Alchemistischer Kommentar zur Dreifachen Konkordanz 周易参同契注

Der ursprüngliche Autor ist unbekannt.

Anhand der im Buch erwähnten Ortsnamen konnte der moderne Gelehrte Chen Guofu bestätigen, dass dieses Werk wahrscheinlich während der Tang-Dynastie oder der Zeit der Fünf Dynastien verfasst wurde.

Das zweibändige Werk ist im Taixuan-Abschnitt des Daozang enthalten. Als Anmerkung zu Cantong Qi interpretiert dieses Buch die Schrift aus der Perspektive der äußeren Alchemie.

Alchemistischer Kommentar zur Dreifachkonkordanz

Es heißt, Zinnober werde so lange verfeinert, bis er purpurrot werde, um das Umkehrte Elixier zu bilden. „Wenn es nicht purpurrot wird, kann es nicht als das Höchste Elixier bezeichnet werden.“ Weiter heißt es: „Sobald das Elixier hergestellt ist, nimm eine messerscharfe Menge und verfeinere es zu Gold. Wenn es die fünf Metalle nicht umwandeln kann, sollte es nicht leichtfertig eingenommen werden – das Elixier ist in diesem Stadium von Natur aus giftig und hat die spirituelle Transformation noch nicht erreicht. Verfeinere es erneut wie zuvor, bis es sich in Gold mit spiritueller Transformation und einer tief purpurnen Farbe verwandelt; erst dann kann es als das Große Umkehrte Elixier bezeichnet werden, und die Einnahme einer Pille davon ermöglicht die Kommunikation mit dem Göttlichen. Nimm außerdem eine weitere messerscharfe Menge, und es kann die fünf Metalle sowie eine Zwanzigstel Quecksilber sofort in Gold umwandeln.“ Es ist offenkundig, dass die in diesem Buch dargelegte alchemistische Methode zur äußeren Alchemie der Aurifizierung und des Zinnoberelixiers gehört, welche die alchemistischen Kernlehren des Taoismus verkörpert, die sich auf den Kreislauf des Qi und die gegenseitige Umwandlung von Substanzen konzentrieren.