Kanon des Höchsten Mysteriums – Gesammelte Kommentare 太玄经集注

Zusammengestellt und kommentiert von Sima Guang aus der Nördlichen Song-Dynastie.

Das Werk besteht aus sechs Bänden und ist im Taiqing-Abschnitt des Daozang enthalten.

Es existiert auch eine gedruckte Ausgabe aus der Jiaqing-Ära der Qing-Dynastie.

Bei diesem Werk handelt es sich um eine kommentierte Version des Taixuan Jing .

Das Taixuan Jing wurde von Yang Xiong, einem renommierten Gelehrten der Westlichen Han-Dynastie, verfasst. Angelehnt an das Zhouyi , basiert es auf der Lehre der Drei Daseinsbereiche (Himmel, Erde und Menschheit) und konzentriert sich auf die Erläuterung der Philosophie der kosmischen Entstehung, des Wirkens von Himmel und Erde sowie der Veränderungen der menschlichen Angelegenheiten. Es enthält dialektische Elemente. Dieses Werk übte seit der Östlichen Han-Dynastie einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung der astronomischen Bildzahlenlehre aus. Da seine Sprache jedoch schwer verständlich ist, haben zahlreiche Gelehrte im Laufe der Dynastien Anmerkungen und Auslegungen dazu verfasst. Sima Guangs Gesammelte Anmerkungen zum Taixuan Jing sind die vollständigste erhaltene kommentierte Fassung. Das Buch versammelt Kommentare von sieben Gelehrten: Song Zhong aus der Östlichen Han-Dynastie, Lu Ji aus dem Staat Wu, Fan Wang aus der Jin-Dynastie, Wang Ya aus der Tang-Dynastie sowie Song Weiliang, Wu Bi und Chen Jian aus der Nördlichen Song-Dynastie. Es enthält ein Vorwort von Sima Guang und zwei Essays: „Das Taixuan lesen“ und „Das Taixuan diskutieren“ . Die meisten Kommentare der sieben Gelehrten konzentrieren sich auf die Textauslegung, anstatt philosophische Konnotationen zu ergründen, während Sima Guang die wesentlichen Bedeutungen durchaus herausarbeiten konnte. So kommentiert er beispielsweise im Essay „ Das Taixuan diskutieren“ die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen dem Zhouyi und dem Taixuan Jing und stellt fest, dass die beiden Werke „in ihrer zugrunde liegenden Philosophie im Allgemeinen übereinstimmen, sich aber in ihren Ausdrucksmethoden unterscheiden“. Das Zhouyi basiert auf Yin und Yang und verwendet Hexagramme aus zwei Linienarten, während das Taixuan Jing Trigramme nutzt, um die Drei Daseinsbereiche (Himmel, Erde und Menschheit) zu symbolisieren. Dies kann als aufschlussreiche und treffende Sichtweise bezeichnet werden. Verwurzelt im ideologischen System des Taoismus , sind die philosophischen Konnotationen des Taixuan Jing eng mit der Fünf-Elemente -Lehre der traditionellen chinesischen Philosophie verbunden.