Dongzhen Taishang Basu Zhenjing: Methods for Ingesting the Royal Radiance of the Sun and Moon 洞真太上八素真经服食日月皇华诀

Dongzhen Taishang Basu Zhenjing: Methoden zur Aufnahme des königlichen Glanzes von Sonne und Mond 洞真太上八素真经服食日月皇华诀

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Dongzhen Taishang Basu Zhenjing: Methoden zur Aufnahme der königlichen Strahlkraft von Sonne und Mond

Es handelt sich um einen frühen Klassiker der Shangqing-Schule , der vermutlich während der Östlichen Jin-Dynastie (317–420 n. Chr.) zusammengestellt wurde.

Ursprünglich war es Teil von Die Schrift der acht Essenzen ( Basu Zhenjing ) und wurde später als eigenständige Schriftrolle veröffentlicht. Es ist im „ Zhengyi-Abschnitt “ (dem Kernabschnitt des taoistischen Kanons, der sich auf orthodoxe Rituale und Lehren konzentriert) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).

Dieser Text wird Qingtong Jun (dem Jüngling, einer hochrangigen taoistischen Gottheit, die in der himmlischen Hierarchie die Position des „Premierministers“ innehat) als Verfasser zugeschrieben. Er erläutert den Weg des „Aufnehmens der Essenzen von Sonne und Mond“ und des „Aufsteigens in den Kosmos“, wobei das „Verschlucken von Talismanen und das Darbringen von Bambusstreifen“ als zentraler Schlüssel zur Ausübung dieses Weges gilt.

Die Methode zum Verschlucken von Talismanen sieht Folgendes vor:

  • An den acht Sonnenabschnitten (wichtige saisonale Knotenpunkte im traditionellen chinesischen Kalender) jeweils die „Acht Essenzen Jade- Talismane der Fliegenden Essenzen der Zwei Lichter (Sonne und Mond)“ verschlucken;
  • Am Taisui-Tag (dem Tag, der in der traditionellen chinesischen Astrologie mit der jährlichen Position des Jupiters verbunden ist), das Verschlucken des „Yang Essence Flying Radiance Talisman“ und des „Yin Essence Flying Radiance Talisman“.
  • Am eigenen Geburtstag (dem Tag, der im traditionellen Kalender dem eigenen Sternzeichen entspricht) den „Flying Glory Sun Radiance Jade Embryo Talisman“ und den „Royal Glory Stone Radiance Internal Transformation Talisman“ verschlucken.

Es wird behauptet, dass man durch die neunjährige Praxis dieses Dao in den Kosmos aufsteigen kann.

Darüber hinaus beschreibt der Text die Methode des „Darbringens von Bambusstreifen, um um göttlichen Segen zu bitten“: das Darbringen von jeweils acht Bambusstreifen an die „Acht Essenzen Himmlischen Herren“ und das Gebet um die Gewährung der „Acht Essenzen Farbenfrohen Wolken“, um in das Jade-Reinheitsreich (eines der höchsten himmlischen Reiche im Taoismus) aufzusteigen und den Neun Himmeln zu huldigen.

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