Du Guan: Quanzhen Hauptverwalter und Finanzmanager 都管

Der Du Guan beaufsichtigt die Finanzen und Außenbeziehungen des Klosters – die finanzielle Autorität wird unter bestimmten Bedingungen und vorbehaltlich gemeinschaftlicher Überprüfung ausgeübt.

Definition

Du Guan (都管, Dū Guǎn, wörtl. „Hauptverwalter“) ist eine hohe Verwaltungsposition in taoistischen Klosterinstitutionen, die als Gesamtmanager (常住的统理) des Klosters dient. Der Du Guan unterstützt den Klostervorsteher (监院, Jiān Yuàn) bei der Verwaltung aller Aspekte der Tempelverwaltung, einschließlich der Verteilung von Gehaltsgeldern (发甲錢), der Führung von Finanzkonten, der Pflege externer Beziehungen und sozialer Verpflichtungen (往来人情) sowie der Beaufsichtigung des allgemeinen Betriebs des Klosters. Die Position erfordert Integrität und Sorgfalt, da der Du Guan erhebliche Autorität über die Klosterressourcen besitzt.

Klassische Quellen

Die Rolle des Du Guan ist in Wang Chengyas Enzyklopädie des Taoismus (《道教大辞典》) dokumentiert: „道观执事名。是常住的统理，协助监院管理事务，取发甲錢，出入账目，往来人情等。倒有御私、憈怠，方丈率众升堂，依规公论，轻则罚斋，重则撤职。“ (Ein Name für ein klösterliches Amt. Ist der Gesamtverwalter der ständigen Einrichtung, unterstützt den Aufseher bei der Verwaltung von Angelegenheiten, verteilt Gehaltsgelder, verwaltet Einnahmen und Ausgaben, pflegt externe Beziehungen. Wenn es Günstlingswirtschaft oder Fahrlässigkeit gibt, soll der Abt die Gemeinschaft in Versammlung führen; geringfügige Vergehen sollen mit rituellem Fasten bestraft werden, schwere Vergehen mit Entlassung.)

Die Rechenschaftspflichtstruktur ist bemerkenswert: Der Du Guan unterliegt einer gemeinschaftlichen Überprüfung (依规公论) und abgestuften Sanktionen. Die leichteste Strafe ist rituelles Fasten (罚斋) – eine Strafe, die selbst ein religiöser Akt ist und Disziplin in Liturgie verwandelt. Die schwerste ist die Entlassung, was darauf hindeutet, dass die finanzielle Autorität unter bestimmten Bedingungen ausgeübt wird und von der Gemeinschaft entzogen werden kann.

Klassifizierung

Die Verantwortlichkeiten des Du Guan erstrecken sich über vier miteinander verbundene Bereiche: Finanzmanagement (Verteilung von Gehaltsgeldern und Führung genauer Konten); Externe Beziehungen (Pflege von Beziehungen zu Gönnern, Besuchern und anderen Institutionen); Allgemeiner Betrieb (Beaufsichtigung des täglichen Funktionierens des Klosters); und Rechenschaftspflicht (unterliegt der Aufsicht durch den Abt und die Gemeinschaft, mit definierten Konsequenzen für Fehlverhalten).

Der Quanzhen-Klosterhof – das Reich des Du Guan erstreckt sich vom Buchhaltungsraum bis zum Tempeltor und darüber hinaus.

Zhengyi-Perspektive

Obwohl die Zhengyi-Tradition die administrative Hierarchie der Quanzhen-Klöster nicht beibehält, ist die Funktion der Koordination von Finanzen und externen Beziehungen für das Zhengyi-Tempelleben gleichermaßen wesentlich. Im Tianshi Fu (天师府) werden diese Verantwortlichkeiten unter dem Manager (掌书) und dem Zentralen Assistenten (赞教) aufgeteilt, die unter der Leitung des Himmlischen Meisters die Tempelressourcen und externen Angelegenheiten überwachen.

Das Prinzip der Rechenschaftspflicht – dass die finanzielle Autorität bedingt und vorbehaltlich einer gemeinschaftlichen Überprüfung ausgeübt wird – findet in allen Traditionen Anklang. Die Zhengyi-Linienstruktur bettet die Rechenschaftspflicht in die erbliche Hierarchie selbst ein, wobei der Himmlische Meister die letztendliche Verantwortung für die Verwaltung der Tempelressourcen trägt.

Verwandte Konzepte

• Taoistischer Tempel (道观): die Institution, die vom Du Guan betreut wird → Taoistischer Tempel
• Quanzhen Dao (全真道): die monastische Tradition → Quanzhen Dao
• Taoistische Ethik (伦理): die das Verhalten des Du Guan bestimmt → Taoistische Ethik

Quellentexte

• Wang Chengya (王成亚). Enzyklopädie des Taoismus (《道教大辞典》). Moderne Zusammenstellung.
• Anonym. Quanzhen-Klosterverwaltungsmanuale. Verschiedene Perioden.