Kapitel über die Rückkehr von Six Senses 六根归遵篇

Der Autor ist unbekannt.

Es wurde vermutlich während der Song- und Yuan-Dynastie zusammengestellt.

Es besteht aus einem einzigen Band und ist im Zhengyi-Abschnitt des Daozang enthalten.

Kapitel über die Rückkehr der sechs Sinne

Dieser Text vereint die Lehren des Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus und erläutert die Grundlagen der Dao- Praxis. Der Autor vertritt die Ansicht, dass viele, die den Dao studieren, ihn nicht erlangen, weil sie den Schlüssel zu seiner Bewahrung nicht kennen. Um den Dao zu bewahren, muss man zuerst den Geist bewahren; ist der Geist bewahrt, zerstreuen sich die Gedanken nicht; sind die Gedanken nicht zerstreut, entsprechen Handeln und Ruhe dem Angemessenen, Voranschreiten und Zurückweichen dem Maß, und so ist der Körper aufrecht. Ist der Geist innerlich und der Körper äußerlich aufrecht, werden Ohren und Augen genährt, und Nase und Zunge werden nicht zu Quellen des Unheils. Sind Geist, Körper, Ohren, Augen, Nase und Zunge alle angemessen bewahrt, „dann werden alle sechs Sinne ruhig sein und der große Dao wird bestehen bleiben.“

Dieser Text scheint vom selben Autor verfasst worden zu sein wie das Kapitel über die drei wesentlichen Dinge zur Erlangung des Dao .