Daoistisches Donnerritual: Priester wird zum Gott

Die Verwandlung des Hohepriesters (Gaogong) bezeichnet den rituellen Wechsel von einem Sterblichen zu einer himmlischen Gottheit, die Befehle erteilt. Sie gehört zu den gängigen magischen Künsten, die Hohepriester in taoistischen Zeremonien beherrschen und sowohl in Yangjiao (Ritualen für die Lebenden, wie der Übermittlung von Botschaften, Anrufungen, der Verehrung des Großen Wagens und der Darbringung von Gedenkgaben an Gottheiten) als auch in Yinjiao (Ritualen für die Toten, wie der Dämonenbezwingung) Anwendung finden.

Inhalte der Bewegungen bei Transformation und Donnermanipulation

Transformation :

Drei bis fünf Zyklen
Schnelle Aktivierung der Fünf Donner
Das himmlische Tor öffnen
Schließung des irdischen Portals
Bewachung des menschlichen Tores
Den dämonischen Pfad blockieren
Eine Aura bedeckt den Scheitel des Kopfes.
Goldenes Licht durch das "Himmlische Auge" kanalisieren
Abgestandenes Qi ausstoßen und frisches Qi einatmen
Die schnelle Aktivierung der fünf Feuer in sich selbst visualisieren

Donnermanipulation :

Ahnenpalast, Göttlicher Palast, Fünf Energien, Donnerschläge, Himmlisches Tal

Der taoistische Text Chuan Di Quan Mi (Die vollständigen Geheimnisse der Übertragung) berichten: „Wenn die drei Essenzen im Scheitelpunkt zusammenlaufen und die fünf Energien zum Ursprung zurückkehren, verschmilzt der Geist mit dem Qi, das Qi verschmilzt mit dem Geist, und die Vereinigung von Mensch und Göttlichem erlangt auf natürliche Weise die Wahrheit.“

Die „Drei Essenzen“ (Sanhua) bezeichnen die Essenz, das Qi (die Lebensenergie) und den Geist eines Menschen. Durch die Verfeinerung des Qi mit dem Geist und des Geistes mit dem Qi vollzieht man eine Transformation durch den Geist; „Zusammenlaufen am Scheitelpunkt“ (Juding) bedeutet, durch visualisierte Bereiche aufzusteigen, bis man das Kunlun-Himmelstal an der Spitze des Gehirns erreicht.
Die „Fünf Energien“ (Wuqi) sind die Energien der fünf inneren Organe: Herz, Leber, Milz, Lunge und Nieren. „Rückkehr zum Ursprung“ (Chaoyuan) bezieht sich auf das Ur-Qi, das aus dem Ahnen-Akupunkturpunkt hervortritt und daher als Ahnen-Qi bezeichnet wird. Der Ahnenpalast befindet sich etwa 3,3 cm unterhalb des Nabels und enthält einen goldorangefarbenen Kern. Wenn die Fünf Energien harmonisch zirkulieren, erscheinen und manifestieren sich himmlische Wesen von hier aus – daher der Begriff „Rückkehr der Fünf Energien zum Ursprung“, der den Kern der Donnermanipulation bildet.

Verfahren der Transformation und Donnermanipulation

Transformation : Die linke Hand hält einen Befehlsmarker, um das Siegel der "Himmel-Erde-Vereinigung" nachzuzeichnen, das die Schöpfung der Welt symbolisiert.
Drei bis fünf Zyklen : Die Hände formen die „Links-Rechts Jade Bureau Mudra“, indem sie sich dreimal im Uhrzeigersinn und fünfmal gegen den Uhrzeigersinn vor dem Bauch bewegen.
Schnelle Aktivierung der Fünf Donner : Die rechte Hand formt eine Schwert-Mudra auf der linken Brust, während die linke Handfläche mit fünf Kreisen des Donner-Zeichens beschriftet wird; die linke Hand spiegelt dann die Aktion.
Das Himmelstor öffnen, das irdische Portal schließen, das Menschentor bewachen, den dämonischen Pfad blockieren : Die linke Hand ruht auf der Hüfte, die rechte Hand formt eine Schwert-Mudra, und Beschwörungen werden laut gesungen.
Goldenes Licht durch das Himmlische Auge kanalisieren : Beide Hände ruhen auf der Taille, die Augen sind geschlossen, und die Energie wird still kanalisiert.
Die rasche Aktivierung der Fünf Feuer – Himmlisches Feuer, Irdisches Feuer, Donnerfeuer, 霹雳 Feuer und das Wahre Samadhi Feuer der Sonne – verbrennt trockenes Stroh.

„Transformation und Donnerbeherrschung“ ist nur ein Ausschnitt aus verschiedenen Ritualen. Es zeigt, dass ein Zhengyi- Priester (orthodoxer Einheitsglaube ) über fundierte innere Kultivierung verfügen, die Prinzipien und Geheimnisse jeder Bewegung tiefgründig verstehen und Schritte wie die Schritte der Sterne, schnelle Handgesten und Beschwörungen beherrschen muss, um seiner Rolle gerecht zu werden.