Ancient-Text Dragon-Tiger Exegesis 古文龙虎经注疏

Dieses Werk, verfasst von Wang Dao in der Südlichen Song-Dynastie, wurde ungefähr im zwölften Jahr der Chunxi-Ära fertiggestellt.

Es war bereits in Chen Zhensuns „Bibliographischen Anmerkungen zur Geraden Studie“ katalogisiert. Die vorliegende, in drei Bände unterteilte Fassung ist im Taixuan-Abschnitt des Daozang enthalten. Laut Textforschung des modernen Gelehrten Wang Ming wurde der Alte Text der Drachen-Tiger-Schrift von taoistischen Priestern in der späten Tang-Dynastie und der Zeit der Fünf Dynastien verfälscht und fälschlicherweise als Quelltext für Wei Boyangs Abfassung des Cantong Qi ausgegeben. Wang Dao, der Autor dieses kommentierten Werkes, behauptete jedoch, dass die überlieferten Versionen des Alten Textes der Drachen-Tiger-Schrift zahlreiche Fehler enthielten. Daher überarbeitete er den Text anhand der authentischen, von seinem Meister überlieferten Fassung, unterteilte ihn in 33 Kapitel mit entsprechenden Anmerkungen und überprüfte seine Bedeutung durch Querverweise zum Cantong Qi .

Die Anmerkungen unterteilen die Schrift in 33 Kapitel und argumentieren, dass Alchemisten heilige Berge aufsuchen, gesegnete Orte auswählen, Alchemiekammern errichten, Sternenaltäre bauen, Öfen und Dreifüße aufstellen und Dreifußräume einrichten sollten. Sie sollten außerdem mit aufrichtigen Mitpraktizierenden zusammenarbeiten und die grundlegenden Prinzipien der Kultivierung wahren. Verwurzelt im theoretischen System des Taoismus , erläutert das Werk die innere Alchemie im Gewand der äußeren Alchemie. Der Autor betont nachdrücklich, dass sich das im Text erwähnte „echte Blei“ und „echte Quecksilber“ weder auf Metalle, Mineralien, Salpeter, Frost oder flüssige Essenzen beziehen, noch auf Yin-Elixier oder Techniken der Sitzmeditation und Visualisierung. Vielmehr beziehen sie sich auf das Schöpfen aus der Essenz des Yin-Prinzips und das Anziehen des Qi des Yang-Prinzips – ein Konzept, das eng mit der Fünf-Elemente -Lehre der traditionellen taoistischen Kultur verbunden ist. Durch die Verschmelzung der Yin- und Yang-Essenz in der spirituellen Kammer sollen die Praktizierenden das goldene Elixier der Unsterblichkeit herstellen.

Am Ende des Buches sind zwei Diagramme beigefügt: das Diagramm des zyklischen himmlischen Feuerhärtungsprozesses und das Diagramm der Wechselwirkung zwischen Metall und Feuer zur Erzeugung des Elixiers . Sie veranschaulichen die Praxis der „Bewegung und Stille von Drache und Tiger und der alchemistischen Arbeit von Metall, Holz und Feuer“ – eine Kultivierungsmethode zur Harmonisierung von Yin und Yang, die von inneren Alchemisten befürwortet wird.