Elixier der goldenen Blüte und Jadenektar 金华玉液大丹
Paul PengElixier der goldenen Blütenpracht und des Jade-Nektars
Der Verfasser ist unbekannt, man geht jedoch davon aus, dass das Werk während der Song-Dynastie verfasst wurde. Es besteht aus einem Band und ist im Daozang in der Kategorie „Methoden“ des Dongshen-Abschnitts enthalten.
Elixier der goldenen Blütenpracht und des Jade-Nektars
Dieses Buch erläutert die äußere Alchemie und die Gold-Blei-Transmutation. Zunächst werden die Methoden zur Herstellung der Goldenen Blume (Jinhua) und des Purpurnen Wolkenelixiers (Zixia Dan) beschrieben. Der Prozess ist recht komplex und lässt sich grob in fünf Transformationen unterteilen:
- Zuerst kocht man Zinnober einen Monat lang in der Aschelauge von Heilkräutern, um daraus schneeweiße „Jade-Essenz“ (Yuying) zu gewinnen;
- Man verwendet acht Mineralien als äußeren Behälter (kui) und Silber, um eine innere heilige Kammer (shenshi) herzustellen; man legt die Jade-Essenz hinein, verschließt sie fest und nährt sie einen Monat lang mit Feuer, um sie in "Jade Fluid" (Yuye) zu verwandeln;
- Man verwendet Gold für die heilige Kammer und acht Mineralien als äußeren Behälter; man gibt die Jadeflüssigkeit hinein, verschließt sie fest und nährt sie einen Monat lang mit Feuer, um sie in ein grünlich-braunes Pulver namens „Purpurpulver“ (Zifen) zu verwandeln;
- Man verwende Silber für die innere heilige Kammer, Gold für die äußere heilige Kammer und acht Mineralien als äußeren Behälter; man lege das Purpurpulver hinein, verschließe es fest und pflege es einen Monat lang mit Feuer – sowohl die silberne Kammer als auch das Purpurpulver verwandeln sich in gelbes Gold, genannt „Goldene Blume“ (Jinhua);
- Zum Schluss verwendet man die Goldene Blume als äußeren Behälter und Gold für die heilige Kammer; man legt rohen Zinnober hinein, verschließt ihn fest und nährt ihn 49 Tage lang mit Feuer: „Die Goldene Blume verwandelt sich in Purpurgold, das als lebensverlängernder Behälter verwendet werden kann; der Zinnober nimmt die Farbe von Chalkanthit an, und dies wird Purpurwolkenelixier (Zixia Dan) genannt.“
Es wird behauptet, dass dieses Elixiergefäß Quecksilber in Gold verwandeln und die fünf Metalle in Schätze umwandeln kann. Das Buch beschreibt auch eine Methode zur Veredelung von Zinnober zu Silberessenz-Elixier (Yinjing Dan), dessen Wirkung mit der der Goldenen Blume vergleichbar ist. Darüber hinaus enthält es Anleitungen zur Herstellung des Vier-Weise-Elixiergefäßes (Sisheng Dan Kui), des Sechs-Götter-Gefäßes (Liushen Kui), des Einzelnen Arsengefäßes (Du Pi Kui), des Vier-Geister-Gefäßes (Sishen Kui) und des Schwefel-Quecksilber-Gefäßes (Liuhuang Gong Kui), die zur Kultivierung von Zinnober oder Realgar für die Umwandlung von Gold und Silber dienen. Am Ende des Buches findet sich die Beschreibung „Zinnoberverwandlung in Geng-Pflaumenstein“ (Zhusha Zhuan Geng Meihu), wonach Zinnober mit Arzneien vermischt wird, um Gelben Spross (Huangya) zu veredeln, in einen Pflaumenstein gegeben und anschließend in einem Topf rot kalziniert wird, um Quecksilber in Gold zu verwandeln. Der Inhalt dieses Buches ähnelt dem von „The Jade Cinnabar Cold Forest Jade Tree Container“ – siehe diesen Eintrag als Referenz.
