Kanon der vier Spiegel der kindlichen Frömmigkeit und Reinheit 太上灵宝首入净明四规明鉴经

Bei diesem Text handelt es sich vermutlich um eine der Schriften der Lingbao-Schule aus der Song- und Yuan-Dynastie; er ist im Taiping-Abschnitt des Daozang enthalten.

Die Schrift ist in vier Kapitel unterteilt, die die Praxis des Dao der Loyalität, der kindlichen Pietät und des Jingming (Reinen Lichts) kurz erläutern. Das Xuanben-Kapitel (Kapitel des Mysteriösen Ursprungs) besagt, dass fortgeschrittene Praktizierende den Dao auf der Grundlage von Loyalität und kindlicher Pietät erlernen und dass diejenigen, die Loyalität und kindliche Pietät praktizieren, zu den Unsterblichen gezählt werden können. Das Xiuxian-Kapitel (Kapitel der Selbstkultivierung) lehrt, dass fortgeschrittene Praktizierende ihre Familien nicht verlassen müssen, um sich in die Berge zurückzuziehen oder Ruhm und Pracht für die Dao-Praxis aufzugeben; sie müssen lediglich „den Geist durch den Geist erlangen, die Natur durch die Natur erkennen“, und dann werden Geist und Natur in vollkommener Harmonie sein, und ein langes Leben wird sich auf natürliche Weise einstellen.

Kanon der vier Spiegel der kindlichen Pietät und Reinheit

Das Jiangong-Kapitel (Kapitel der Verdienstbildung) argumentiert, dass weniger begabte Praktizierende Krankheiten mit taoistischen Amuletten , Wasser und Heilmitteln heilen und dies als Verdienst betrachten – doch dies ist kein wahrer Verdienst. Nur der Weg der Loyalität, der kindlichen Pietät und des Jingming kann der Welt Frieden, dem Herrscher Stabilität und dem Volk Wohlstand bringen, dessen Verdienst unermesslich ist. Das Chengzhong-Kapitel (Kapitel der Höchsten Vollendung) lehrt, dass das Streben nach Unsterblichkeit mit kindlicher Pietät beginnt und mit dem Erreichen des höchsten Weges vollendet wird. „Um Jingming zu praktizieren, nimmt man Loyalität und kindliche Pietät als Kern der Übung; sammelt man den Weg der Loyalität und kindlichen Pietät an, erreicht man Vollkommenheit. Was ist ‚Jing (rein)‘? Nicht durch äußere Dinge verunreinigt zu sein. Was ist ‚Ming (hell)‘? Nicht durch äußere Dinge gestört zu sein. Bleibt man unbefleckt und ungestört, werden Loyalität und kindliche Pietät auf natürliche Weise erreicht.“

Die meisten Ausdrücke und Lehren des gesamten Buches stimmen mit den Zitaten von Liu Yu, dem Patriarchen der Jingming-Schule in der frühen Yuan-Dynastie, überein, sodass der Text vermutlich von Liu Yu oder seinen Schülern verfasst wurde.