Diskurse über die esoterische Bedeutung von Donnerriten 當法议玄篇

Zusammengestellt von Meister Wan und anderen während der Südlichen Song-Dynastie.

Eine Schriftrolle, die im Zhengyi-Abschnitt des Daozang enthalten ist.

Dieses Buch erläutert die Donnerkünste der Shenxiao-Schule und enthält vier Abhandlungen.

Die erste, „Diskussion über das Geheimnis der Donnerkünste“ , wurde von Meister Wan in der frühen Südlichen Song-Dynastie verfasst.

Es heißt, dass es weltweit mehrere hundert überlieferte Bücher über die Donnerkünste gebe, deren Inhalte jedoch vielfältig und deren Übungen ineffektiv seien. Der Autor behauptete, von seinem Meister eine einfache und direkte Lehre der Donnerkünste erhalten zu haben, der ihm die wesentlichen Formeln erläutert habe. Er vertrat die Ansicht, dass Wind, Regen, Donner und Blitz von den Himmelskonstellationen bestimmt würden. Daher müssten Praktizierende der Donnerkünste das Wunder des Qi der Sechsunddreißig Himmel erfassen und die Bewegung und Transformation der Sterne verstehen, um sich mit dem Dao zu vereinen, anstatt sich auf leere und wortreiche Schriften zu verlassen.

Das zweite Werk, „Tiefe Quelle und orthodoxe Erklärung der Zahlen der Donnerkünste“ , wurde von Gu Yin in der Südlichen Song-Dynastie verfasst. Es argumentiert, dass das Wesen der Donnerkünste darin liegt, „den Geist zu klären und aufrichtige Absichten zu fassen, um Gefährten des Himmels zu werden“. Weiter heißt es: „In alten Zeiten nahmen Praktizierende Dinge mit ihrem Verstand wahr und bezwangen das Böse mit orthodoxen Methoden. Wenn der Geist aufrichtig ist, entfalten alle Geister ihre Kraft; wenn der Körper aufrichtig ist, verschwindet alles Böse.“ Spätere, abtrünnige Anhänger kannten nur noch die Kunst der Talismane, um Geister zu beschwören und Gespenster zu kontrollieren, und um durch Lehren den Donner heraufzubeschwören, was nicht dem wahren Weg entspricht.

Die dritte Schrift, „Detaillierte Abhandlung über die wahren Formen der Feuerzahlen“ , und die vierte, „Ritus für Opfergaben an die Geister der vier Dimensionen am Donneraltar von Taiji“ , wurden ebenfalls während der Südlichen Song-Dynastie von unbekannten Autoren verfasst. Sie enthalten Methoden zum Anfertigen von Talismanen und zum Lenken des Qi, um Donner herbeizurufen und um Regen zu beten.