Die Schrift der großen Durchdringung des himmlischen Würdenträgers

Der Autor ist unbekannt. Inhalt und Bedeutung ähneln denen der Schrift von der beständigen Reinheit und Ruhe , und sie wurde vermutlich von taoistischen Praktizierenden während der Tang- und Song-Dynastie verfasst. Die Schrift, die im Daozang in der Kategorie „Ben Wen“ (Originaltext) des Dongxuan-Abschnitts enthalten ist, umfasst nur etwas mehr als 100 Schriftzeichen und ist in drei Kapitel unterteilt: Die Leere der Wahrheit, Tiefgründige Prinzipien und Geheimnisvolle Subtilität.

Das Kapitel über die Leerheit der Wahrheit erörtert den Dao und erklärt: „Er existiert vor Himmel und Erde, doch wird er formlos geboren; er verweilt nach Himmel und Erde, doch besteht er ohne Substanz fort. Doch was keine Substanz hat, besteht niemals wirklich fort – daher wird es als unvorstellbar bezeichnet.“

Celestial Worthys Schrift der großen Durchdringung

Das Kapitel über die tiefgründigen Prinzipien erforscht die „Natur“ und verkündet: „Stille ist ihr Wesen, und der Geist wohnt in ihr; Bewegung ist der Geist, und die Natur wohnt in ihm. Wenn der Geist entsteht, verblasst die Natur; wenn der Geist aufhört, manifestiert sich die Natur – wie formlose Leere, klar und vollkommen.“

Das Kapitel über die geheimnisvolle Subtilität erläutert die Verwirklichung des Dao und die Kultivierung der Natur. Die Schrift erklärt: „Der Große Dao ist formlos und umfasst doch innerlich die Existenz; wahre Natur ist Nicht-Handeln, daher entsteht äußerlich kein Geist. So ist er, wie er ist, natürlich, unermesslich und grenzenlos. Angesichts der Phänomene vergisst man sie, ohne in die Dämonen der sechs Sinnesräuber zu versinken; im Weltlichen verweilend, transzendiert man es, ohne den Wandlungen unzähliger Zustände zu erliegen. Erlange Stille und bleibe unbewegt; erlange Harmonie und wanke niemals. Weisheit erleuchtet die zehn Richtungen, und Leere wandelt sich in Nicht-Handeln.“