Taoistischer Zauber: Zauber zur Vernichtung der mittleren Leiche

Der mittlere Leichnam, Peng Zhi, trägt den Namen Zhonghuang (das gelbe Zentrum). Es nistet sich im Reich der Begierde und des Verlangens ein und versteckt sich im Unterleib, um nicht entdeckt zu werden. Es driftet und wandelt sich, seine Form ist niemals auf eine einzige Gestalt festgelegt. Es bemächtigt sich menschlicher Seelen und Geister und eilt herbei, um die Drei Paläste zu stören. Der „unschuldige Kern“ (die reine Essenz des Lebens) wird hin und her geworfen und treibt die Menschen in den Wahnsinn. Lust und Begierde schaden dem Geist – alle Sünden entspringen diesem kleinen Dämon.

Die wahre Person [Name] wurde vom Höchsten Gott auserwählt. Geschmückt mit Jade- Talismanen , die Jade-Inschriften und goldene Siegel tragen. Ihr Name ist im Urdiagramm eingraviert; die drei Begierden sind bereits besiegt. Auf Befehl des Urursprungs vernichten wir die Gestalt des Leichnams. Durchtrenne seine Wurzeln und lösche seine Abstammung aus – lass es nie wieder aufsteigen und flattern. Die wandernde Seele erfährt eine Läuterung; die fünf Organe werden gekühlt und beruhigt. Wahre Unsterbliche wachen in Frieden; Glanz erblüht in ihren Eingeweiden. Die Fünf Kaiser (Himmelsgottheiten) beleuchten dies mit ihrem Licht, und Taiyi (die Große Einheit) ordnet die Ränge. Im mittleren Yuan (der mittleren Periode der spirituellen Kultivierung) baden wir und legen dabei Kronen und Roben an. Löse die sterbliche Form auf und verwandle dich in eine leuchtende Vision, die in jadeartigem Glanz erstrahlt. Steige auf zum Himmel der Oberen Reinheit (Shangqing), nähre dich und ruhe in der grenzenlosen Leere. Den Zustand der Natur für immer bewahrend, so ewig wie Himmel und Erde sind.

Im Taoismus glaubt man, dass drei „Leichen“ (verderbende Kräfte) im menschlichen Körper wohnen – ein oberer, ein mittlerer und ein unterer. Diese Leichen gelten als die Wurzelursachen menschlicher Begierden, Krankheiten und Unglücke. Der mittlere Körper , Peng Zhi genannt, entspricht dem „Mittleren Palast“ des menschlichen Körpers (der Bauchregion und den inneren Organen) und wird insbesondere mit Lust und fleischlichen Begierden in Verbindung gebracht. Er gilt als Schlüsselfaktor, der den Geist stört und zu abnormalem Verhalten führt.

Der Drei Paläste Sie beziehen sich auf das obere, mittlere und untere Dantian (Energiezentren) im menschlichen Körper – jeweils in der Nähe zwischen den Augenbrauen, im Brustbereich und im Unterbauch. Dies sind die Hauptbereiche, in denen der Mittlere Leichnam umherwandert und Chaos anrichtet, wodurch die normalen Körperfunktionen gestört werden.

Der Jade-Talismane, Jade-Inschriften und goldene Siegel Es handelt sich nicht um gewöhnliche Gegenstände; sie sind Zeichen, die im Taoismus göttlichen Auftrag und himmlische Autorität symbolisieren. Sie bedeuten, dass der Zaubernde Anerkennung aus dem himmlischen Bereich erhalten hat und die legitime Befähigung besitzt, die Aufgabe der „Totötung des Leichnams“ auszuführen.

Shangqing (Obere Reinheit) Shangqing ist einer der „Drei Reinen Himmel“ (Yuqing, Shangqing, Taiqing) im Taoismus – eine himmlische Sphäre, in der Unsterbliche weilen. Der „Aufstieg nach Shangqing“ ist das höchste spirituelle Ziel, um das im Zauberspruch gebetet wird. Er symbolisiert die Befreiung von den Fesseln des irdischen Lebens und den Eintritt in die Welt der Unsterblichen, um ewigen Frieden zu genießen. Dies spiegelt das zentrale Bestreben des Taoismus wider, Körper und Geist durch das „Töten des Leichnams“ zu reinigen, um dem Zustand der Unsterblichkeit näherzukommen.