Körper steht sie für Magen, Milz, Nase, Haut und Muskeln. Erscheint Wu-Erde in der Stundenspalte, ist die Nase in der Regel groß, da die Stundenspalte den Eingang (Wu Yin in der Stundenspalte) symbolisiert. Die menschliche Natur ist loyal und gelassen.
Ji-Erde: Ländliches Land. Neben einheimischen Produkten und Landwirtschaft steht sie auch für Zementbau, Staub, Früchte und Zement. Der Unterschied zwischen Wu-Erde und Ji-Erde besteht darin, dass Wu-Erde hoch und Ji-Erde niedrig ist; Wu-Erde ist rau und Ji-Erde fein. Ji-Erde symbolisiert auch Sommersprossen. Im menschlichen Körper steht sie für Haut und Bauchspeicheldrüse. Im menschlichen Wesen ist sie zurückhaltend und vorsichtig.
Geng-Metall: Eisenwaren, Stahl, Erze, Maschinen, Finanzen, Militär, Polizei, Chirurgie, Krankenhäuser und Straßenbau. Im menschlichen Körper repräsentiert es den Dickdarm, die Knochen, Kalziummangel, die Lunge, die Zähne, den Rachen und den Nabel. Die menschliche Natur ist kraftvoll, reizbar und eigensinnig.
Xin-Metall: Ein feines Metall. Gut verarbeitet findet es Verwendung in Schmuck, Musikinstrumenten, Guzheng, Schreibgeräten (Xin-Metall erzeugt Hai-Wasser und eignet sich zum Schreiben; Xin ist die Spitze des Stiftes), Finanzen, Medizin, Metallverarbeitung und Recht (Geng-Metall ist rau und repräsentiert die Polizei; Xin-Metall ist fein und repräsentiert das Recht). Im menschlichen Körper steht es für Lunge und Kehle. In der menschlichen Natur ist es zugänglich und flexibel.
Ren-Wasser: Meerwasser. Es steht für Handel, Schifffahrt, Seen, Wasserprodukte und Erdöl. Im menschlichen Körper repräsentiert es Blase, Blut und Kreislaufsystem. In der menschlichen Natur steht es für Einfallsreichtum, Rastlosigkeit und Eigenwilligkeit.
Gui-Wasser: Regen- und Tauwasser, Tränen, Quellen, Frost, Tinte (wie Worte und Kultur), Metaphysik, Intelligenz und Strategie. Im menschlichen Körper repräsentiert es die Augen. Bing- und Ding-Feuer stehen für die Lichtwahrnehmung. Da die Augen schwarz sind, um Licht wahrzunehmen, ist auch Gui-Wasser schwarz und symbolisiert somit die Augen.
Vier, Bilder aus Heavenly Stems
Das Bild von Jia: Donner, große Bäume, Anführer, Wälder, Holz, Säulen, Strommasten, hohe Gebäude, Schreine, öffentliche Tore; im menschlichen Körper repräsentiert es Kopf, Gesicht, Haare, Augenbrauen, Arme, Gliedmaßen, Leber und Gallenblase, Meridiane und Nerven; in der menschlichen Natur steht es für Großmut, Offenheit, Unabhängigkeit und Adel; seine Form ist gerade...
Das Bild des Yi: Wind, Setzlinge, hohe Bäume, Blumen und Bäume, weiche Holzleisten, Rattan, Gemüse, Feldfrüchte, grünes Land, Gärten, Parks, Berge und Wälder, Geländer, Schreibpinsel, Stoffe und Seidenfäden; im menschlichen Körper repräsentiert es Hals, Wirbelsäule, Handgelenke, Knöchel, Gallenblase und Haare, Meridiane; in der menschlichen Natur steht es für Einfachheit, Güte, Zärtlichkeit, Kultiviertheit und Wohlwollen; seine Form ist geschwungen…
Das Bild von Bing: Sonne, Strahlen, Kaiser, Macht, Wärme, Farbe, Wandel, Film und Fernsehen, Medien, Information, Ruhm, Blumen, Schönheit, Dekoration, Stadttore, Paläste, Theater, Artikel, Kalligrafie und Malerei, Oberfläche, Performance, Sprache, elektrische Geräte; im menschlichen Körper repräsentiert es Augen, Nerven, Gehirn, Blutdruck, Dünndarm und Schultern; in der menschlichen Natur steht es für Rücksichtnahme, Positivität, Redseligkeit, Leidenschaft und Nachdenken; seine Form ist groß…
Das Symbol des Ding: Sterne, Sternenlicht, Inspiration, Lampenlicht, Zivilisation, Kultur, Worte, Gedanken, Medizin, Metaphysik, spirituelle Weisheit, Weihrauch, kleine Blumen, Herz, Elektronik, Netzwerk, Artikel, Bücher, Zeitungen und Zeitschriften, Ehre und Ruhm; im menschlichen Körper repräsentiert es Augen, Herz, Blutgefäße und Nerven. In der menschlichen Natur steht es für Eleganz, Geheimnis und Weisheit; seine Form ist klein…
Das Bild von Wu: Rosafarbene Wolken, die Erde, Hügel, steile Hänge, Dämme, Städte, Regierung, Gebäude, Immobilien, Lagerhallen, Parkplätze, Tempel, Antiquitäten, alte Dinge, Farben, Ziegel und Fliesen, Sammlerstücke, Fertigprodukte und Vorsprünge; im menschlichen Körper repräsentiert es Nase, Magen, Haut und Muskeln; in der menschlichen Natur steht es für Treue, Langsamkeit, Reife und Steifheit; seine Form ist quadratisch...
Das Bild von Ji: Wolken, Landschaft, Höfe, Häuser, Friedhöfe, Ebenen, einheimische Produkte, Landwirtschaft, Viehzucht, Zement, Baumaterialien, Früchte, Reichtum, Staub, Unordnung, Flecken und das Selbst; im menschlichen Körper repräsentiert es Milz, Bauch, Haut und Bauchspeicheldrüse; in der menschlichen Natur steht es für Implizitheit, Vorsicht und Misstrauen; seine Form ist flach...
Das Bild von Geng: Frost, widerspenstiges Eisen, Eisenwaren, scharfe Werkzeuge, Eisenwaren, Stahl, Mineralien, Bergwerke, Maschinen, Fertigungsindustrie, Finanzen, Armee, Polizei, Fahrzeuge, Hauptstraßen, Chirurgie und Krankenhaus; im menschlichen Körper repräsentiert es den Dickdarm, große Knochen, Knochenkalzium, Lunge, Zähne, Stimme und Nabel; in der menschlichen Natur steht es für Festigkeit, Kraft, Reizbarkeit und Sturheit; seine Form ist kantig...
Das Bild von Xin: Mond, Gold, Schmuck, Jadegegenstände, Diamanten, Goldornamente, Kristalle, Musikinstrumente, Nadeln, Scheren, Stifte, Münzen, Finanzen, Medizin, Feinverarbeitung und Recht; im menschlichen Körper repräsentiert es Lunge, Atemwege, Rachen, Nasenhöhle, Ohren, Knochen und kleine Knochen; in der menschlichen Natur steht es für Zugänglichkeit, Sanftmut, Flexibilität und Fürsorge für das Gesicht; seine Form ist dicht…
Das Bild von Ren: Wolkenmeer, Meer, Sumpfgebiete, Flüsse, Seen, Schifffahrt, Transport, Handel, Wasserprodukte, Badeindustrie und Erdöl, Aquarell; im menschlichen Körper symbolisiert es Mund, Blase, Blut und Kreislaufsystem; in der menschlichen Natur steht es für Einfallsreichtum, Rastlosigkeit und Eigenwilligkeit; seine Form ist unregelmäßig...
Das Bild von Gui: Regen und Tau, Quellwasser, Frost und Schnee, Teiche, Kristalle, Tränen, Tinte, Wasserprodukte, Badeindustrie, Metaphysik, Weisheitsindustrie und Strategie; im menschlichen Körper repräsentiert es die Nieren, Augen, das Knochenmark, das Gehirn, Samenflüssigkeit, Menstruationsblut und Körperflüssigkeiten; in der menschlichen Natur steht es für Einfallsreichtum, Intelligenz, Beweglichkeit und Zärtlichkeit; seine Form ist rund…
