Kapitelförmiger Kommentar zur Inneren Alchemie 周易参同契分章通真义

Zusammengestellt von Peng Xiao, einem taoistischen Priester der Späteren Shu-Dynastie während der Zeit der Fünf Dynastien.

Es ist aufgezeichnet in Tongzhi·Essentials of Arts and Literature , Bibliography of Chao Gongwu and History of Song·Treatise on Arts and Literature .

Kapitelweiser Kommentar zur Inneren Alchemie

Das Werk besteht aus drei Bänden und ist im Taixuan-Abschnitt des Daozang enthalten.

Dieses Buch gilt als eine der besten existierenden kommentierten Versionen des Cantong Qi .

Dem Buch vorangestellt ist ein Vorwort des Autors, in dem er den Zweck von Wei Boyangs Zusammenstellung des Cantong Qi erläutert. Darin heißt es: „Zum Cantong Qi : ‚Can‘ bedeutet integrieren, ‚Tong‘ durchdringen und ‚Qi‘ zusammenfallen. Es verdeutlicht, dass alle alchemistischen Klassiker miteinander verbunden sind und mit den Prinzipien des Zhouyi (I Ging) übereinstimmen. Das Buch verwendet die Konzepte von Monarch und Minister, um die innere und äußere Alchemie zu verdeutlichen; beschreibt Kan und Li als direkte Bezeichnungen für Quecksilber und Blei; stellt Qian und Kun zur Definition von Kessel und Gefäß vor; veranschaulicht anhand von Vater und Mutter die Integrität von Anfang bis Ende; vereint Ehemann und Ehefrau, um das Zusammenwirken von Yin und Yang darzustellen… All dies wird mithilfe der Hexagramme des Zhouyi erläutert, daher der Name Zhouyi Cantong Qi .“ Der Haupttext unterteilt die ursprüngliche Schrift in neunzig Kapitel und interpretiert sie aus der Perspektive der inneren Alchemie. Er betrachtet Qian und Kun im Allgemeinen als Kessel und Gefäß, Yin und Yang als Schutzmechanismen, Feuer und Wasser als treibende Kraft der Transformation, die fünf Elemente als Hilfsfaktoren und echtes Blei als Ursprung des Elixiers. Die acht Trigramme werden interaktiv angewendet und die vier Jahreszeiten genutzt, wobei der Schwerpunkt darauf liegt, das Wesen des Elixiers jenseits des Wortlauts zu erfassen und die esoterische Bildsprache durch das Zhouyi zu enthüllen. Mit seiner klaren Sprache und seinen stichhaltigen Argumenten übte dieses Buch einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere innere Alchemisten aus und verkörperte das theoretische Kernsystem der taoistischen inneren Kultivierung.