Diskurs über die Rückkehr zu Gold 还金述

Verfasst von Tao Zhi, einem taoistischen Priester der späten Tang- und Fünf-Dynastien-Zeit.

Sowohl der Geheime Katalog der Südlichen Song-Dynastie als auch die Umfassenden Aufzeichnungen der Literatur·Bibliographischen Übersicht führen „Die Kunst der Rückkehr zu Gold“ von Tao Zhi in einer einzigen Schriftrolle auf, die sich auf dieses Werk bezieht.

Die vorliegende Fassung ist in der Kategorie „Verschiedene Künste “ des Dongshen-Abschnitts im Daozang enthalten und ist außerdem in Band 70 der Sieben Bambusstreifen des Wolkenbeutels zusammengestellt.

Der Text ist in drei Teile gegliedert: Oberer, Mittlerer und Unterer Teil. Er erläutert den Weg des umgekehrten Elixiers anhand der Prinzipien von Yin und Yang sowie der Fünf Elemente . Seine zentrale Aussage besagt, dass die gegenseitige Entstehung und Begrenzung der Fünf Elemente das Wirken von Yin und Yang verkörpern: „Durch ihre gegenseitige Entstehung und Begrenzung, ihr abwechselndes Wachsen und Schwinden, nehmen alle Dinge Gestalt an im Einklang mit den vier Jahreszeiten von Himmel und Erde.“

Die Kunst der Elixierherstellung ist untrennbar mit den Prinzipien der Schöpfung und Wandlung aller Dinge verbunden. Daher heißt es, dass, wenn die Fünf Elemente vollständig sind, Yin und Yang wirken, alles entsteht und das Umkehrte Elixier erreicht ist. Der Text behauptet weiterhin, dass Zinnober und Quecksilber, die Zutaten der Elixierherstellung, aus Blei gewonnen werden, genau wie menschliche Emotionen und die Natur vom Ur- Qi durchdrungen sind. Zinnober und Quecksilber, Emotionen und Natur entsprechen Drache und Tiger, Metall und Wasser, Himmel und Erde, Weiblich und Männlich – allesamt verschiedene Namen für denselben Ursprung, denn „diese beiden Phänomene sind im Grunde ein und dieselbe Substanz“. Diese eine Substanz ist Blei, und sie ist zugleich das Ur-Qi.

Der Text besagt also: „Zinnober und Quecksilber im Blei sind wie die Emotionen und die Natur im Menschen“; „Daher sind Zinnober und Quecksilber die Emotionen und die Natur des Bleis; das Ur-Qi ist das Fundament des Menschen.“ Das Unterwerfen von Quecksilber mit Gold zur Herstellung des Umkehrten Elixiers ist analog zur Versöhnung der Emotionen mit der Natur, zur Kultivierung der Natur im Einklang mit dem wahren Selbst und zur Rückkehr zum ursprünglichen Zustand. Es ist offensichtlich, dass dieser Text den Weg der Äußeren Alchemie erläutert, indem er die Terminologie der Inneren Alchemie verwendet.