Gesammelte Kommentare zum Erwachen zur Wahrheit 悟真篇集注

Gesammelt und kommentiert von Qiu Zhaomi während der Qing-Dynastie .

Das aus drei Schriftrollen bestehende Werk erhielt sein Vorwort im 42. Jahr der Kangxi-Ära (1703 n. Chr.). Darin wird Zhang Boduans Komposition des Wu Zhen Pian hoch gelobt: „Sie erforscht das Tiefgründige und enthüllt das Verborgene, das Subtile und das Unklare – ihre Darstellung des Weges von Yin und Yang und der Praxis, Natur und Leben zu erfüllen, ist so präzise wie das Abgleichen von Strichlisten.“ Weiter heißt es: „Die drei alten Kommentare behandeln die ursprüngliche Bedeutung bereits ausführlich; hier beseitige ich gezielt Redundanzen, ergänze ihre Auslassungen, hebe ihre Kernprinzipien hervor und trage so zu einem umfassenden Verständnis bei.“ Mit den „alten Kommentaren“ sind jene von Lu Shu, Weng Baoguang und Ye Wenshu gemeint.

Gesammelte Kommentare zum Erwachen zur Wahrheit

Das Buch enthält Anmerkungen von neun Gelehrten – Lu Shu, Weng Baoguang, Chen Zhixu, Dai Qizong, Lu Xixing, Li Wenzhu, Peng Haogu, Zhen Shu und Tao Susi – ergänzt durch eigene Anmerkungen von Qiu Zhaomi. Zu Beginn finden sich zwanzig „Regeln und Erläuterungen“, die die Vorzüge und Nachteile verschiedener Gelehrter kommentieren und die Kernbedeutung des Wu Zhen Pian verdeutlichen. Sieben „Zusammenfassungen“ beschreiben die einzelnen Schritte der alchemistischen Methode im Wu Zhen Pian und behandeln Aspekte wie die Konzentration des Geistes, die Stabilisierung des Qi (Lebensenergie) und die Zirkulation des Qi zur Öffnung der Energiemeridiane.

Die in den Anmerkungen beschriebene interne alchemistische Methode konzentriert sich auf die duale Kultivierung von Yin und Yang. So trägt eine der „Zusammenfassungen“ den Titel „Essenz bewahren und das Schwert verfeinern“ und erklärt: „Ihr Wesen liegt darin, Geist und Qi durch die Zahlen drei, fünf, sieben und neun zu erfassen; die Himmelszyklen entsprechen den Trigrammen Qian und Kun. Darüber hinaus wird sichergestellt, dass die Tiefe angemessen und Vorwärts- und Rückwärtsbewegungen zeitlich gut abgestimmt sind“ – allesamt wesentliche Prinzipien der dualen Kultivierung. Nach ihrer Veröffentlichung übte diese Anmerkung beträchtlichen Einfluss aus.

Eine fotokopierte Fassung wurde 1989 vom Shanghai Classics Publishing House veröffentlicht.