Wesentliche Lehren der Longmen-Sekte 龙门心法
Paul PengWesentliche Lehren der Longmen-Sekte
Auch bekannt als Die Altarschrift des Grünen Gartens .
Überliefert von Wang Changyue aus der Qing-Dynastie , überarbeitet von seinem Großschüler Zhan Tailin und erweitert von Tang Qingshan.
Wang Changyue war der Meister der siebten Generation der Quanzhen Dao Longmen-Linie.
Dieser Text dokumentiert die „geistigen Grundprinzipien“, die Wang Changyue Shao Shoushan, Zhan Shouchun und anderen beibrachte, als er im zweiten Jahr der Kangxi-Ära in Nanjing seine Lehren verkündete.
Wesentliche Lehren der Longmen-Sekte
Am Ende finden sich Nachschriften von Shao Shoushan und Zhan Shouchun, was darauf hindeutet, dass der Text von den beiden zusammengestellt und redigiert wurde; eine andere Ansicht besagt, dass er von Shi Shouping zusammengestellt wurde.
Das Buch ist in zwei Bände unterteilt.
Der obere Band beginnt mit „Wahre Worte der Geisteslehre – Grundlagen“ , gefolgt von zehn Kapiteln:
Zuflucht nehmen bei den drei Schätzen
Reue über Sünden und karmische Hindernisse
Beseitigung von Hindernissen
Die Quelle der Bindung durchtrennen
Reine und strenge Gebote
Demütigung ertragen und den Geist unterwerfen
Reinigung von Körper und Geist
Auf der Suche nach einem Lehrer und der Erforschung des Dao ,
Gleichmäßige Erhaltung von Konzentration und Weisheit
Praxis prüfen und Wahrheit kultivieren .
Der untere Band enthält zehn Kapitel:
Freundlichkeit erwidern und Katastrophen beseitigen
Sich vornehmen, nach Höherem zu streben und zu schwören ,
Überprüfung von Wirkungen und Ergebnissen
Lebenserhaltung und Lebensverlängerung
Erläuterung der Lehre und Verbreitung des Dao
Rettung und Überwindung aller Wesen
Weisheit und Licht
Wunderbare Funktion spiritueller Kräfte
Aufklärung über Geburt und Tod
Vollkommenheit von Verdienst und Tugend .
Während der Herrschaft von Daoguang in der Qing-Dynastie wurde am Ende ein zusätzliches Kapitel mit dem Titel „Das Eindringen in den Urmechanismus“ angehängt, und der Titel wurde in „Die Altarschrift des Grünen Gartens“ geändert.
Es wurde in die von Min Xiaogen zusammengestellte Bibliothek der verborgenen Kammern antiker Bücher aufgenommen.
Ursprünglich blieben im Weißen Wolkentempel in Peking nur handgeschriebene Kopien erhalten.
Eine Holzschnittausgabe wurde erstmals im zehnten Jahr der Tongzhi-Regierung veröffentlicht.
Es ist nun in der Kategorie „Doktrinen und Lehren“ der außerkanonischen taoistischen Texte enthalten.
